المرأة بين كرامة الإسلام وإهانة المتفلسفين.

زائر

الســــلام عليكم./
المرأة بين كرامة الإسلام وإهانة المتفلسفين.

يقـــــولون...إن الإسلام قد أهان المرأة وجعلها عبدا مملوكا للرجل ليفعل فيها ما يريد وكيفما يريد....والدليل على ذالك أنه قد أباح للرجل أربعة نساء بهدف المتعة واللذة الجنسية الكاملة كما رخص له أن يجامع الليلة الشقراء وغدا يلاعب السمراء ثم السمينة والنحيفة ثم الباردة والساخنة ويتجول بين الشهية ليتذوق أنواع مختلفة من اللذة وأصناف المتعة ويشبع شهوته إلى أقصى درجة ممكنة...وللرجل الزواج من أكثر من امرأة في نفس الوقت ولا يحق للمرأة الزواج إلا من رجل واحد...ولم يقف إلى هذا الحد فحسب...إنما مثلها وقارنها مع الخبث والنجاسة [أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء]فقد شبهها الإسلام بالنجس التي تذهب بوضوء الرجل وذالك بذكرها مباشرة بعد الغائط......
كما ينظر الإسلام إلى المرأة أنها سلعة رخيصة قابلة للإستبدال [وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ]....وباختصار شديد فان الاسلام قد أهان وظلم المرأة في كثير من المواضع من القران ومن بينها:
للرجل الذي يخشى نشوز زوجته أن يهجرها في مضجعها كي تطيعه
للرجل أن يضرب زوجته عند نشوزها
شهادة الرجل وان كان أميا تعادل شهادة امرأتين ولو كن عالمات
المرأة ترث نصف ما يرث الرجل
للرجل القوامة على المرأة وان كانت تكبره سنا وتفوقه رجاحة بالعقل والحكمة
للرجل في الآخرة حور عين ولا شيء للمرأة.....

من حق كل ناقد أن ينتقد....ولكن....هل من من حق أي أحد أن يوجه النقد إلى الله ويقول له توقف يا الله فانك قد أخطأت في حق المرأة وظلمتها ظلما كبيرا؟؟؟؟؟؟على أي فلكل داء دواء...ولكل مسألة حل مقنع....فتعالوا بنا نبدأ النقاش مع أخينا AGRAWLI

وليكن محور النقاش حول قوله تعالى: [أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء]....سنتوقف عند هذه الاية الكريمة ونطرح السؤال التالي:
هل مقام هذه الاية مقام المقارنة والتسوية أم مقام الإفتراض والتخيير؟؟؟؟
وما اعراب أداة [أو] في اللغة العربية؟؟؟؟؟هل هي أداة تخيير أم أداة تسوية ومقارنة؟؟؟
وماذا يعني قوله تعالى: مَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى? سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ?
هل الاية تقارن السفر مع المرض وتتساوى بينهما؟؟؟؟؟
والســــــــلام........

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
الفلسفة ، المرأة ،
قلة لحيا هادي

هناك فرق بين المساوات والعدل.
العدل ان تعطي كل ذي حق حقه بالعدل .يعني لو تريد تقسيم 100 درهم بالعدل على فقير وغني ستعطيها كلها للفقير لان الغني غني
اما المساوات ان تعطي الفقير 50 درهم والغني 50 درهم وهذه المساوات ظلم
فالاسلام عادل اعطى المراة حقها رغم قلة ارثها جعل ابوها يصرف عليها حتى تتزوج وحين تتزوج يصرف عليها زوجها ولو كانت غنية.
والله اعلم

الاخ الكارثي قل خيرا او لتصمت...لا تجعل الكل يكرهك فتصبح كالذبابة الغير مرغوب فيها بل كن كالنحلة تاكل طيبا وتضع طيبا

دعات العلمانية لا يدعون للعدل بل للمساوات بين الرجل والمراة وهذا غير ممكن
للمراة خصوصيتها
والمشكل احيانا تجده مع بعض المسلمين المتشددين يحاولون منع المراة من حقها مثلا في التعليم والعمل

ewa fin kayna chi khadma li takhdam had lamra li mafihach likhtillat m3a rjal

الاختلاط ليس سببه العمل.الاختلاط سببه الاخلاق والتربية.
هل تعلم ان الفتاة ولو لم تغادر بيتها يمكنها الاختلاط بالولد..اليس الهاتف والمسجات اختلاط.اليس مشاهدة المراة للرجال في التلفاز اختلاط.اليس الانترت اختلاط...
يمكن ان تكون المراة تعمل مع الرجال ولكنها غفيفة وشريفة ولا تختلط لانه متربية
ويمكن ان تكون في بيتها وهي مختلطة.خاصة في منطقتنا اليس حرام ان نعيش في بيت واحد العم وزوجة العم والاخت وغيرها...اليس هذا اختلاط.

زائر

السلام عليكم./

سؤال النقاش هو:

هل شبه الاسلام المرأة بالغائط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟دون الخروج عن الموضوع

njawbek 3la sou al dyalk asi l9ayad dakchi li 9olti na3am ikhtillat walakin asi l9ayad wesh hna 9olna lik lamra hram tekhdam,na3am tekhdam walakin khadma chariffa ou mahtarma ou lkhadma li ta9bal mra mahtajba machi tji lamra tekhdam li f restaurant ou la9hawi ou t9oli men ha9 lamra tekhdam

,لكن اسي أمين ..من يتحمل مصاريف من لا تجد من يعولها
هل تعلم ان المرأة التي تشتغل في المقاهي نتحمل انا وانت ذنبها...ولووجدت من يعولها لم تخرج للعمل
السي سعيد لن أجيبك لان سؤالك لا يجب طرحه أصلا...سوى ان كان لك غرض من طرحه.
لانه سؤال يمكن ان يطرحه الأغبياء او من يكرهون الدين ولا اظنك كذلك يا صاحب العقل الكبير

الســـــلام عليكــــــم ..
شكرا لك أخي سعيـــــد لطرحك هذا الموضـوع ..
ونتمنى من أخينــــا agrawli الاسراع في ايجاد حل للوحة المفاتيح بالعربية لكي يــــرد ..

أقول يجب الرجوع الى تفاسير القران الكريم و أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم لتفسير الايــــة ، و ليس أن نفسر بعقولنا ..
الايــــة الكريمــــة واضحــــة وحاشى أن يشبه القران المرأة بالغائـــــــط ، أستغفر الله ..
فالأصل في الآية هو المساواة بين سببين من أسباب نقض الوضوء من حدث أكبر أو أصغر
فالمساواة في حكم التيمم بين فعلين (جاء أحد منكم الغائط) و (لامستم النساء)
فالأول حدث أصغر ينقض الوضوء ولا يستوجب إلا الوضوء
أما الثاني فهو حدث أكبر ينقض الوضوء ويستوجب الغسل إن كان بمعنى الجماع
وفي حال عدم توافر الماء يكون التيمم كما أشارت الآية الكريمة
وليست المساواة بين الإسمين (الغائط) و (النساء)
ومن يقول بهذا هو أعمى البصر الذى يكون أجهل من الدابة التي يركبها ولم يرجع قط للتفاسير ..
فــ (مجئ الغائط) و (ملامسة النساء) هما اللذان يستويان ويشتركان في نفس الحكم بالتيمم حال عدم وجود الماء
وهذا هو المعنى الذى أشارت إليه الآية الكريمة
أما الإسمان (الغائط) و (النساء)
فما وجه الاشتراك بينهما أصلاً - فضلاً عن المساواة - أيها الغائب ؟؟؟!

فكلمة اللمس : ...... ننتظر رد الأخ الكريـــــــــــــــــــــــــم ..

chof asi l9ayad hna machi gharbiyin li kayda3o za3ma mosawat ma bin lamra ou rajel f kolchi hna 3andna dawabit char3iya f lkitab ou souna char3 kay9ol lamra metkhtalatch m3a rjal la flkhadma wala f lbit wala fchi blassa khra ewa safi manzidouch 3ad ndakhlo f chi hwayej khra wela nakhtar3o dien men 3andna ou men rassna,rabi kram lamra bach tkoun t3ich malika fdar dyalha ou rajel howa li yakhdam ou ijieb walakin labaaas lamra tekhdam khadma mohtarama ida kayn tawafo9 ma bin thoum,ana ma mas oul 3la had akhi l9ayad kol wahd mas oul 3la daro,kol wahd mas oul 3an ra3yatihi

في البداية أوجه الشكر للأخ سعيد اللذي يواصل إبداعه في إلصاق التهم،ولكن عموما أحييك على جرأتك في طرح هذا الموظوع الذي يعتبر بحرا لا ساحل له من حيث المضمون، أنا لا أنتقد الإسلام، بقدر مأنتقد الفهم الخاطئ للإسلام،فهذا الاخير كرّم المرأة والمسلمون أهانوا المرأة وعاملوها كالبهيمة وليس كاللإنسان، وعاملوها وكأنها في العصور الوسطى .
المرأة ياصديقي جزأ لا يقبل التجزيئ من المجتمع. فأوتوماتيكيا لا يمكن إطلاقا أن يتتطور هذا المجتمع دون إشراك المرأة في أي خطوة أو مبادرة للتطور والنمو، ولا يمكن أن نكرّمها ونحن نسعى الى إبعدها وإقصائها من المجتمع.
على أي تكريم تتحدث؟ وأنت عند رؤيتك للمرأة تستحضر لاشعوريا الجسد والغريزة والرغبة المتوحشة،فنعم التكريم.
لا يجب أن ننظر الى المرأة وكأنها أداة ووسيلة لتحقيق الغايات البسيكوجنسية،بقدر مايجب أن ننظر اليها كعقل بشري قادر على الإنتاج والمساهمة والإبداع...
إن تصورنا الخاطئ لها لن يساهم إلا في تزكية أطروحة هذا المجتمع الذكوري الأبوي المتوحش المبني على معادلة المرأة=الجنس=الإستغلال=الإستحقار،وبالتالي سنبقى في النفق المظلم بعيدا عن أي تقدم وتطور.
والنهوض بها وتأهيلها يستدعي أولا وقبل كل شيء،تغيير هذه الصورة النمطية الإستحقارية الإقصائية البعيدة عن أي عدل وإنصاف.
كمأستغل هذه المناسبة أن أعلن تضامني المطلق واللا مشروط مع المرأة العينزورية في محنتها مع التهميش والإستغلال والتجهيل،وأزف لها كل تحايا التحدي والصمود على الويلات التي تعيشها بشكل يومي من طرف هذا المجتمع العنصري الذي يستعبد المرأة.

زائر

السلام عليكم./
بداية أود أن أقول أن الإبداع والتفنن في تشويه سمعة الإسلام والمسلمين من شيم الشياطين والمنافقين الذين يريدون فسادا في الأرض،أما ما نراه في طرحنا السابق كان حقيقيا وواقعا في لب القلوب المتفلسفين الكبار الذين يؤمنون بأن الإسلام والقران قد ظلم المرأة ظلما كبيرا ،ورأيت بعين اليقين بعض صغار المتفلسفين من أبناء جلدتنا يؤيدونهم الرأي ويملأون وعاء عقولهم بمياه عكرة تلوث أجواء العقيدة والدين والقران،ومن هذا المنطلق،أردت أن أقتبس بعض الطرائف وأضع كل نقطة على حرفها المناسب لكي لا أتهم الرأي الاخر بالزيادة أو بالنقصان....
يقول صاحبنا وهو يبحث عن الجاني:
أنا لا أنتقد الإسلام، أنتقد الفهم الخاطئ للإسلام....
من هم يا ترى الذين يفهمون الفهم الخاطيء للإسلام؟؟؟؟؟؟
الإسلام كرّم المرأة والمسلمون أهانوا المرأة.......
من هم هؤلاء المسلمين الذين أهانوا المرأة بالضبط ؟؟؟؟؟؟
أنت عند رؤيتك للمرأة تستحضر لاشعوريا الجسد والغريزة والرغبة المتوحشة..
اذن الجاني هو أنا .....فلماذا اذن استطاع صاحبنا أن ينفذ الحكم على جميع المسلمين اذا كنت أنا بالضبط هو الجاني؟؟؟؟هذا هو المفهوم الخاطيء الأول لصاحبنا الذي استطاع أن يحكم على سلوك مسلم واحد ونسي مليار المسلمين الذين يكرمون المرأة على وجه الأرض.

المجتمع العنصري الذي يستعبد المرأة
عندما تكلمت عن حقوق المرأة وحريتها في الحياة كباقي الكائنات المحررة،تعني بذالك أن يرتفع صوتها على أصوات الآباء المتوحشين كما وصفت، و أنك تؤيدها الى ممارسة الفن بأنواعه المختلفة،أن تمثل وتغني وتتعرى وتفعل ما تشاء في نفسها بدون أي قيود،
للأسف رسالتك الواضحة قد وصلت،لكن،نتيجتها باءت بالفشل عندما أخذنا دروس المجتمعات المتقدمة ووجدنا أكثر النساء انتحارا بسبب هذه الحريات التي تتدعي بأنها تقدما حضاريا وثقافيا واجتماعيا.... تقدم فاشل أخلاقيا،فاشل اجتماعيا،فاشل فكريا،
أي مجتمع تريد أن نعيش فيه الآن؟ مجتمع يفضل التستر على الفضائح،أم مجتمع مريض يشجع على الفضائح ؟؟؟؟؟؟؟
ان العلمانيين ومن على شاكلتهم ممن يصرخون على وضع المرأة في بلاد المسلمين هم أعداء المرأة حقا ويعلمون واقع مجتمعنا وضعفه عن سائر المجتمعات فهم يتسللون بأفكارهم التحررية ودعوتهم للانحلال من خلال قضايا شرعية يحاولون أن يجعلوها مجال نقاش وأخذ ورد،
فأي حرية تريد للمرأة العنزورية بعد هذه الحريات التامة التي تتمتع بها منذ أزمنة بعيدة المدى؟؟؟؟فان كنت تبيح لها السفور والفجور والعري فنحن لن تستطيع أن نؤيدك في الرأي،وان كنت على منهج الأباء والأجداد الذين ربوا أجيالا من الرجال والنساء تضرب بهم الأمثال فاننا نوافقك....
أما في قولك أننا ننظر الى المرأة بعين الجنس والشهوة فان هذا المثل لا ينطبق الا على الحيوان المتوحش الذي يرى كل لحم طري قابل للأكل. والسلام

زائر

السي سعيد لن أجيبك لان سؤالك لا يجب طرحه أصلا...سوى ان كان لك غرض من طرحه.

هل يجب أن نسكت ونلزم الصمت عن واقع نعيشه،؟أم نترك هذه الأسئلة تتوغل في عقول الضعفاء حتى يصيبهم الشك في ديننا ، أم ماذا نفعل؟؟؟؟؟؟؟
هناك العديد من الأسئلة يتوجب علي طرحها بكل شفافية ومصداقية والمسؤولية على عاتق الخطباء والأئمة الذين يتجاهلون مثل هذه الأمور.....
وماذا تقول في الذين يضعفون كتاب صحيح البخاري وهم من أبناء جلدتنا هل يجب أن نسكت أيضا؟؟؟؟؟وما قولك أيضا من الذين يوافقون رأي الظالم عدنان ابراهيم الذي يصف المسيح الدجال بخرافة وهمية لا أساس له من الصحة....ومحمد هداية الذي يفسر القران بفلسفته الخاصة ويلعب في ايات الله وكأنه يطارد خيط دخان؟؟؟؟؟
ليس من أننا بعيدين كل البعد عن هؤلاء الظلمة....انما شرارتهم وصلت الى منطقتنا وأصبحت أنفاسهم الشريرة تستولي على عقول بعض المثقفين من أبناء جلدتنا....

نتمنى نقاشا ســـــاخنا مع من يضعفون صحيح البخاري .. و يطالبون بتجديد المكتبة الاسلاميــــــة ..

فلينهض أتباع المتطفل " محمد هدايــــــــة " ..

na3am akhi said mtafa9 m3ak tamaman maghadich nsakto lihoum ou maghadich nsakto l motatabi3i A DAJAL 3ADNAN IBRAHIM li machad hata tri9 mahowa chi3i ma howa souni ou maghadich nsakto lmotatabi3i 3olamaa dalala, kayben li lfikr chi3i ou l3ilmani bda kaydkhal l ainzora dyalna men chi nass hasbin rashoum wa3yin walakin li ja i3amer lhoum rass

ou fin ba3da ahl dikr ihadro 3la hadchi ou fin imam lmontada li darto ihdar wi bayen lnass lha9 men lbatil huh !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دون الخروج عن الموضوع
فشبهة مساواة النساء بالغائط شبهة أتفه من أن نكلف إنفسنا بالرد عليها
وكثيرا ما كان المسحيون يتهموننا بها و طBعا ما كنا نعيب عن المسحيين لانهم لا يفهمون بالطهارة بل يعيشون على النجاسه
فهل حينما اقول لأحد :
إن كنت مسافرا إو مشغولا ساتى لزيارتك فى يوم اخر
هل معنى كلامى هذا اننى اساوى الMسافر بالمشغول ??
و انما المذكور في الاية هو ذكر الرخص التي يجوز فيها التيمم .. وهي المرض والسفر والغائط وملامسة النساء ... ولم تذكر من اجل مساواة النساء بالغائط
واللــــــــــــــــــه اعلــــــــــــــــــم

أنا لايعنيني ما تؤمن به السي سعيد،يعنني ما الذي يمكن أن تفعله بهذا الإيمان،
تبني أم تهدم، تظلم أم تعدل، تسلب أم تمنح، تحب أم تكرهه، تحرر أم تستعبد...
فلماذا هذا النفاق الإجتماعي والذي هو نتاج لإيمان مغشوش، وتربية غير سليمة ، وتركيبة سيكولوجية معقدة ومتناقضة...
المرأة يجب أن تأخذ حقها الطبيعي في العيش الكريم،ومعاملتها كالإنسان وليس كالحيوان، وإخراجها من مستودع الظلمات ، وتنميتها
وكذا تعليمها وتأهيلها وبالتالي مساهمتها في الدفع بقطارالتنمية الى الأمام.

زائر

الســـلام عليكم/
الإيمان يا صديقي هو الاعتقاد والثقة والتصديق بالقلب ونطق باللسان وعمل بالجوارح،فإذا كان هذا هو حال الإيمان في عقول الناس جميعا فكيف لا يعنيك ايمانهم هذا بالرغم من أنه منطلق من مبدأ حديدي لا تستطيع التيارات أن تكسره مهما بلغت حرارتها؟؟وكيف يمكنك تغيير العقول التي تراها متوحشة اذا ما تم الإصغاء اليها وتعبئتها بالإيمان الذي تؤمن به؟؟؟؟وهل البناء والهدم يأتيان بعد الفكرة أم قبلها؟؟؟؟فاذا كانا يأتيان قبل الفكرة يتوجب علينا أن نقوم بهندسة العقول ودراسة هياكلها بكل تدقيق قبل الإنطلاقة في عملية البناء والهدم...وهنا أركز فقط على إصلاح العقول قبل إصلاح كل شيء...والا لا نستحق الا ما نحن عليه من أزمات بشتى أنواعها وألوانها ....الم ترى في أزمتنا كيف يزاحم فلانا بشراسة ليصل الى الى حاجته رغم أن غيره قد سبقه للانتظار؟؟؟؟الم ترى فلانا كيف يغتاب زميله وينافق ويناور؟؟؟؟دعني يا صديقي من عقول الآخرين وأفكارهم وتعال لنناقش أفكارا لا شرقية ولا غربية ولننظر واقعنا وما يوجد فيه من خلل...
المرأة يجب أن تأخذ حقها الطبيعي في العيش الكريم،ومعاملتها كالإنسان وليس كالحيوان،
بالله عليك آتنا بما عندك من أمثلة يتعامل فيها الرجل العنزوري المرأة كالحيوان؟؟؟؟
إن الرجل العنزوري الذي تتكلم عنه يا أخي قد ربى ابنته على أحسن تربية ورعاها من كل شر وأكرمها وعلمها وزوجها بكل رضاها،وعاملها كملائكة السماء وفضلها على الأولاد تفضيلا ظاهرا وواضحا....الم تشاهد اليوم بناتنا يلتحقن بالجامعات والثانويات وهناك أيضا أستاذات؟؟؟فأي تهميش واهانة للمرأة العنزورية بعد هذه الحرية التامة؟؟؟الا أن هناك فئة قليلة متغطرسة تحرمها من حقها في الميراث،وهذه الفئة لا زالت تعيش في عصر الجاهلية الأولى...وهذا نتاج تقصير خطبائنا في مهامهم ووظيفتهم...
المرأة يا أخي قد أهانتها الجميع الا الاسلام والمسلمين:
واقرأ معي وصف ا المرأة عند:
الإغريق: شجرة مسمومة ورجس من عمل الشيطان
الرومان كان من صور عذابها أن يصب عليها الزيت الحار ،
الصينيين مياه مؤلمة تغسل السعادة ، وللصيني الحق أن يدفن زوجته حية
الهنود ليس الموت ، والجحيم ، والسم ، والأفاعي ، والنار ، أسوأ من المرأة
الفرس أباحوا الزواج من المحرمات دون استثناء ، ويجوز للفارسي أن يحكم على زوجته بالموت
اليهود لعنة لأنها سبب الغواية ، ونجسة في حال حيضها ، ويجوز لأبيها بيعها يحظر على المرأة أن تقرأ كتاب (العهد الجديد) أي الإنجيل(المحرف)؛ لأنَّها تعتبر نجسة وعند ولادة المرأة تقول الكنيسة دعهن يتألمن وهيا نساعد الرب فى الانتقام منهن

بعد كل هذه الاهانات وصفحات العار جاء الإسلام وامن به المسلمين...ونفذوا أوامر تحرير المرأة بتنفيذ قوله تعالى:
(( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــرُوف ))
والسلام عليكم./

beraka laho fiek akhi said wa zadak 3ilman

بغيت نسول سي agrawli أشمن حق أنت اللي كدافع عليه؟ أبــين لينا بارك الله فيك شنو كتقصد بهاد الحقــــوق؟ بـــاش نعرفو

سؤال لايستحق التوضيح والفهم، رد الإعتبار للمرأة العينزورية مسؤولية جميع آليات ومكونات المجتمع،ومن حقوق المرأة المقدسة نذكر حقها في التعليم والتكوين والتأهيل عبر تشييد مرافق إجتماعية الهدف منها إيواء المكون النسوي،بالإضافة الى توفير مستوصف للولادة للحد من مشاكل النساء الحوامل التي يلدن في الطرقات......والقائمة طويلة من الحقوق المسلوبة.

اسي agrawli انت راك اتهمتي اصحاب عين زورة كاملين بلي كيتعاملوا مع بناتهم مي حيوانات أما هاد االحقوق لكتقول انت هادي حقوق المسؤولين على عين زورة هما اللي خاصهوم اوفرو هاد اشي اكتقول من مستشفيات الى غير ذالك

» المرأة ومكانتها في الإسلام
» كرامة الانسان العين زوري
» كرامة الإنسان بين العروبة والأمازيغية والإسلام
» يا شباب الإسلام !
» المراة في ainzoura24.ahlamontada.com