السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الحمد لله ...
أيها المسلمون :
إكرام الضيف عادة عربية أصيلة لا يهجرها إلا لئام الناس، وقد جاء الإسلام مؤكداً عليها ورافعاً شأنها،
والشأن أعظم مع ضيف يعطي ويضاعف ولا يأخذ أو يستوهب. وشهر رمضان الأغر ضيف كريم عزيز يحل على
المسلمين مرة كل سنة ولا يفارقهم إلا وقد علمهم ما يستفيد منه كل من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
والضيف عند الكرماء يُتلقى ويُستقبل ساعة حضوره بالحفاوة والبشر والسعادة وبكل ما يرغبه الضيف ويحبه ...
يأتي صوم رمضان هذا العام والأعوام التي تليه في صيف حار ويصحبه عطش شديد وإرهاق متوقع مما يجعل فريضة الصوم
للصائمين حقاً والعاملين الجادين مختلفة عما سبقها من أعوام، فالنهار طويل، والشمس حارقة، والليل قصير، والعرق غزير ...
ويتساءل البعض عن حكمة الصوم في مثل هذا الجو الحار، ولماذا جعل الله شعائر الإسلام مرتبطة بالتقويم الهجري؟،
ويعلو التساؤل أخيراً ليبحث أين اليُسر في الصوم؟ وقد قال الله في آيات الصيام (يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ)(البقرة: من الآية185)
يقول أهل العلم في الجواب عن مثل هذه التساؤلات :
إن الصوم تدريب للنفس على قوة الإرادة ، وتغيير السلوك، وعدم الخضوع للعادات المألوفة، أو المطالب الدنيوية،
أو الغرائز الجسدية، -ولو كانت حلالاً صرفاً- فما بالك بالابتعاد عن الحرام أو المكروه؟
الصوم فريضة يريد الله منها أن يتعود المرء على ترك العادات، وأن يتحول في حياته بأكملها كما تحول من المعصية إلى الطاعة،
وأن يهجر ما ألفه إلى غير المألوفات، وأن يزداد من الطاعات، وألا يقف في سيره إلى الله - تعالى -عند حد ...
ومن خيرات رمضان بعد كسر العادات:
الانتصار على الشهوات، فللبطن والفرج واللسان والعين والأذن شهوات قد يعتقد صاحبها أن لا خلاص منها
فيأتي رمضان مفنداً هذه الحيلة الشيطانية والأكذوبة النفسية ويقول للناس: ها قد صبرتم ساعات وأياماً فمتى تقلعون عما حرم الله ؟
وقد ربط الله - تعالى -شعائر الإسلام بمولد القمر وتدرجه، وهو من المشاهد التي يرتبط بها الإنسان في يومه وأسبوعه وشهره وسنته؛
ليعلم المسلم أنَّ خالق هذا الكون ومدبره والقيوم على كل ما فيه الذي يدير الفلك ويدبِّر أمر السماوات والأرض
هو الذي يأمره فيطيعه، وهو صاحب الأمر والنهى، (أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ)(الأعراف: 54
أما السؤال عن اليُسر في شريعة الصوم فإن الحديث عنه يطول لكن سأوجزه لكم في بعض الإشارات :
أولاً: أخبر الله المسلمين عندما فرض عليهم الصيام أنَّ كل الأمم من قبلهم صامت لله رب العالمين، وبذلك فهم يسيرون على
طريق ودرب المتقين..(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (البقرة: 183)
فلم يكلفهم الله ما لا طاقة لهم به، ولم يفرض عليهم إصراً، ولم يكلفهم عنتاً ..
ولكنَّ صيام المسلمين أكثر يُسراً، وأقوى تأثيراً ، فهو فريضة محكمة، وركن من أركان الدين،
يصومه كل المسلمين، مجتمعين في شهر واحد؛ ليكون أقوى تأثيراً في النفوس وأدعى للاجتماع على الطاعة.
ثانياً: بيَّن الله - تعالى - أن الصوم لأيام معدودات، فهو ثلاثون يوماً سرعان ما تنقضي، شهر واحد من اثني عشر شهراً في العام،
قد يكون مرهقاً في أيامه الأولى فقط، وبعد انقضاء أيامه الثلاث الأولى يصبح معتاداً للنفس، ولحكمة الصوم لا يستمر إلا أياماً معدودة
ثلاثين أو 29 ثم يعود المرء إلى سيرته الأولى؛ ليحقق الصوم حكمته في النفوس ويكون تدريبا لبقية العام ...
ثالثاً: فرض الله الصوم على البالغ العاقل الصحيح المقيم، ورخَّص الله بالفطر للمسافر والمريض الذي يُرجى برؤه والحائض
والحامل والنفساء -التي ولدت حديثاً- على أن يقضوا أيام فطرهم بعد رمضان؛ تيسيراً لهم، ورفعاً للحرج والمشقة عنهم
قال تعالى : (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَر)(البقرة: 184
أما المريض الذي لا يُرجى برؤه -أي شفاؤه-، وكذلك الشيخ المسن والعجوز الذين لا يطيقون الصوم فهؤلاء أباح الله لهم الفطر
على أن يقدموا فدية مكان أيام صومهم.. (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ)(البقرة: 184
ورفع الله الحرج عن أمة الإسلام عندما يسَّر لهم الأمور بقوله - تعالى -:
(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ)(البقرة: من الآية187)
بعد أن كان أحدهم إذا نام دون طعام يكمل صومه إلى اليوم التالي، تيسيراً لهم ورحمة بهم
رابعاً: قرن الله شهر الصيام بمنح ربَّانية، وهدايا إلهية مما يجعل القلوب متعلقة بهذا الشهر الفضيل،
تنتظر هلاله من العام إلى العام وتختص به الأمة كلها في مشارق الأرض ومغاربها ...
فرمضان شهر القرآن، وشهر الإحسان، وشهر الدعاء، وشهر القيام لله رب العالمين.
وفى رمضان ليلة القدر التي هي خيرُ من ألف شهر، يضاعف الله فيها الثواب ويغمر العباد بفضله وإحسانه.
لكل ذلك ولغيره من الأٍسباب والحكم تجد اليُسر واضحاً في شريعة الصيام كما تجده في الأحكام الفقهية المتعلقة بالصوم،
وذلك يتكرر في كل شرائع الإسلام، فهي الحنيفية السمحة وهى تصديق لحديث رسولنا - صلى الله عليه وسلم -:
((إنَّ هذا الدين يسر، ولن يُشادَّ الدين أحدٌ إلا غلبه ... ))
وها نحن نرى ملايين المسلمين يصومون رمضان كل عام، منذ فرض الله صيام رمضان من السنة الثانية للهجرة وإلى يومنا هذا،
وإلى أن تقوم الساعة، مليارات من البشر صاموا لله، ويصومون الآن في يسر وسهولة،
بعضهم يصوم تحت وهج الشمس الحارقة أكثر من 18 ساعة يومياً دون إرهاق أو تعب، بل يتلذذون بطاعة الله - تعالى ..
وها نحن نرى صبياناً وصبايا في عمر العاشرة يتعودون على الصوم من صغرهم حتى يصبح الصوم لهم سهلاً ميسوراً ..
فيا أيها المسلمون أقبلوا على رمضان بقلوب توّاقة، وعقول مشرقة وتأملوا في حكمة الصوم وفي سماحة الإسلام وفى تيسير الله للصائمين القائمين.
واحذروا أيها الصائمون، أن يتحول الصوم عندكم إلى مجرد عادة فيصبح مثل صوم الراغبين في النحافة،
بل صومكم صومُ ربَّاني فرضه الله - تعالى - لحكمة بالغة وأحاطه بتيسيرات كثيرة؛ ليقبل المؤمنون على تلك الفريضة عارفين بحكمته،
تشرق أرواحهم وتؤمن قلوبهم وترتفع أياديهم بالدعاء إلى الله - تعالى - متضرعين خاشعين ليقبل صومهم ويزكِّى نفوسهم ويطهِّر أرواحهم ..
الصوم مشقَّة ولكنه ليس عقوبة ..
الصوم مرهق ولكنه لحكمة بالغة ..
الصوم شاق على النفوس ولكنه يظهر يُسر الإسلام وشريعته ..
الختم بالدعاء ..
المراجع : مجموعة من كتب الفقه وبعض المواقع الإسلامية ..
