خطبة بعنوان : الرحمة ... ؟ عبد السلام . 20/04/2012

السلام عليكم ..
إن الحمد لله ...
أيها المسلمون : الناس في حاجة إلى كَنَف رحيم، ورعاية حانية، وبشاشة سمحة،

هم بحاجة إلى وُدٍّ يسعهم، وحلم لا يضيق بجهلهم، ولا ينفر من ضعفهم، في حاجة إلى قلب كبير،

يمنحهم ويعطيهم، ولا يتطلع إلى ما في أيديهم، يحمل همومهم، ولا يثقلهم بهمومه.

إن الإنسان لا يتميّز في إنسانيته إلا بقلبه وروحه، فبالروح والقلب يعش ويشعر، وينفعل ويتأثر، ويرحم ويتألم.

الرحمة كمال في الطبيعة البشرية، تجعل المرء يرقّ لآلام الخلق، فيسعى لإزالتها، كما يسعى في مواساتهم،

كما يأس لأخطائهم، فيتمنّى هدايتهم، ويتلمّس أعذارهم .

وفي الحديث الصحيح: ((جعل الله الرحمة مائة جزء، أنزل في الأرض جزءاً واحداً، فمن ذلك الجزء

تتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه)).

وربنا سبحانه متصفٌ بالرحمة صفةً لا تشبه صفات المخلوقين، فهو أرحم الراحمين، وخير الراحمين،

وسعت رحمته كل شيء، وعمّ بها كل حي، وملائكة الرحمة -وهي تدعو للمؤمنين- أثنت على ربها،

وتقربت إليه بهذه الصفة العظيمة،قال تعالى :

(( رَبَّنَا وَسِعْتَ كُـلَّ شَىْء رَّحْمَةً وَعِلْماً فَٱغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَٱتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ)) [غافر:7]

وفي الحديث القدسي: ((إن رحمتي تغلب غضبي ))

أيها المسلمون، ورحمة الله سببٌ واصل بين الله وبين عباده، بها أرسل رسله إليهم، وأنزل كتبه عليهم،

وبها هداهم، وبها يسكنهم دار ثوابه، وبها يرزقهم ويعافيهم وينعم عليهم، فبينهم وبينه سبب العبودية،

وبينه وبينهم سبب الرحمة ، قال تعالى : ((يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَاءتْكُمْ مَّوْعِظَةٌ مّن رَّبّكُمْ وَشِفَاء لِمَا فِى ٱلصُّدُورِ

وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مّمَّا يَجْمَعُونَ.))

الرحمة تحصل للمؤمنين المهتدين بحسب هُداهم، فكلما كان نصيب العبد من الهدى أتمّ

كان حظه من الرحمة أوفر، فبرحمته سبحانه شرع لهم شرائع الأوامر والنواهي، بل برحمته جعل في الدنيا

ما جعل من الأكدار حتى لا يركنوا إليها فيرغبوا عن نعيم الآخرة، وأرسل نبيه محمداً بالرحمة،

فهو نبي الرحمة للعالمين أجمعين،( وَمَا أَرْسَلْنَـٰكَ إِلاَّ رَحْمَةً لّلْعَـٰلَمِينَ ) ،

بعثه ربه فجعله أزكى عباد الرحمن رحمة، وأوسعهم عاطفة، وأرحبهم صدراً،

(( فَبِمَا رَحْمَةٍ مّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لاَنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ)) [آل عمران:159.

والإسلام رسالة خير وسلام ورحمة للبشرية كلها، دعا إلى التراحم، وجعل الرحمة من دلائل كمال الإيمان،

يقول عليه الصلاة والسلام: ((لن تؤمنوا حتى تراحموا)). فليس المطلوب قصر الرحمة على من تعرف من قريب أو صديق،

ولكنها رحمة عامة يقول عليه الصلاة والسلام : ((لا يرحم الله من لا يرحم الناس)) ، وفي الحديث الآخر: ((من لا يرحم لا يُرحم))

عباد الله ، ورحمة الله تُستجلب بطاعته وطاعة رسوله محمد ، والاستقامة على أمر الإسلام،

(وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) ، كما تُستجلب بتقوى الله، (وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ).

ومن جالبات رحمة الله إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال تعالى :

(وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ

وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ).

ومن أعظم ما تُستجلب به رحمة الله ، الرحمة بعباده، ففي الحديث الصحيح:

((الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)).

ومن أجل هذا -رحمكم الله- فإن المؤمن قويَّ الإيمان يتميّز بقلب حيّ مرهف لين رحيم،

يرقّ للضعيف، ويألم للحزين، ويحنّ على المسكين، ويمدّ يده إلى الملهوف، وينفر من الإيذاء، ويكره الجريمة،

فهو مصدر خير وبر وسلام لما حوله ومن حوله، وإذا كان الأمر كذلك فإن من أولى الناس وأحقهم بالرحمة وأمنِّهم بها

الوالدين، فببرهما تُستجلب الرحمة، وبالإحسان إليهما تكون السعادة،

( وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا).

ثم من بعد ذلك الأولاد فلذات الأكباد، عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: كان رسول الله يأخذني فيقعدني على فخذه،

ويقعد الحسن على فخذه الأخرى، و يقول: ((اللهم ارحمهما، فإني ارحمهما)).

ويرتبط بالوالدين والأولاد حق ذوي الأرحام، فالرحم مشتقة من الرحمة في مبناها، فحرِي أن تستقيم معها في معناها،

((الرحم شجنة من الرحمة، من وصلها وصله الله، ومن قطعها قطعه الله)).

أما الصغار فإنهم محتاجون إلى عناية خاصة وفي الحديث:((ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا)).

عباد الله ، إن تعاليم الإسلام وآداب الدين في هذا الباب تتجاوز الإنسان الناطق إلى الحيوان الأعجم،

فجنات عدن تفتح أبوابها لامرأة بغيّ سقت كلباً فغفر الله لها، ونار جهنم فتحت أبوابها لامرأة حبست هرة حتى ماتت،

لا هي أطعمتها وسقتها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض

فإذا كانت الرحمة بكلب تغفر ذنوب البغايا، فإن الرحمة بالبشر تصنع العجائب.

وبعد هذا .. فقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو قسوة قلبه فقال له:

((أتحبّ أن يلين قلبك؟! ارحم اليتيم، وامسح رأسه، وأطعمه من طعامك يلنْ قلبك))

أيها المسلمون :

الرحمة ليست حنانا لا عقل معه، وليست شفقة تتنكر للعدل والنظام، كلا، بل إنها خُلُق يرعى الحقوق كلَّها،

قد تأخذ الرحمة صورةَ الحزم حين يؤخذ الصغير إلى المدرسة الزاما من أجل التربية وطلب العلم،

والطبيب يمزّق اللحم ويهشم العظم ويبتر العضو، وما فعل ذلك إلا رحمة بالمريض وطلبا لشفائة،

ناهيكم بإقامة الحدود، والأخذ على أيدي السفهاء، وأطرهم على الحق أطراً، فهي الرحمة في مآلاتها،

والحياة في كمالاتها، قال تعالى :(( وَلَكُمْ فِي ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌ يأُولِي ٱلالْبَـٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ))

إن القسوة التي يستنكرها الإسلام انما هي جفاف في النفس، لا ترتبط بتحقيق عدل،

ولا بمسلك إنصاف، ولكنها شدةٌ وانحراف في دائرة مجردة وهوى مضل.

أيها المسلمون، وقد يستوقف المتأمل معنى الشدة على الكافرين في مقابل الرحمة بالمؤمنين في قول الله عز وجل:

(( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ ))[الفتح:29]،

والحق أن الإسلام قد جاء بالرحمة العامة، لا يُستثنى منها إنسان ولا دابة ولا طير،

بيد أن هناك من الناس والدواب من يكون مصدر خطر ومثار رُهب فيكون من رعاية مصلحة الجماعة كلها

أن يُحبس شره ويُكف ضرره، بل إن الشدة معه رحمةً به وبغيره. فالإسلام رسالة خير وسلام ورحمة للبشرية كلها،

قال تعالى : ((وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْء فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَـوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـئَايَـٰتِنَا يُؤْمِنُونَ

ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلامّي .. ))

المرجع : من خطب الشيخ صالح بن حميد بتصرف .

جزاك الله كل خير اخى عبد اسلام على النقل المميز وجعله الله فى موازين حسناتك

جزاك الله كل خير اخى عبد اسلام