نقطة للنقاش ..اختيار الزوجة الصالحة كيف يكون ??

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعا وبارك في الأخ الكريم عبد القادر
الزواج بأدابه الإسلامية وحقوقه من أهم ما يجب على المرء أن يهتم به ، الزواج سكن وهذا السكن لا يمكن أن يكون إلا للمتزوج ، لأن الله عزوجل جعله كذلك ، والزواج آية من آيات الله التي تدل عليه سبحانه ، لأن الآية علامة والعلامة تدل على المعلوم .
والله هو الذي سبق بذكر المودة ثم الرحمة لأن نفوس العباد تميل إلى الجمال والجمال في كل شيء يدل على خالقه ! لا أن يعصى بماخلق! والجمال في الزوج -المرأة – والزوج –الرجل -لايبقى طول العمر لذلك تخلفه الرحمة التي يعززها رابط الأولد والأحفاد ...
وعندما نتحدث عن المتدين الذي يجب أن يختاره كل من المرأة والرجل ،نتحدث عن أخلاقه بالأساس لأن أخلاق المسلم تنبعث من التزامه بأمور تعبدية لولاها لما حسنت أخلاقه والرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال : إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ! وكلمة ترضون لا يمكن أن تقرر في لحظة قصيرة ، كأن نرى شابا يصلي فنحكم بحسن تدينه ! والذي يريد أن يتزوج من الجنسين يجب عليه أن لا يبني زواجه على الغرر ! كأن يدعي الأخلاق والتدين حتى يقضي مأربه ثم ينفض يده !
ولا يطلب المستحيل ! إذا كنت عليا رضي الله عنه فابحث عن فاطمة رضي الله عنها أما أنت أو أنت –للمؤنت-في واد وماتطلبانه في واد فلا !
لاستقرار الاجتماعي بالزواج، والإنجاب، وحمل مسؤولية بيت، من أهم ما يعين على ترشيد الرجال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يخاطب الشباب: "يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء".
للإسلام سنن في اختيار الزوجة ذات الدين، واختيار الأزواج من ذوي الدين والخلق. لنركز اهتمامنا على تأسيس مجتمع طاهر بتخصيص الطيبين للطيبات والسعي في تقريب فئات الإسلاميين بالزواج.
ولتكن أعراسنا مناسبة للدعوة وفرض سنن الإسلام في إقامتها. ولا بد في هذا من مصانعة الأسرة وتليينها للتنازل عن المهور الغالية، والتكاثر في النفقة، والغلو في اقتناء الأثاث، وقصم ظهر الخاطب بالشروط.
ثم ليتق الله شبابنا وشوابنا أن يقيموا أمر الله في عشرة الزواج. فإن الطباع قد تتنافر حتى بين المؤمنين والمؤمنات. وليست تظهر آثار التربية والدعوة في رخاء الأسرة التربوية المتآلف إنما تظهر في تخلق الزوجين المؤمنين، و في صبرهما على ما يبدر من حدة. لا سيما في أوائل العشرة.