Www.AinZora24.Com
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

Www.AinZora24.Com


 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخولواقع المغترب DNkvv0

 

 واقع المغترب

اذهب الى الأسفل 
+13
Abou Sofiane
نجيم زروال
sos ain zora
Abo,zakaria
عبدالسلام
kawtar
البندقية الهادئة
عبدالقادر الزعيم
عبدالمجيد
عياد زروال
محمد ابو رضوان
سعيد أعزيل
أحمد أعزيل
17 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
أحمد أعزيل
.عضو مميّز
أحمد أعزيل


عدد المساهمات : 283
تاريخ التسجيل : 02/07/2010

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأحد 5 فبراير 2012 - 20:37

من هو المغترب ؟؟

إنه مسلم أقام في بلاد الكفار .. ألقى فيها رحله .. استقر في جنباتها .. بعدما عصفت به الرياح .. وضاقت به الأرض .. ففارق الأهل والأوطان .. وسكن في شاسع البلدان .. وهو في شرق الأرض .. وأخوه في غربها .. وأخته في شمالها .. وابنه في جنوبها .. أما ابن عمه فقد انقطعت عنه أخباره فلا يدري إذا ذكره .. هل يقول : حفظه الله ! أم يقول : رحمه الله ؟!!
المغتربون كل واحد منهم له قصة .. وكل أبٍ كسير في صدره مأساة .. وفي وجه كل واحد منهم حكاية .. ولعلنا نقف في هذه السلسلة على شيء من واقعهم
من كلام الشيخ محمد لعريفي حفضه الله :

كنت في بلد أوربي يكثر فيه المغتربون من اللاجئين المسلمين الذي سكنوا في هذه البلاد طلباً لحياة أفضل ، وبعدما انتهيت من صلاة التراويح وإلقاء المحاضرة بعدها ، جاء إلىّ أحد الأخوة الكرام وقال :
يا شيخ أحد الأخوة العرب سمع عن مجيئك إلى هنا للدعوة فأحب أن تقابل ابنه !! فتعجبت وقلت : أقابل ابنه ؟!!
لماذا لا أقابله هو ؟! ولماذا لا يأتي إليّ ويطلب ذلك بنفسه ؟
فقال : هو لا يصلي معنا ، ولكن ولده يشكو من مشكلة ، ويريدك أن تشارك في حلها ..
فركبت مع هذا الأخ في سيارته وذهبنا إلى هناك .. فلما دخلنا فإذا بشيخ قد ناهز الستين سنه من عمره ، طُرّد فيها وشُرّد ، وعُذّب وسجن ، ثم استقر به المقام مع فلذات كبده في بلاد الكافرين ، فعاش فيها آمناً مطمئناً يأتيه رزقه رغداً من كل مكان ، سلم عليّ بحرارة ثم أدخلني إلى غرفة الجلوس ..
وبعدها حدثني بطرف من قصة حياته المؤلمة وكيف أنه أتى إلى هذه البلاد طلباً لراحة البال في زمن الشيخوخة بعد شقاء الشباب وعذابه !! قلت له : وهل وجدت راحة البال ؟
قال : فيما يظهر للناس : نعم بيت واسع .. وسيارة فارهة .. وراتب مجزي .. ولا عمل ولا نصب .. ولا كدح ولا تعب .. ولا تشريد ولا خوف ..
كل من رآني ظن أنني مرتاح البال وتمنى لو أنه في مكاني ، ولكن الحقيقة هي أنني أتعس الناس !!
لا أحكم أولادي ولا بناتي !! .. ولا أحكم زوجتي !!
بل لا أشعر أنني رجل له شخصيته ومسئوليته .. حياتي رتيبة جداً ! بل مملة جداً .. أشعر كأنني آلة أو جهاز ينتظر صانعه أن تنتهي مدة صلاحيته ليستبدله بغيره ..
ثم تدارك هذا الشيخ الكبير نفسه وقال : عفواً يا شيخ !! أنا لم أطلب مقابلتك لأجل أن أبث إليك هذه الهموم ، فهي أكبر من أن يحويها مجلس واحد .. وإنما أردت مقابلتك لأجل مشكلة لأصغر أولادي ..
أصغر أولادي – يا شيخ – عمره تسع عشرة سنة ، وقد جاء إلى هذه البلاد وعمره خمس سنوات ، درس في مدارس هذه البلاد .. وخالط أهلها في مدارسهم .. وأسواقهم .. وبيوتهم .. وملاعبهم .. و .. ولم أكن أمنعه من شيء ، بل لم أكن أتدخل في حياته !! لأن التربية الحديثة تقرر ذلك .. وإن شئت فقل إنني لم أكن أستطع أن أمنعه من شيء !! سواء كان محرماً .. أو فاحشة .. أو غير ذلك !! لأنه يستطيع أن يتسبب في سجني أو معاقبتي لو أخبر الشرطة بذلك .. لن أطيل عليك : ولدي منذ فترة طويلة لا يصلي .. ولا يصوم .. بل هو غير مقتنع بالدين أصلاً .. كل الأديان يعتبرها ظلماً للعباد !! .. وفي الفترة الأخيرة بدأ يتضايق كثيراً .. ويعتزل في غرفته ، ولا يخالطنا ، بل صار في كل صباح يحلق رأسه بالموسى .. وله تقليعات غريبة !..
هل يمكن أن أدعوه لك لتقابله ؟ فلعل الله أن يصلح حاله على يدك ..
قلت : لا مانع من ذلك ..
فصاح الأب الشفيق : محمد .. يا محمد ..
وبعد لحظات .. دخل علينا محمد .. شاب قد امتلأ حيوية ونشاطاً .. لعبت به الشهوات كما لعب بها .. مدّ يده إلي وقال السلام عليكم ! وعليكم السلام ، كيف حالك يا محمد ؟ ..
تدخل الأب وقال : يا محمد هذا الشيخ أتى ليناقشك في الأفكار التي تثيرها دائماً عندي ، يا ولدي أنت مسلم .. يا ولدي حرام عليك .. يا ولدي .. ثم بكى الشيخ .. واشتد بكاؤه .. وصمت ..
فقلت لمحمد : ذكر أبوك أن عندك بعض الأسئلة الدينية ، هل يمكن أن أسمعها ؟ .. ولكن – عفواً – قبل أن تذكرها .. هل تفهم اللغة العربية جيداً ( 1 ) ..
فقال أفهم كثيراً منها ، ولكن لا تتكلم معي بالفصحى .
فقلت له : في البداية يا محمد : هل أنت مقتنع بأن الله موجود ؟!
فقال : شو يعني مقتنع ؟!!
فقلت له : يعني : هل أنت مؤمن أن الله موجود ؟!
فقال : شو يعني مؤمن ؟!!
فقلت له : do you believe Allah
فقال : أوه !! نعم .. نعم ..
فقلت : إن الله خلقنا ورزقنا وأمرنا بعبادته ، وأرسل الرسل مبشرين ومنذرين ..و ..
وطال النقاش ولم يقتنع بأن الله تعالى رب حكم عدل يستحق الطاعة والعبادة .. فلما رأيت ذلك ..
قلت له : أريد أن أسمع منك سورة الفاتحة ( الحمد لله رب العالمين ) ..
فلما أراد أن يقرأها التبست عليه !! .. وإذا هولا يحفظ قصار السور ..
فقلت له اقترب واجلس بجانبي ، فلما جلس بجانبي وضعت يدي على صدره وقرأت عليه سورة الفاتحة ثلاث مرات .. فبدأت الدموع تسيل من عينه ، فأوقفت القراءة ..
وسألته : لماذا تبكي ؟!
فقال بصوت يقطعه البكاء : لا أدري .. لا أدري ..
فوضعت يدي على صدره وتلوت : { لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ(21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَانُ الرَّحِيمُ(22)هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ(23)هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } الحشر:21– 23وغيرها من الآيات التي فيها تعظيم وإجلال لله تعالى .. وكان الشاب يبكي بحرارة مع سماعه لهذه الآيات ، بل كان يتقطع بكاءً .. حتى إنني بعدما انتهيت من التلاوة حاولت إكمال النقاش معه فلم يستطع أن يتكلم بكلمة ..
فأمسكت يده وحاولت إيقافه على قدميه .. وقلت : قم صلّ ركعتين ، وابدأ حياة جديدة ..
فقام ذليلاً بين يدي خالقه ومولاه .. الذي سواه فعدله .. الذي خلقه فهو يهديه .. والذي هو يطعمه ويسقيه .. وإذا مرض فهو يشفيه .. والذي يميته ثم يحييه ..
قام بين يدي الملك جل جلاله .. وبكى .. وبكى .. فالقطيعة بينه وبين ربه قد طالت سنوات .. وبعد الصلاة وعدني أن لا يغيب عن صلاة التراويح مع الجماعة ، وحضور المحاضرات .. وكان ذلك ولله الحمد ..
هذا هو الشاب الأول ..

تابعو معنا ساعود ان شاء الله.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سعيد أعزيل
.عضو مميّز
سعيد أعزيل


عدد المساهمات : 1616
تاريخ التسجيل : 28/03/2010
الموقع : ainzora24

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأحد 5 فبراير 2012 - 21:02

بارك الله فيك أخي جزاك الله خيرا

واصل......
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد ابو رضوان
.عضو مميّز
محمد ابو رضوان


عدد المساهمات : 223
تاريخ التسجيل : 03/08/2011
العمر : 40

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأحد 5 فبراير 2012 - 21:15

اللهم اصلحنا واصلح اولادنا
اللهم يا مثبت القلوب ثبتقلوبناعلى دينك
جزاك الله خيرا أخي أحمد على هذه القصة لهذاالشاب الذي
نسأل له المغفرة والثواب
بارك الله فيك أخي الكريم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عياد زروال
.عضو مميّز



عدد المساهمات : 498
تاريخ التسجيل : 10/08/2011

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأحد 5 فبراير 2012 - 22:27

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أخي أحمد على إثارتك لموضوع المهاجر أو المغترب ، الموضوع الذي صاحبته بقصة أحد أبناء المغتربين ، الذي اغترب ليذوب بثقافته وهويته ودينه وعقيدته في بلد المهجر

بلاد المهجر الذي لا يعطي للأخلاق ولا للدين قيمة ، وكل ما هنالك إقتناعات فردية فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ، والكفر والإلحاد أقرب عندهم الى الصواب من التديـــــــــــن .

إن القلوب تتقطع من مثل هذا القصص التي تحدث لأبناء المسلمين في المهجر ، فعندما تنغرس الثقافات المادية الصرفة في وجدان أبناء المسلمين في غياب التوجه الأسري الإسلامي على

الأقل في الصغر قبل أن تتحكم التقاليد الأوروبية في الإبن المسلم ، كان من الواجب لرب الأسرة المسلم أن يكون مهتما يسيرة ابنه وفلذة كبده قبل أن تتخطفه أفكار الحضارة المادية التي تسند

كل شئ الى المادة ، وما الأخلاق والدين عندها إلا أمور رجعية بنبغي التخلص منها .

بذلك فمن منطلق الإحتفاظ على ديننا الإسلامي وأخلاقنا وتقالدينا في بلاد المهجر ينبغي للمغترب أن يستحضر خطورة مستقبل الأبناء في بلاد المهجر ، وأن يتدارك الموقف قبل أن تغرق

السفينة ، فما على المغترب المقيم إلا أن يبذل جهدا في صغر أبنائه فيأمرهم بالصلاة والتمسك بالأخلاق الإسلامية وبين لهم مزايا الدين الإسلامي عن غيره من الاديان الاخرى ، كما ينبغي

للمهاجر أن يصاحب أبناءه الى المساجد ، والى المراكز الإسلامية إن وجدت ....

ولي عودة بحول الله تعالى مع الشطر الثاني من الموضوع كما وعدنا الأخ أحمد .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالمجيد
.عضو مميّز
عبدالمجيد


عدد المساهمات : 1345
تاريخ التسجيل : 05/04/2010
العمر : 38
الموقع : ainzora24.com

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأحد 5 فبراير 2012 - 22:37

السلام عليكم ورحمة الله

حياك الله اخي احمد على هذه السطور القليلة التي تحمل ما يكفي من المعاني

أتمنى ان تكون عبرة لمن ترك أبناءه عرضة للهوى والشبهات

ننتظر اخي احمد منك المزيد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالقادر الزعيم
.عضو مميّز
عبدالقادر الزعيم


عدد المساهمات : 677
تاريخ التسجيل : 21/06/2011

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأحد 5 فبراير 2012 - 23:33



اشكرك اخي احمد جزيل الشكر على مشاركتك الهامة ..

كم نحن محتاجون الى قراءة ذواتنا .. وقراءة واقعنا .. ونحن نعيش في ديار الغربة ..

اننا دائما في صراع مع نفوسنا .. كيف يصل ابناؤنا الى قراءة اللغة العربية وكتابتها ..

هناتك بعض المحاولات .. لكن تبقى دائما هزيلة امام جحافل اللغة الاجنبية ..

قلت هذا لانني اعلم جيدا ان جمال اللغة العربية هو الكفيل لفهم ا
لدين جيدا ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
البندقية الهادئة
.عضو مميّز
البندقية الهادئة


عدد المساهمات : 2493
تاريخ التسجيل : 19/05/2011

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأحد 5 فبراير 2012 - 23:53

السلام عليكــــــــم
جزاك الله خيرا أخي أحمد
وبارك الله فيك ...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
kawtar
.عضو مميّز



عدد المساهمات : 126
تاريخ التسجيل : 05/08/2011

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالإثنين 6 فبراير 2012 - 0:12

JazakALAH akh ahmad
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر




واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالإثنين 6 فبراير 2012 - 0:14

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي أحمد وجعل الله هذه الأعمال في ميزان حسناتك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالسلام
إمام المنتدى
إمام المنتدى
عبدالسلام


عدد المساهمات : 771
تاريخ التسجيل : 09/04/2011
الموقع : ainzora24.com

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالإثنين 6 فبراير 2012 - 0:16


السلام عليكم ..

جزاك الله خيراً أخي أحمد ..

أرجو من كل إخواننا أن يساعدونا بالدعاء ليجعل الله لنا مخرجاً من هذه البلاد ..

ويرزقنا العيش في بلاد الإسلام بقية حياتنا ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد أعزيل
.عضو مميّز
أحمد أعزيل


عدد المساهمات : 283
تاريخ التسجيل : 02/07/2010

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالإثنين 6 فبراير 2012 - 16:40

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا ايها الاخوة الكرام على هذه التشجيعات العطرة
اني اشم فيها رائحة التألم انه الواقع المر . لكن المقيمين في بلدانهم او بلاد الاسلام لعلهم يقولون بلسان حالهم (( الي حفر شي حفرة إطيح فيها )) او (( غير وصلني تم ميهمك حال )).اقول لكم لعلكم ما تمعنتم في قول اب الشاب اللذي ذكرناه في ما سبق (كل من رآني ظن أنني مرتاح البال وتمنى لو أنه في مكاني ولكن الحقيقة هي أنني أتعس الناس لا أحكم أولادي ولا بناتي ولا أحكم زوجتي بل لا أشعر أنني رجل له شخصيته ومسئوليته .. حياتي رتيبة جداً بل مملة جداً ...) نعم انها الحقيقة نعم اقول لكم لو تعلمون ما نعلم وتعيشون ما نعيش لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولاشفقتم علينا كثيرا ربما هناك من اخواننا من عايش قصصا واقعية او سمع عنها اسال الله لي ولكم الهداية .
أما الشاب الثاني :
فهو أخ لأحد المصلين المحافظين على الصلاة معنا في المركز الإسلامي ، جاء إلى وطلب مني مقابلة أخيه الذي لا يصلي ولا يصوم ولا يتعبد لله تعالى بشيء أبداً ..
ذهبت مع هذا الأخ فلما دخلت البيت ، أجلسني في غرفة الاستقبال ، ثم صاح : محمد .. يا محمد .. هذا اسم أخيه .. شاب عمره ثمان عشرة سنة ..
جاء محمد وصافحني بلطف ثم جلس .. فقال أخوه : هذا يا محمد شيخ داعية زارنا في هذا البلد وأحب التعرف عليك !!
ردّ محمد بلطف : أهلاً وسهلاً ..
بدأت الحديث معه عن الحياة وسبب خلقنا .. وما يستحقه الله تعالى من العبادة والطاعة .. وأن هؤلاء الكفار في ظلال مبين .. وأن السعادة الحقيقة في هذا الدين ..
ثم تكلمت – بصراحة – عن المخالفات المنتشرة بين شباب المسلمين في هذه البلاد .. وعقوبة تارك الصلاة .. و ..
وبدا الفتى غير مكترث بكلامي ولا مبالٍ به .. رغم تكلفي التلطف وتزيين العبارات بالود والتبسم .. لكنه بدا غير جاد في تفهم ما أقول ..
قلت له : يا محمد ، أريد أن أسمع منك سورة الفاتحة ( الحمد لله رب العالمين ) ..
فابتدأ في قراءتها فأخطأ وصوبته .. ثم أخطأ وصوبته .. ثم أخطأ وصوبته .. فسكت !! نعم لا يحفظ سورة الفاتحة !!
قلت له : نحن نحبك .. ونحب لك الخير .. و .. وأريدك أن تأتي معنا لتصلي مع المسلمين ، وتحضر المحاضرة بعد صلاة التراويح ..
وبعد تمنع شديد منه وافق على ذلك ، وأتى معنا .. وصلى التراويح وحضر الموعظة ..
ثم خرج ولم أره بعدها .. فسألت عنه أخاه ؟!
فقال : يا شيخ !! أخي يقول إن الساعة التي قضاها في المسجد كأنها عشر سنوات .. ملل ..
فقلت : لا حول ولا قوة إلا بالله .. ثم دعوت له بالهداية ، وسكتّ ..
أما الثالث :
فقد كنت في ( السويد ) وهي بلد يكثر فيه اللاجئون وبعد صلاة التراويح والمحاضرة ( وكانت باللغة العربية ) جاء إليّ أحد الأخوة العرب وقال:هنا بعض الشباب السويديين المسلمين يريدون الجلوس معك ..وكانوا متحلقين في المسجد ينتظرون ..
فاستدعيت أحد الأخوة ليترجم بيني وبينهم .. وجلست وبدأتُ الحديث عن نعمة الهداية لهذا الدين وأهمية الثبات عليه ..
وهذا الأخ يترجم من العربية إلى الإنجليزية ..
وفجأة نادي أحد المصلين باسم هذا المترجم فقام إليه وتركنا .. فسكتّ أنتظر رجوع المترجم لأكمل الحديث .. فطال تأخره وطال سكوتي وسكوتهم ..
وفجأة نطق أحد هؤلاء بلغة عربية مكسرة قائلاً : يا شيخ ، أنا أستتيع أن أترشم كليلاً !! ( 2 ) ..
فعجبت منه وقلت : هل تفهم اللغة العربية ؟!
فقال : أنا عربي فلسطيني !! أمي وأبي فلسطينيان !! لكني مولود في هذا البلد ، وجنسيتي سويدي .. ومنذ ولادتي لم يحرص والداي على تعليمي اللغة العربية ، لكني أفهم قليلاً .. ( قال هذا الكلام بلغة عربية مكسرة مخلوطة بعبارات إنجليزية ) ..
هذا طرف من أحوال أبنائنا من شباب المسلمين في ديار الهجرة .. هذا فضلاً عن أولئك الشباب الذين يجرون وراء شهواتهم ونزواتهم ، ولم يوفقوا إلى الهداية والتوبة ..
وكلامي هذا ليس فقط عن الشباب بل والفتيات أيضاً .. هؤلاء أبناؤنا وبناتنا ..
أما أحوال الآباء فهي أنكى وأشد ..
قال الشيخ :
جاء إلىّ منكسراً ذليلاً .. وقال : يا شيخ !! مللت من هذه الحياة !! كنت أسكن في بلد من بلاد المسلمين .. أسمع الأذان .. وأشهد الصلوات .. وأذكر الله مع الذاكرين .. وأركع مع الراكعين .. ولا أرى صليباً ولا كنيسة ..
نعم كنت في عيش قليل لا أملك الأرصدة والأموال .. ولا شقة فاخرة .. ولا يعالجني مستشفى متطور .. لكنني كنت ملكاً متمكناً .. أتربع على عرش منزلي الصغير .. وأولادي وزوجتي حولي كأننا قمر حوله كواكب ..
بالأمس كنا ولا يرجى تفرقنا *** واليوم صرنا ولا يرجى تلاقينا
كنت أعلم أين يذهب ولدي .. ومع من تجلس ابنتي .. ومن تقابل زوجتي ..
ثم زين لي بعض الأقارب أن آتي إلى هذا البلد المتطور الذي يعطيني الجنسية والراحة ، والأمن والرفاهية ، والراتب والعلاج .. و .. فانخدعت بذلك وجئت إلى السويد ..
قبلت الدولة لجوئي .. أسكنوني في شقة فاخرة .. درسوا أولادي في مدارس متطورة .. عشت الأيام الأولى وكأني في حلم جميل ..
نعم تبدل صوت الأذان .. بجلجلة النواقيس والصلبان .. الوجوه المتوضئة .. المشرقة المؤمنة .. تبدلت بوجوه عليها غبرة ترهقها قترة ..

لكن هذه الحياة الجديدة .. والراحة والدعة جعلتني أغفل عن هذه الأمور ..
مضت أيامي في هذه البلاد .. ومضت الشهور وبدأت أتنبه إلى هذا الواقع الفاسد .. أخاف على أولادي من حولي .. صرت كالجبان المختبئ من عدوه الذي يمسك أولاده عن يمينه وشماله خوفاً عليهم من القتل ..
وفي يوم من الأيام :
طرق باب المنزل طارق ، فلما فتحت الباب فإذا بفتاة شقراء !!
ما تريدين ؟!!
أنا صديقةُ ( موهمد ) في المدرسة ، ( تعني محمد )وأريد أن أدخل عنده في غرفته !!
فزجرتها وطرتها .. وعاتبت ولجدي وناصحته ..
وبعد يومين ..
طرق باب المنزل طارق ، فلما فتحت الباب فإذا بشاب أشقر !!
ما تريد ؟!!
أنا صديق ( سارا ) في المدرسة ، وأريد أن أدخل عندها !! في غرفتها !!
فزجرته وطرته ..
وأعلنت حالة الطوارئ في البيت .. وأصدرت المراسيم والأنظمة :
ممنوع الاختلاط ..
ممنوع الذهاب إلى أي مكان غير المدرسة .. أو المسجد يوم الجمعة ..
ممنوع مقابلة الفتيات السويديات .. أو الشباب السويديين ..
ممنوع .. ممنوع ..
وأخذت أراقب تطبيق هذه الأنظمة بكل دقة ..
ومضت الأيام وأحسست بالراحة وأن الأزمة انقضت ..
حتى كانت الكارثة الكبرى !! ..
في يوم من الأيام خرجت لأشتري بعض الأغراض الخاصة للبيت .. وبعد خروجي بدقائق خرجت زوجتي وابنتي إلى مكتب الشرطة وقدمتا شكوى ضدي !! بأنني أكبت حريتهم .. ولا أحسن التعامل معهم .. وأمنع البنت من أصدقائها !! .. والولد من صديقاته !!.. الخ القائمة الطويلة ..
فثارت ثائرة العدالة ( !! ) على هذا الأب المتخلف .. كيف يحول بين الحبيب وحبيبة ؟! كيف يمنع الشباب والفتيات عن ملذاتهم ؟! .. كيف يقع هذا في بلاد الحرية والتطور ؟!..
فلما عدت إلى البيت .. متعباً .. محملاً بالأرزاق والأطعمة .. فإذا بالشرطة ينتظرونني !! فظننت أن البيت سرق في غيابي .. أو أن أولادي وفلذات كبدي تعرضوا لخطر ..
ألقيت ما في يدي وهرعت إلى البيت لأدخل فإذا برجال العدالة والشرف ( !! ) يوقفوني !!
أنت فلان ؟
نعم !! ماذا تريدون ؟!!
عندنا بلاغ ضدك ! تعال معنا ..
واقتادوني إلى التحقيق .. ثم المحكمة .. وحُكم عليَّ بالسجن ثلاث سنوات .. لأكون عبرة للمعتبرين ..
أما أولادي فقد أعطتهم العدالة منزلاً في غير المدينة التي سجنتُ فيها .. وصرفوا رواتب الأولاد باسم أمهم .. ولم يخبروني بعنوانهم .. ولم يسمحوا لي بالاتصال بهم .. ولا تسأل عن حالي اليوم ..
هذا الأب الأول .. أما الثاني :
فهي امرأة تسكن مع أولادها في شقتها في مدينة بالدنمرك ..
وفي يوم من الأيام وقع شجار بين ولديها الصغيرين ( 4 ، 6 سنوات ) فضربتهما .. فبكيا بصوت مرتفع ..
فلما سمع جارها الدنمركي ( الرحيم الشفيق ) بكاء الأطفال اتصل مباشرة بالشرطة
فجاءوا سراعاً وهجموا على الأم وخلصوا الأطفال من الظلم والكبت أفٍ لهم يظنون أنهم أرحم بالأبناء من أمهم
..
وخلال ساعات تم ترحيل أحد الطفلين إلى مدينة في شمال الدانمرك ليتربى في كنف عائلة دنمركية ليس لديها أولاد ..
أما الآخر فأُرسل إلى عائلة في النرويج .. هذا خبر الطفلين ..
أما الأم فبقيت تتجرع آلام الحسرة والفراق .. في أرض العــدالـة والحــريـة والـرفــاهيــة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Abo,zakaria
عضو نشيط
Abo,zakaria


عدد المساهمات : 26
تاريخ التسجيل : 29/01/2012
الموقع : ainzora24

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالإثنين 6 فبراير 2012 - 18:02

بارك الله فيك أخي احمد.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد أعزيل
.عضو مميّز
أحمد أعزيل


عدد المساهمات : 283
تاريخ التسجيل : 02/07/2010

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالخميس 9 فبراير 2012 - 17:36


السلام عليكم ورحمة الله
أيها الأخ المغترب :
كل واحد من المغتربين له قصة ..
وكل أبٍ كسير في صدره مأساة ..
وفي وجه كل واحد منهم حكاية .. فما هو الحل ؟! ..
هل الحل هو أن تستسلموا للواقع المرّ ؟ .. أم تحاولوا الإصلاح والحفاظ على دينكم وأولادكم بقدر المستطاع .. حتى يجعل الله لكم فرجاً ومخرجاً ..
من خلال واقع الأخوة المغتربين سواء في أمريكيا أو كندا أو استراليا أو بريطانيا أو فرنسا أو اسبانيا أو هولاندا أو الدول الاسكندنافية أو غيرها .. أستطيع أن أخرج بهذه الوصايا ، التي أرجو أن يكون حال من التزم بها أحسن من غيره :

الوصية الأولى :
اعلم أن الكفار أعداء لا يمكن أن ينقلبوا أصدقاء محبين للمسلمين .. أبداً .. مهما أظهروا من العدل والحب والحفاوة فهم أعداء ، ولا يرضيهم منك إلا الكفر .. { وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ } ..
{ وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ } ..
نعم .. والله ..
فإذا كفرت – حماك الله من ذلك – أحبوك بعض الشيء .. لأنهم يفرقون بين الكافر الذي من جلدتهم وبين من دخل في دينهم من غيرهم ..
قد تقول لي : هم يستقبلوننا ويرحبون بنا ويعاملوننا معاملة حسنة .. ويعطوننا الأموال ويوفرون لنا الراحة ..
فأقول لك : إنهم يفعلون ذلك لمصالح يحصلون عليها منكم .. فهم باستقبالهم لك يربحون مكاسب كثيرة ، إن لم يربحوها كلها ربحوا بعضها ، هم باستقبالهم لك يكثرون عدد سكان بلادهم ، وبالتالي يزيد اقتصادهم وتتطور دولتهم .. هم بك يكثرون عدد العمال والموظفين ويحافظون على عدد السكان لا يتناقص .. لأن بني جلدتهم لا يتكاثرون ولا يحرصون على الإنجاب .. بل يكتفي أحدهم بعشيقة يتمتع بها حتى يموت دون أن يرزق بأولاد .. أو إن أراد أولاداً اكتفى بطفل أو اثنين على الأكثر .. فتجد أن كبار السن عندهم أكثر من الشباب .. وهم يخططون للمدى البعيد ، ويشهد لذلك تقرير نشر قريباً من إدارة الهجرة في أمريكا يصرّح بأن أمريكا لا بدّ أن تستقبل عشرين مليون مهاجر سنوياً لتحافظ على توازن البلد في السنوات القادمة .. فهم ما قبلوا لجوءك رحمة بك وإحساناً إليك .. كلا .. بل يستفيدون منك ..
وإن لم يستفيدوا منك أنت لأن فيك بقية إسلام وقد تعارض بعض ما يخالف الشريعة .. وقد يزعجهم حرصك على صلاتك وعبادتك .. استفادوا من أولادك .. فإن كان في أولادك تربية إسلامية فلم يستفيدوا منهم .. استفادوا من أولاد أولادك .. الذين ولدوا عندهم وتطبعوا بطباعهم وحملوا جنسياتهم ..


هل تعلم أن دولة البرازيل دخلها خلال الخمسين سنة الماضية مليون مسلم ، تنصر منهم إلى الآن نصف مليون !!
{ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ } ..{ وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ } .. { قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ }.. مع أن غايتهم الكبرى هي أن تتخلى عن إسلامك .. أما اعتناقك للنصرانية فهو أمر ثانوي بالنسبة لهم بدليل أنهم هم أنفسهم غير متمسكين بالنصرانية تمسكاً تاماً ..
وتأمل معي :
كم يُقتل من المسلمين بأيدي النصارى في بقاع كثيرة !! البوسنة .. كوسوفا .. الشيشان .. أريتريا .. السودان .. أندونيسيا ..
هل تظن أن النصارى هنا يختلفون عن النصارى هناك !!
إن الكفر ملة واحدة ..
ومن تأمل بدقة في هه البلاد التي تستقبل اللاجئين المسلمين وتحتفي بهم وجد أنها تغيبهم عن دينهم من خلال التعليم والوظيفة والاختلاط والنظام .. و .. ويدندنون في كل مكان : حرية .. !! .. Free والحرية والرذيلة – عندهم – وجهان لعملة واحدة .. ومن ظل متمسكاً بالأخلاق فهو رجعي متخلف !!..

الوصية الثانية :
اعتبر بقاءك في هذا البلد ليس دائماً ، نعم .. قرّر ذلك .. وأقنع به نفسك .. وزوجتك وأولادك .. بصرف النظر عن واقعيته ..
فهذا حريٌ بأن يجعل انتماءك وولاءك هو لبلاد الإسلام لا لبلاد الكفر .. وسوف يأتي يوم تعود فيه إلى بلاد الإسلام .. تسمع الأذان .. وتصلي مع المصلين ..
واقرأ هذه الفتوى بتمعن ، وهي من فتاوى سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – حفظه الله ساعود واكمل ما يقوله شيخنا والسلام عليكم ورحمة الله .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد أعزيل
.عضو مميّز
أحمد أعزيل


عدد المساهمات : 283
تاريخ التسجيل : 02/07/2010

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالثلاثاء 13 مارس 2012 - 21:25


السلام عليكم ورحمة الله

أستسمح على هذا الغياب الذي قد سبق ذكر سببه من قبل ،
أما بعد : الحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده .
نستكمل السلسلة بحول الله.
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ،
س / ما حكم الإقامة في بلاد الكفار ؟
ج / الإقامة في بلاد الكفار خطر عظيم على دين المسلم وأخلاقه وسلوكه وآدابه ، وقد شاهدنا وغيرُنا انحراف كثير ممن أقاموا هناك ، فرجعوا بغير ما ذهبوا به ، رجعوا فسلقاً ، وبعضهم رجع مرتداً عن دينه وكافراً به وبسائر الأديان – وبعضهم بالله – حتى صاروا إلى الجحود المطلق ، والاستهزاء بالدين وأهله ، السابقين منهم واللاحقين .
ولهذا : كان ينبغي – بل يتعين – التحفظ من ذلك ، ووضع الشروط التي تمنع من الهوى في تلك المهالك .
فالإقامة في بلاد الكفر لا بد فيها من شرطين أساسيين :

الشرط الأول :
أمن المقيم على دينه ، بحيث يكون عنده من العلم والإيمان وقوة العزيمة ما يطمئنه على الثبات على دينه ، والحذر من الانحراف والزيغ ، وأن يكون مضمراً لعداوة الكافرين وبغضهم ، مبتعداً عن موالاتهم ومحبتهم ، فإن موالاتهم ومحبتهم مما ينافي الإيمان ، قال الله تعالى : { لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُم } الآية وقال تعلى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ } مثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم (( أن من أحب قوماً فهو منهم )) ، (( وأن المرء مع من أحب )) ومحبة أعداء الله من أعظم ما يكون خطراً على المسلم ؛ لأن محبتهم تستلزم موافقتهم واتباعهم ، أو على الأقل عدم الإنكار عليهم ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( من أحب قوماً فهو منهم )) .
الشرط الثاني :
أن يتمكن من إظهار دينه بحيث يقوم بشعائر الإسلام بدون ممانع ، فلا يُمْنع من إقامة الصلاة ، والجمعة والجماعات ، إن كان معه من يصلي جماعة ومن يقيم الجمعة ، ولا يمنع من الزكاة والصيام والحج ، وغيرها من شعائر الدين .
فإن كان لا يتمكن من ذلك لم تجز الإقامة ، لوجوب الهجرة حينئذ ، قال في كتاب المغني ( 8/457 ) في الكلام على أقسام الناس في الهجرة : " أحدها : من تجب عليه : وهو من يقدر عليها ولا يمكنه إظهار دينه ، ولا تمكنه إقامة واجبات دينه مع المقام بين الكفار ، فهذا تجب عليه الهجرة ، لقوله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيراً } وهذا وعيد شديد يدل على الوجوب ولأن القيام بواجب دينه واجب على من قدر عليه والهجرة من ضرورة الواجب وتتمته ، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب " ازهـ .
وبعد تمام هذين الشرطين الأساسيين تنقسم الإقامة في دار الكفر إلى أقسام :
القسم الأول :
أن يقيم للدعوة إلى الإسلام والترغيب فيه ، فهذا نوع من الجهاد ، فهي فرض كفاية على من قدر عليها ، بشرط أن تتحقق الدعوة ، وأن لا يوجد من يمنع منها أو من الاستجابة إليها . لأن الدعوة إلى الإسلام من واجبات الدين ، وهي طريقة المرسلين ، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتبليغ عنه في كل زمان ومكان ، فقال : (( بلغوا عني ولو آية )) ( 5 )


القسم الثاني :
أن يقيم لدراسة أحوال الكافرين ، والتعرف على ما هم عليه من فساد العقيدة ، وبطلان التعبد ، وانحلال الأخلاق ، وفوضوية السلوك ، ليحذر الناس من الاغترار بهم ، ويبين للمعجبين بهم حقيقة حالهم .
وهذه الإقامة نوع من الجهاد أيضاً لما يترتب عليها من التحذير من الكفر وأهله ، المتضمن للترغيب في الإسلام وهديه ؛ لأن فساد الكفر دليل دليل على صلاح الإسلام ، كما قيل : وبضدها تتبين الأشياء ، لكن لا بد من شرطِ أن يتحقق مراده بدون مفسدة أعظم منه ، فإن لم يتحقق مراده بأن مُنع من نشر ما هم عليه والتحذير منه ، فلا فائدة من إقامته ، وإن تحقق مراده مع مفسدة أعظم ، مثل : أن يقابلوا فعله بسب الإسلام ورسول الإسلام وأئمة الإسلام ، وجب الكفّ
لقوله تعالى : { وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } .
ويشبه هذا : أن يقيم في بلاد الكفار ليكون عيناً للمسلمين ليعرف ما يدبروه للمسلمين من المكايد ، فيحذرهم المسلمون ، كما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان إلى المشركين في غزوة الخندق ليعرف خبرهم .
القسم الثالث :
أن يقيم لحاجة الدولة المسلمة ، وتنظيم علاقاتها مع دولة الكفر – كموظفي السفارات – فحكمها حكم من أقام من أجله .
فالملحق الثقافي مثلا يقيم فيرعى شئون الطلبة ، ويراقبهم ويحملهم على التزام الإسلام وأخلاقه وآدابه ، فيحصل بإقامته مصلحة كبيرة يندرءُ بها شر كبير .
القسم الرابع :
أن يقيم لحاجة خاصة مباحة كالتجارة والعلاج ، فتباح الإقامة بقدر الحاجة ، وقد نص أهل العلم رحمهم الله على جواز دخول بلاد الكفار للتجارة وأثروا ذلك عن بعض الصحابة .
القسم الخامس :
أن يقيم للدراسة ، وهي من جنس ما قبلها – إقامة لحاجة – لكنها أخطر منها وأشد فتكاً بدين المقيم وأخلاقه ..
القسم السادس :
أن يقيم للسكن ، وهذا أخطر مما قبله وأعظم ؛ لما يترتب عليه من المفاسد : بالاختلاط التام بأهل الكفر ، وشعوره بأنه مواطن ملتزم بما تقتضيه الوطنية ، من مودة ، وموالاة ، وتكثير لسواد الكفار ، ويتربى أهلُه بين الكفر ، فيأخذون من أخلاقهم وعاداتهم ، وربما قلدوهم في العقيدة والتعبد ، ولذلك جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( من جامع المشرك ، وسكن معه ، فإنه مثله )) ( 6 ) فإن المساكنة تدعوا إلى المشاركة ( 7 ) .
وعن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( أنا برئ من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين )) قالوا : يا رسول الله ، ولم ؟! قال : (( لا تراءى نارهما )) رواه أبو داود والترمذي ، وأكثر الرواة رووه مرسلاً عن قيس بن أبي حازم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الترمذي : سمعت محمداً – يعني البخاري – يقول : الصحيح حديث قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل . ا.هـ .
وكيف تطيب نفس مؤمن أن يسكن في بلاد كفار !! تُعلن فيها شعائر الكفر ، ويكون الحكم فيها لغير الله ورسوله ، وهو يشاهد ذلك بعينيه ويسمعه بأذنيه ، ويرضى به !! بل ينتسب إلى تلك البلاد ، ويسكن فيها بأهله وأولاده ، ويطمئن إليها كما يطمئن إلى بلاد المسلمين ، مع ما في ذلك من الخطر العظيم عليه وعلى أهله وأولاده ، في دينهم وأخلاقهم . أسأل الله العفو والعافية ، والله ان الأمر ليس بسهل كما يتصوره البعض ، سأعود واكمل معكم ان شاء الله .
السلام عليكم ورحمة الله .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
sos ain zora
.عضو مميّز
sos ain zora


عدد المساهمات : 378
تاريخ التسجيل : 10/09/2011

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالثلاثاء 13 مارس 2012 - 23:11

لسلام عليكم
بارك الله فيك أخي احمد جزاك الله خيرا

اللهم أصلحنا وأصلح لنا، وأصلح بنا واجعلنا هداةً مهتدين، اللهم أصلح أولادنا ونساءنا، اللهم أصلح أولادنا ونساءنا، اللهم أصلح أولادنا ونساءنا، واجعلهم قرة أعينٌ لنا يا رب العالمين.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد أعزيل
.عضو مميّز
أحمد أعزيل


عدد المساهمات : 283
تاريخ التسجيل : 02/07/2010

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالسبت 7 أبريل 2012 - 15:25


السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله اخي ابو زكرياء واخي (( sos)) على مروركم
نواصل باذن الله مع الشروط التي وضعها الشيخ رحمه الله ، كنا وقفنا عند الوصية الثانية .


الشرط الثالث :
أهم ما ينبغي على المسلم أن يعتني به هو دينه ، فما قيمة المال والمسكن والوظيفة والمستشفى والعيش الرغيد في غير طاعة الملك المالك جل جلاله !!..
احرص على إقامة الشعائر أينما كنت .. ومن خصائص هذا الدين أنه دين ظاهر .. أينما أدركتك الصلاة فصلّ .. في السوق .. في المدرسة .. في العمل .. في المصنع .. ولا تخجل من ذلك { قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى } ..
قال الشيخ :
كنت في السويد فذهبت مع اثنين من الأخوة المقيمين المغتربين لزيارة متحف للكتب القديمة وبعض الآثار .. وبعدما دفعنا رسوم الدخول وأمضينا دقائق .. أدركنا وقت صلاة العصر ..
فقال أحدهما : يا شيخ هيا نخرج لنصلي ثم نعود ..
فسألته مستغرباً : لماذا لا نصلي هنا ؟!!
فقال : هاه !! نصلي أمامهم ؟!1 لا .. لا .. هذا صعب جداً .. جداً ..
قلت : لماذا صعب جداً .. جداً .. ؟!!
فقال : يا شيخ .. نصلي أمام السويديين ؟!!
قلت : نعم نصلي أمام السويديين .. ولماذا لا نصلي أمامهم ؟! ألست تراهم يقبل بعضهم بعضاً أمامنا .. ولا يستحون !! ويضم بعضهم بعضاً .. ولا يخجلون .. ويشربون الخمر في الشوارع .. ويكشفون عوراتهم .. ويرتكبون الأفعال المخلة بالحياء .. ويعتبرون ذلك حرية .. ونحن أحياناً ننظر إليهم ونحن معجبون بهذه الحرية !!
فلماذا لا نصلي أمامهم ونعتبرها حرية ؟!!
فوافق صاحبي على مضض ..
فأخذنا جانباً من هذا المتحف واتجهت إلى القبلة ووضعت أصبعي في أذني ..
فصاح بي صاحبي : يا شيخ !! ماذا تريد أن تفعل ؟!
فأجبته بهدوووء : سوف أؤذن ..
فقال – باضطراب شديد – : يا شيخ تؤذن هنا ؟!
قلت : نعم أليست حرية Free ..!! .. أليسوا يغنون في الشوارع والطرقات .. ويسمون ذلك Free .. !! .. سمّه أنت أيضاً : حرية Free ..!! ..
ثم أذنت وأقمت بصوت منخفض .. وصلينا .. وأكملنا زيارتنا ..
ورآنا الناس ونحن نصلي جماعة .. نكبر ونسبح .. ونركع ونسجد .. ولم يمسك بنا رجال الشرطة .. ولم يدفعونا غرامة .. ولم يقتادونا إلى السجن .. ولم تنطبق السماء على الأرض .. فلماذا يخجل بعض الأخوة من الصلاة أمام الناس .. في الحدائق والأماكن العامة .. بل إن بعض المسلمين يجمعون بين الصلاتين من غير عذر سفر ولا مرض بسبب أنهم يخجلون أن يقيموا الصلاة أمام الناس ..
أيها الأخ الحبيب : إن إظهار هذه الشعيرة وسيلة من أكبر الوسائل للدعوة إلى دين الإسلام .. { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ(45) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ } ..
ولا أنس أيضاً أن أذكرك أيها الرجل المبارك أن الشعائر الأخرى لا بدّ أن تظهر ، مثل : عدم مصافحة النساء .. ولا الخلوة بهن .. أسأل الله أن يحفظك عفيفاً .. ويصون دينك وإيمانك .. آمين .

الشرط الرابع :
منزلك أخي المغترب هو مملكتك التي لا يكاد يزاحمك أحد عليها ، وسوف تسأل عن أفراد هذا المنزل يوم القيامة ، ومن أحسن التعامل مع أولاده وتنشئتهم تنشئة صالحة في صغرهم نفعوه في الدنيا والآخرة .. فأحسنوا إليه في حياته وحياتهم ببرّهم له .. وطاعتهم .. وعنايتهم .. وانتفع بهم بعد مماته بدعائهم واستغفارهم .. { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ } .. وكان من دعاء زكريا عليه السلام أنه قال : { رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ } .. فلم يسأل ربه أي ذرية .. وإنما أراداها أن تكون ذرية طيبة .. لأن الذرية الفاسدة لا تزيدك إلا عنتاً ومشقة ..
وإليك بعض التوجيهات الهامة في ذلك :
• احرص على إقامة الصلوات في أوقاتها جماعة مع أولادك في المسجد ، فإن لم تتمكن من ذلك فاحرص على إقامتها في البيت في أوقاتها دون تأخير ولا تتساهل بغياب أحد من الأولاد عن صلاتها معكم جماعة ، وذلك في جميع الصلوات .
• احرص على الأذان لكل صلاة ، ولا بأس أن تعلق ورقة في المنزل فيها بيان لأوقات الصلوات ، وتجعل أحد الأولاد مسئولاً عن الأذان للصلاة ، بحيث يكون مكان الاجتماع للصلاة معروفاً غرفة محددة من غرفات البيت فيؤذن المؤذن فيها ويجتمع الباقون لإقامة الصلاة .
• لا بد أن يكون في البيت مكتبة ، ولو صغيرة ، فيها بعض القصص والأحكام الشرعية وغير ذلك ، من الكتب والأشرطة ، ولا تبخل بما تنفقه من مال في ذلك ، فإنه من النفقة في سبيل الله التي تؤجر عليها .
• احرص على أن لا يمر أسبوع إلا ويكون في المنزل درس ديني ، حيث يجتمع أفراد العائلة كلهم وتقرؤون شيئاً من كتاب رياض الصالحين أو التفسير أو غير ذلك ، وهذا مهم جداً في ربط العائلة بعضهم ببعض ، وحتى تحفكم الملائكة وتغشاكم الرحمة ويذكركم الله فيمن عنده ، ولا تتساهل في تغيبهم عن الدرس .
وهذه الدروس المنزلية طبعاً لا تغني عن حضور الدروس المقامة في المركز الإسلامي .
• إن اصطحابك لأولادك إلى المركز الإسلامي من وقت لآخر لحضور الصلوات والدروس العلمية فيه تقوية لإيمانهم ، وربط لهم بإخوانهم المسلمين ، وزرع الشعور بالعزة الإسلامية في نفوسهم .
• لا تتكلم مع أولادك إلا باللغة العربية ، وشدد الأمر في ذلك ، امنع أولادك من الكلام بغير اللغة العربية ، ومن تكلم بلغة المدرسة أو الشارع فعاقبه وكن حازماً في ذلك ، ولا تتسامح بكلمة ولا نصف كلمة .. هذا هام جداً .. جداً ..
سنتابع ان شاء الله وقدر .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سعيد أعزيل
.عضو مميّز
سعيد أعزيل


عدد المساهمات : 1616
تاريخ التسجيل : 28/03/2010
الموقع : ainzora24

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالسبت 7 أبريل 2012 - 16:58

جزاك الله خير الجزاء أخي العزيز بارك الله فيك على هذه النصائح الغالية
جزى الله خير الجزاء الشيوخ الذين نقلت عنهم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نجيم زروال
.عضو مميّز
نجيم زروال


عدد المساهمات : 224
تاريخ التسجيل : 01/04/2012
العمر : 36

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالسبت 7 أبريل 2012 - 18:07

جزاك الله خير الجزاء أخي أحمد نسأل الله تعالى أن يشرح صدورنا لاتباع هدي نبينا e وللامتثال لشرع ربنا سبحانه ، فإن في ذلك


خيرنا وصلاح أمورنا دنيا وأخرى، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Abou Sofiane
مشرف
مشرف
Abou Sofiane


عدد المساهمات : 1300
تاريخ التسجيل : 07/04/2011
الموقع : Ainzora 24

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأحد 8 أبريل 2012 - 17:47

بارك الله فيك أخي احمد.
هذه حالة بسيطة وصغيرة من معاناتنا كمغتربين ،أملنا في الله وبالله نستعين.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Abo,zakaria
عضو نشيط
Abo,zakaria


عدد المساهمات : 26
تاريخ التسجيل : 29/01/2012
الموقع : ainzora24

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأحد 8 أبريل 2012 - 22:13

بارك الله فيك أخي احمد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سفاو
عضو نشيط



عدد المساهمات : 69
تاريخ التسجيل : 06/12/2011

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالثلاثاء 10 أبريل 2012 - 12:18

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا لك أخي احمد على ما تبذل من جهد وتتحمل من مشقة لتقدم لنا صور من الوضع الذي يعيشه الكثير من إخواننا المسلمين في المهجر جعل الله ذلك في حسناتك سائلين المولى عز وجل أن يجعلنا من أهل القران وان يرزقنا وجميع المسلمين الفردوس الأعلى من الجنان أمين يارب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بزعني حسن
.عضو مميّز
بزعني حسن


عدد المساهمات : 173
تاريخ التسجيل : 03/02/2012

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالخميس 12 أبريل 2012 - 22:15

بسم الله وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
أيها الأحباب الكرام : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد غبت بعض الشيء عنكم ، وكانت وقفة تأمل ، وتفكر في مايكتب الإنسان بأنامله ويعصر فيه من أفكاره ويستمطر من رحمات خالقه ، والحياة كما يعلم الإخوة هي للإمتحان والإختبار وليست للبقاء أبدا لكن للإعمار الأخوي ولشراء تلك الدار .
لكن البعض منا يبكي ويريد أن يعيش إسلام المنتصرين ويوهم نفسه أن شرع الله قائم ولا مجال للسكن في أرض يعيش أهلها الكفر والبوار ،
يا أخي الكريم ، يأختي الكريمة عندما أسمع من من أنار الله قلوبهم وفتح لهم أبواب رحمته يحبذون الهروب إلى الصفوص الخلفية -هذا إذا كان هناك صفوص- ويعيش في ذهنه وجوانحه حياة الصحابة كما يقرأوها في السير والتراجم ويفهمها هو ، من قال لك أن الله سيسألك عن لماذا لم تنجح في دعوتك ؟ أو لماذا لم يهتدي ولدك ؟ أو بنتك ؟ وإنما السؤال هو لماذا لم تبذل مجهودك ؟ لماذا لم تشارك إخوانك ؟ لماذا أخذتك العزة بالإثم وتكبرت عن إخوانك ولم تضع يدك في أيديهم ؟ هذه الأسئلة وغيرها هي التي يجب أن نعد لها جوابا ،وأرجو من الأخ أحمد ومني ومن كل الغيورين على دينهم أن يتقوا الله في نفوسهم ولا ينقلوا كل مايكتبه صاحب عمامة جاء من الشرق -مع احترامنالأهل الشرق وللعمامة -قبل أن ينقل الأخ شيئا من الشيخ جوجل !!! يجب عليه أن يتقي الله فيما ينقل ولمن ينقل وعن من ينقل ،وأتحدث إليكم من هناك ولا أقول لكم أهل مكة ، وأخبركم أن الأمر يبشر بالخير ، لماذا ؟ لأن من اغترب أي هاجر أو هجر مبني للمجهول -المعلوم -كانوا من عامة الناس والنسبة التي كانت مثقفة في البداية تعد على رؤس الأصابع فماذا تنتظر من هؤلاء؟ الأبوان أميان ولا أقول جاهلان لأن الجاهل له إمكانيات التعلم فلم يتعلم ، أما الأمي فبقي كما ولدته أمه ولذلك نسب للأم لأنه لم يفارقها ليتعلم ،.
الخلاصة هي أننا لا ينبغ لنا أن نبرر تقاعسنا وقعودنا وارتكاسنا وانتكاسنا وأستضعافنا حنى ، بوصف الاخرين بكثرة الجهل والكفر وماإلى ذلك ، نحن كأمة الرسول صلى الله عليه وسلم مطالبون بتبليغ دعوة الله لعباده أينما حلوا وارتحلوا هذه وظيفة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان،
هل تعلم أخي الكريم أختي الكريمة أنك أذا أوقدت شمعة في بيت مظلم بددت الطلام وبهذا الطلام كان لشمعتك ذلك الدور البناء ! تصور لو أن الشمس قد طلعت ماذا تفعل بشمعتك ؟ لكن مع الأسف الشديد الكثير منا يحب نور الشمس بلا عمل .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد أعزيل
.عضو مميّز
أحمد أعزيل


عدد المساهمات : 283
تاريخ التسجيل : 02/07/2010

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالإثنين 14 مايو 2012 - 21:03


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعيد أعزيل ،نجيم زروال ، أبو سفيان ،أبو زكرياء ، سفاو ، جزاكم الله خيرا على مروركم .
أما بزعني حسن فأقول لك رفعت الجلسة لشرح الكلمات ، لم افهم شيا ؟ مذا تقصد ؟ ومن تقصد ؟
وأين الخلل ؟
والله لقد اذهلتني كلماتك، ما الفرق بين الشرق والغرب ؟
صراحة كنت أريد أن أستكمل الموضوع لكن قلت في نفسي لا لا لابد أن أسأل أخونا حسن لعلي خرجت عن الصواب .
ولهذا فإني أنتظر ردك والجواب عن هذه الأسئلة ،
والسلام عليكم ورحمة الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بزعني حسن
.عضو مميّز
بزعني حسن


عدد المساهمات : 173
تاريخ التسجيل : 03/02/2012

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأربعاء 16 مايو 2012 - 11:50

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جميع الإخوة والأخوات المشاركين والمشاركات في هذا الموقع المحترم الذي يجمع بيننا في صلة رحيمية ودينية نرجو من الله العلي القدير أن يطور من همنا واهتمامنا لينقلنا من مجرد أبناء قبيلة واحدة إلى أبناء أمة تعمل لآخرتها ولإرضاء ربها وخالقها ، وذلك من خلال الدعوة إلى الله عزوجل بالحكمة والموعظة الحسنة والبدء بما تفهمه العقول وتتشوق إليه أفئدة العباد ، ونبين للناس بالرحمة مايتقون ،ونبتعد عن الخطاب الأستاذي ! وخطاب الفيئة الطاهرة التي تخاطب الناس من بروج عالية عاجية ، ونجالس الناس ونحس بهم وبهمومهم ومشاكلهم وننقذ مايمكن أنقاذه ،فإن لكل قوم هاد، لا تنتظر أخي وأختي أن يأتي مصلح من بيئة مخالفة تماما لبيئتك وبميزان قد يصلح فقط في بيئته تلك ويريد أن يزن به أمورا هي في بيئتنا في غاية التعقيد والتقعيد ، كل ما أردت بيانه والتذكير به لنفسي أولا ولإخواني وأخواتي هو لا أحد يعرف حل مشاكلك إذا لم يتعرف على أسباب وقوعها ، ولا أحد يستطيع أن يدلك على الطريق إذا كنت لا تعرف أين هي وجهتك ، ومن الناس من يرى الخشة في عينك ولا يرى الجذع في عينه ، وأقصد من يأتي من العلماء -مع احترامي لهم كأشخاص-من المشرق ويطلقون العنان لأنفسهم كأنهم في جنة الفردوس ! ويعرفون كل شيء ! ويتحدثون في كل شيء !ويغترون بالحضور وكأن المجتمع الذي يخاطبون هم من أمامهم ! والذين هم أمامهم منهم العشرة في المائة ممن يفهم !واثنان في المائة ممن يعمل ولست أدر كم هي نسبة من يخلص ويصيب .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد أعزيل
.عضو مميّز
أحمد أعزيل


عدد المساهمات : 283
تاريخ التسجيل : 02/07/2010

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأربعاء 16 مايو 2012 - 20:05



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للأسف كنت أنتظر منك الجواب بالتفصيل لكن قد أجبت بنفس الأسلوب الذي سردت في الرد الاول .
سأجيبك على حسب ما فهمته من كلامك .
إسمع أخي حسن إذا كانت لك حسبات مع أحد ما فهذا يهمك أنت وحدك فلا تفرض على أحد كره الأخر
الدين أو النصيحة ليست حكرا لأحد، والحكمة ضالة المؤمن .
إن هؤلاء الناس الذين ذكرتهم ونقلت عنهم هم أناس نحبهم في الله ، ما سمعنا عنهم إلا قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولا نزكي على الله أحدا ، وخاصة منهم إبن باز وإبن عثيمين رحمهم الله .
إنه لم يخطر على بالي أن أفرق بين عالم أوداعية من المشرق وعالم أو داعية من المغرب فلا يقول هذا إلا مغرور.
يقول الله عز وجل في كتابه العزيز:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ
وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بأس الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الأيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
الحجرات11
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا فرق بين عربي ولا عجمي ولا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى ) أو كما جاء في الحديث .
قد تقول أنا لم أسخر من أحد ، فمذا تقصد بقولك (( وأرجو من الأخ أحمد ومني ومن كل الغيورين على دينهم أن يتقوا الله في نفوسهم
ولا ينقلوا كل مايكتبه صاحب عمامة جاء من الشرق -مع احترامنالأهل الشرق وللعمامة )) .(( لا تنتظر أخي وأختي أن يأتي مصلح
من بيئة مخالفة تماما لبيئتك وبميزان قد يصلح فقط في بيئته تلك ويريد أن يزن به أمورا هي في بيئتنا في غاية التعقيد والتقعيد ))

هل أجبروا أحدا على الخروج من بلاد الكفر ؟؟ هل أفتوا بتحريم الإقامة في بلاد الكفر ؟؟ إنهم ما زادوا على قولهم إتقوا الله في دينكم ،
واتقوا الله في أولادكم ، وجل ما نقلته مسبقا هي عبارة عن قصص وأمثلة ، إن لم تكن وقعت فقد وقع أكثر منها .
(( ولا أحد يستطيع أن يدلك على الطريق إذا كنت لا تعرف أين هي وجهتك )) سبحان الملك ومن يدلك على وجهتك ؟
(( ومن الناس من يرى الخشة في عينك ولا يرى الجذع في عينه )) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الطويل لأبي هريرة (( صدقك وهو كذوب ))
(( وأقصد من يأتي من العلماء -مع احترامي لهم كأشخاص-من المشرق ويطلقون العنان لأنفسهم كأنهم في جنة الفردوس !
ويعرفون كل شيء ! ويتحدثون في كل شيء !ويغترون بالحضور))
لا أملك إلا ان أقول لك استغفر الله من قولك وتب إليه .
وأزيدك أخي حسن أن في هذا المنتدى يوجد فيه من هم أعلم مني ومتتبعين لما نكتبه منهم الأخ عبد السلام والأخ عبد القادر وغيرهم ...
فوالله لن أحزن على حذف ما أكتبه إن كان فيه ما لا يرضي الله ويخالف شرعه.
والسلام عليكم ورحمة الله .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بزعني حسن
.عضو مميّز
بزعني حسن


عدد المساهمات : 173
تاريخ التسجيل : 03/02/2012

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأربعاء 16 مايو 2012 - 21:38

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيا الله الجميع وبارك فيك أخي أحمد
أخي أحمد إذا لم تفهم كلامي فلماذا حكمت بما حكمت به علي ؟؟
والمشايخ الذين ذكرتهم رحمهم الله لم أنتقص من قدرهم ولم أعني واحدا منهم ولم أذكر أحدهم بسوء.
ولكن أخي أحمد أحزنني توضيفك للأحاديث واستدلالك بها في غير محل الإستدلال ، واستعمال الأحاديث والآيات لردع من خالفك لا يليق بك،
أما الإخوة الذين ذكرتهم فأنا أعرفهم وخصوصا الأخ عبد القادر والأخ عبد السلام والأخ عياذ
أحترمهم وأسأل الله عزوجل أن يحفظنا وإياهم وجميع المسلمين ،
فقط أخي أحمد أريد منك أن تعلم أني لا أريد بكلامي هذا إلا الخير وإذا قلت لك شيئا فمن الميدان وليس من النقل واللصق !
فحياك الله مرة أخرى ودائما وسدد خطاك وردنا وإياك إلى الصواب ردا جميلا

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد أعزيل
.عضو مميّز
أحمد أعزيل


عدد المساهمات : 283
تاريخ التسجيل : 02/07/2010

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأربعاء 16 مايو 2012 - 23:19



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أحمد إذا لم تفهم كلامي فلماذا حكمت بما حكمت به علي ؟؟
فهمت أنك تعني أحد ما في موضوعي هذا لكن لم أفهم من تقصد بالضبط.
والمشايخ الذين ذكرتهم رحمهم الله لم أنتقص من قدرهم ولم أعني واحدا منهم ولم أذكر أحدهم بسوء
لم أذكر في هذا الموضوع غير فتاويهم .
ولكن أخي أحمد أحزنني توضيفك للأحاديث واستدلالك بها في غير محل الإستدلال ، واستعمال الأحاديث والآيات لردع من خالفك لا يليق بك،
إستعملت الأيات والأحاديث لردع من يخالف حبيبنا وقدوتنا ليس إلا .
فقط أخي أحمد أريد منك أن تعلم أني لا أريد بكلامي هذا إلا الخير
وما هو هذا الكلام بالضبط ؟
وإذا قلت لك شيئا فمن الميدان وليس من النقل واللصق !
ما شاء الله عليك ، خلينا غير حنا نقلوا ونلصقو ، ياك منقلن عيب ؟؟
فحياك الله مرة أخرى ودائما وسدد خطاك وردنا وإياك إلى الصواب ردا جميلا
أمين وإياك وجميع المسلمين .
سؤال : من تقصد(( بصاحب عمامة ))؟؟
المرجوا الإجابة على هذه الأسئلة بالتفصيل وليس بالتفلسف .
ولا تنزعج مني فإنني اخوك الصغير .
والسلام عليكم ورحمة الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الحسن بن محمد
.عضو مميّز
الحسن بن محمد


عدد المساهمات : 253
تاريخ التسجيل : 01/05/2010

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالجمعة 18 مايو 2012 - 19:56

السلام عليكم ورحمة الله

أسأل الله أن يستعملنا فيما يحبه ويرضاه

وأنا أتصفح في الموقع وأقرأ للمشاركين وأصحاب الردود عل بعض المواضع

فوجدت البعض ليس لديهم إلا النَّقد وتتبُّع العثرات ، يا سبحان الله ، ألم تتّسع

لكم الشبكة حتى تكتبوا وتبينوا للناس ما هو علمكم وفهمكم للواقع الذي تدعونه

وتتهموا من يدلوا بما يستطيع بأنه يخاطب الناس من برج عالٍ إلى غير ذالك من

الكلام الذي لا يزيدنا إلا تأخرا وتعصبا أعمى ، ولا حول ولا قوة إلا بالله

واصل أخي أحمد ولا تلتفت إلى هؤلاء ، وأقول للمتعصبين للوطنية والقومية والجهات

كهذا الذي ليس له إلا الشرق الشرق إعلم ياهذا أن نبينا من الشرق ونبينا صلى الله

عليه وسلم عربي فوالله لا أقدم غربا ولا جنوبا ولا أي جهة عن الشرق لأن فيها مكة

والمدينة النبوية فهما أحب البقاع إلى الله رغم أنف الجميع واللغة العربية هي الأحب إلينا

رغم أنف الجميع بدون أن نسفِّه أي لغة لأننا نعتقد أن أي لغة إلا والله هو خالقها ولكن

هيهات أن تزاحم هذه اللغات اللغةالعربية ، لغة أهل الجنة لغة القرآن لغة نبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم.

أنا آسف على الإطالة والله المستعان. وأقول لمن يتهمنا بالتشدد و التطرف :

لا سمع ولا طاعة إلا لله ولرسوله وما اجتمعت عليه الأمة من علماء ربانيين وطلبة علم مخلصين.

لأنني وجدتُ البعض يتمعَّر وينتفخ لمجرد أن تقول قال الله أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعلمت أنهم يريدون إسلام القرن 21 لا والله أبدا دين الله هو هو ، وتحضرني قولت الإمام مالك رحمه الله :

(( لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح بها أولها ))

واعلموا يا هؤلاء أننا نأخذ الحق من أي أحد ولو كان أعدى الأعداء،

ونرد الباطل على أي أحد ولو كان أقرب قريب ، وتحظرني قولت علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

(( إعرف الحق تعرف أهله فإن الحق لا يُعرف بالرجال ولكن الرجال هم الذين يُعرفون بالحق )).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نجيم زروال
.عضو مميّز
نجيم زروال


عدد المساهمات : 224
تاريخ التسجيل : 01/04/2012
العمر : 36

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالجمعة 18 مايو 2012 - 23:41


السلام عليكم ورحمة الله

قال الله تعالى :
(( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم اَياته لعلكم تهتدون ))
" اَل عمران 103


بارك الله فيك ،ونفعنا الله بما نقراء ونتعلم ـوان يغفر لنا ولك ااخي الكريم.


ااخي أحمد لا أستطيع أن أوافيك حقك أ ترك الله عز وجل هو الذي يجــــــــــــــــــــازيك وهو خيــــــــــــــــر الوافين والجازين .

جزاك الله خيراًااخي الحسن وبارك في علمك , وأحسن عملك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بزعني حسن
.عضو مميّز
بزعني حسن


عدد المساهمات : 173
تاريخ التسجيل : 03/02/2012

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالسبت 19 مايو 2012 - 12:29

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله أيها الأحباب وبارك فيكم
معذرة أرجوها منكم من كل قلبي ، إن أسأت لأحد!!
هذا موقع أرجو له أن يقف على رجليه لا أن يملا بالقص واللصق ، وهذا لا أعني به أحدا معينا بل أنا منكم وأرجو من الله عزوجل أن يحفظنا جميعا ، لكن مع الأسف الشديد لقد ذهب الإخوة مذهبا صعبا كاد أن يفسق ويكفر ولعياذ بالله
أما الأخ الحسن بن محمد بارك الله فيه كتب قاعدة ذهبية في آخر كلامه ولا أظنه يجهل أن هذه القاعدة تشمل كل بني آدم إلا المعصومين من الأنبياء والمرسلين (( إعرف الحق تعرف أهله فإن الحق لا يُعرف بالرجال ولكن الرجال هم الذين يُعرفون بالحق ))
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد أعزيل
.عضو مميّز
أحمد أعزيل


عدد المساهمات : 283
تاريخ التسجيل : 02/07/2010

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالسبت 19 مايو 2012 - 16:17



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الإخوة الأعزاء والله إني أكره الجدال
لكن للإسف هذا نهج المنتدى 24 مع احترامتي لكل الإخوة
سي بزعني كفانا روغان أسالك ولا تجيب (( شوف شي جها أخرى وأكتب وعلم أو تعلم فقد عرفناك ))
مع اني سأجيب على ردك الأخير.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله أيها الأحباب وبارك فيكم
امييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
معذرة أرجوها منكم من كل قلبي ، إن أسأت لأحد!!
اوطلبها من أهل الشرق وأصحاب العمائم .
هذا موقع أرجو له أن يقف على رجليه لا أن يملا بالقص واللصق ،
لك 46 مشاركة كلها حبر على ورق منها : * مكان ولدت فيه * * أخطاء يجب أن تصحح * * رابط لا يعمل منقول من غوغل * كملتيها وجملتيها بأصحاب العمائم ، إوا رجلين تبارك الله .
وهذا لا أعني به أحدا معينا بل أنا منكم وأرجو من الله عزوجل أن يحفظنا جميعا ،
قل ما شئت فلن تغير في الكون شيئا .
لكن مع الأسف الشديد لقد ذهب الإخوة مذهبا صعبا كاد أن يفسق ويكفر ولعياذ بالله
لا والله بل نحن أمة وسطا لا نفسق ولا نكفر ، بل نشفق على المتعصب والحزبي والعاصي....
نحن إن شاء الله وراء النبي وراء الصحابة وراء التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

أما الأخ الحسن بن محمد بارك الله فيه كتب قاعدة ذهبية في آخر كلامه ولا أظنه يجهل أن هذه القاعدة تشمل كل بني آدم إلا المعصومين من الأنبياء والمرسلين (( إعرف الحق تعرف أهله فإن الحق لا يُعرف بالرجال ولكن الرجال هم الذين يُعرفون بالحق ))
نعم إنها قاعدة ذهبية تعرفنا بالحق وتبين لنا الباطل .

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد أعزيل
.عضو مميّز
أحمد أعزيل


عدد المساهمات : 283
تاريخ التسجيل : 02/07/2010

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالإثنين 21 مايو 2012 - 19:36

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر للإخوة على كل ما جرى وأسأل الله ان يوفقني لما يحبه ويرضاه
سنواصل إن شاء الله الشروط او الوصايا التي تعين المسلم على إقامة دينه في بلاد الكفر .
الوصية الخامسة
أولادك عجينة بين يديك تفعل ما تشاء ما داموا في سن الطفولة ، وليس لك عذر إن قصرت في شيء من تربيتهم في هذه المرحلة ، فاحرص على
أن لا يبلغ ولدك سن الثالثة إلا وقد حفظته سورة الفاتحة ، فإذا أتقنها فحفظه قصار السور كسورة الإخلاص { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
فإذا بلغ خمس سنين فحفّظه ما بعد ذلك من السور ..
حتى إذا بلغ العاشرة من عمره فإذا به يحفظ ثلاثة أجزاء أو أربعة ..
وهذا قد يبدوا صعباً في البداية ولكن إذا تعود الابن على ذلك سهل عليه { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ }
سوف تتعب قليلاً ، ولكن هل تريد الجنة من غير تعب !!
قال صلى الله عليه وسلم : (( حُفّت الجنة بالمكاره ، وحُفّت النار بالشهوات ))
وأنت لا تدري متى ترحل من هذه الدنيا وتفارق أولادك .. فحفظهم القرآن ليبقوا ذخراً يثقّل ميزانك عند الله تعالى يوم القيامة ..
قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ،
وعلم ينتفع به ، وولد صالح يدعوا له ))
.. وأيّ صلاح أعظم من صلاح ولد حافظ لكتاب الله تعالى ...

وانتبه من أن تكون أنت أو أولادك ممن اشتكى الرسول صلى الله عليه وسلم .. كما في قوله تعالى : { وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً } ..
ويمكن أن تستعين في تدريس أولادك بأمور .. منها :
• الأشرطة المسجلة : حيث يستمع الطفل إلى الشريط ويردد وراءه حتى يحفظ .
• المدرّس الخاص : حيث يتفق عدد من الآباء مع مدرّس واحد يجلس مع أولادهم عدة جلسات في الأسبوع ويتابعهم أولاً بأوّل .
• تشجيع الولد على الحفظ من خلال الجوائز .
• التقليل من الألعاب والأجهزة التي تشغل الولد عن الحفظ ، كألعاب الكمبيوتر ونحوها .

حدثني أحد الدعاة :
أنه ذهب إلى مدينة في السويد لإلقاء المحاضرات فرأى أحد الأخوة الأعاجم لا يفهم من اللغة العربية كلمة واحدة ومع ذلك له بنتان وولد أكبرهم عمره اثنتي عشرة سنة ، وكلهم يحفظون القرآن كاملاً !!
نعم .. وقد رآهم صاحبي واختبرهم ..
ومن حسُن قصده وخلصت نيته وفقه الله تعالى وبارك فيه وفي ذريته .
ورأيت في الدانمرك رجلاً أسلم حديثاً ، ولا يفهم من اللغة العربية كلمة واحدة ، وكان حريصاً على حفظ القرآن وتعلم الدين ،
حتى إنه يحمل معه دائماً مسجلاً صغيراً وإذا رأى من يتقن العربية طلب منه أن يسجل له شيئاً من سور القرآن أو الأذكار أو نحو ذلك
ثم يكرر الاستماع إلى ذلك حتى يحفظه .. { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } ..
وحدثني داعية آخر :
أنه كان في استراليا ورأى طفلين مسلمين يحملان الجنسية الأسترالية – وهما من أصل سنغافوري – أحدهما عمره خمس سنوات والآخر سبع سنوات ، كلاهما يحفظ القرآن كاملاً .. ! ..
وهما لا يفهمان من اللغة العربية كلمة واحدة ..
وأخبراني هذا الداعية أنه اختبرهما وعجِب من قوة حفظهما ، قال : حتى إنني خاطبت أحدهما – باللغة الإنجليزية
وقلت له : أخبرني بالآيات التي فيها كلمة ( جهنم ) فسردها لي بسرعة .. ثم طلبت منه الآيات التي فيها كلمة ( الجنة ) فسردها لي !!
وكان الذي اهتم بحفظ هذين الطفلين عليهما هو زوج أمهما ..
وكان يحفظهما القرآن عن طريق الاستماع المتكرر للسورة من جهاز التسجيل حتى يحفظها الطفل ، ثم ينتقل إلى غيرها .. فجزاه الله خيراً ..
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح
الوصية السادسة
احرص على أن تعلم أولادك الآداب الإسلامية منذ الصغر فإنهم ينشئون عليها ..
والآداب الشرعية متنوعة
مثل آداب الطعام والشراب فيقول بسم الله قبل الأكل والحمد لله بعده ، ويأكل باليد اليمنى ..
وآداب المجالسة فيسلم عند الدخول والخروج ، ويحترم الكبير ..
ويلتزم بآداب الكلام فلا يكذب ولا يتلفظ بألفاظ بذيئة ..
وآداب الخلاء كذكر الله قبل الدخول ، وعدم استقبال القبلة أثناء قضاء الحاجة ..
وغير ذلك من الآداب ، وما ذكرته مجرد أمثلة فقط ..
فإذا أهملت تعليم ولدك الآداب الشرعية في صغره ..
هل تدري ما النتيجة ؟ سوف يتولى تأديبه غيرُك ، فيتعلم في الحضانة أن يأكل بالشوكة بيده اليسرى ..
ويتعلم في الحضانة أن لا يغلق باب الخلاء ولا يستر عورته عند قضاء الحاجة .. ويتعلم في الشارع السب واللعن والكلام الفاحش ..
فـتــأمـل الفــرق بين التـربيـتـين ...
حدثني أحد المشايخ الدعاة يبلغ من العمر خمسين سنة أنه ألقى محاضرة في أحد المراكز الإسلامية في إيطاليا وتكلم أثناء المحاضرة عن تربية الأولاد والمسئولية نحوهم ..
وكان أغلب الحاضرين من العرب المغتربين ..
قال الشيخ :
وفجأة قام شيخ كبير قد تجاوز الثمنين وقطع محاضرتي .. وصاح بأعلى صوته وقال :
يا شيخ !! أريد أن أزوجك ابنتي !! تزوجها وخذها معك !! أرجوك !! يا شيخ !! يا شيخ !!
ثم بكى .. وبكى ..
فتعجبت منه لكنني لم أرد عليه ..
فلما انتهت المحاضرة دعوته إلىّ وشكرته على حسن ظنه بي ، وبينت له أنني لا أرغب في الزواج ، ثم سألته :
ما سبب حماسك وبكائك ؟ ومقاطعتك للمحاضرة ؟؟
فـقـال : يا شيخ ، نحن كنا أصدقاء أربعة أتينا إلى هذه البلاد مع أولادنا طلباً لحياة أفضل ، وكبر أولادنا وبدؤوا يتفلتون من أيدينا ..
ومضت السنين ومات أصحابي فتنصَّر جميع أولادهم وأنا انظر ..
أما أنا فقد كبر الآن سني .. ورقّ عظمي .. واقتربت منيتي .. أنا خائف على ابنتي .. هي اليوم في المسجد .. وغداً لا أدري أين تكون ثم بكى .. وبكيتُ وبكى من حولنا ..



الوصية السابعة
لا بدّ أن تتعاون مع أم أولادك وتجندها معك في تربيتهم ، وتزرع فيها الصبر والاحتساب ، فأحسن اختيار زوجتك ، واحرص على أن تكون مؤمنة متحجبة عفيفة ،
ثم بعد الزواج احرص على ارتقاء إيمانها وزيادة معرفتها بالدين ، وشجعها على حضور المحاضرات والدروس الشرعية ، وقراءة الكتب النافعة واستماع الأشرطة المفيدة ..
فإن الأم إذا صلحت صلح الأولاد تبعاً لها ..

الوصية الثامنة
أخي الكريم !! منذ كم سنة أنت مقيم هنا في بلاد الغربة ؟! بين الكفار الضالين !!
بعض المغتربين جاء إلى بلاد الغربة منذ عشر سنوات وبعضهم عشرين ، ولا أبالغ لو قلت إن بعضهم جاء منذ أربعين سنة .. سكن معهم في مساكنهم ..
وخالطهم في وظائفهم .. وأسواقهم .. وشوارعهم .. ومطاعمهم ..
ولكن الأسئلة الكبيرة التي أريدك أن تجيب عليها بصراحة من خلال هذه الإقامة الطويلة ستأتي معنا في الحلقة المقبلة إن شاء الله وقدر .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Abou Sofiane
مشرف
مشرف
Abou Sofiane


عدد المساهمات : 1300
تاريخ التسجيل : 07/04/2011
الموقع : Ainzora 24

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالثلاثاء 22 مايو 2012 - 21:56

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الف شكر أخي أحمد على مجهودك الرائع المفيد ،واصل لاتقاطع ،لا تنسى ان هناك
مئات المتتبعين لهذا الموضوع . جزاك الله خير الجزاء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالمجيد
.عضو مميّز
عبدالمجيد


عدد المساهمات : 1345
تاريخ التسجيل : 05/04/2010
العمر : 38
الموقع : ainzora24.com

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالثلاثاء 22 مايو 2012 - 22:46

السلام عليكم ورحمة الله

واصل أخي أحمد مجهوداتك فجزاك الله خيرا

واوافق أخي أبو سفيان أن الكثير يتابع هذا الموضوع الحساس
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
???????
زائر




واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالخميس 24 مايو 2012 - 23:00


أيها الإخوة الأعزاء والله إني أكره الجدال
لكن للإسف هذا نهج المنتدى 24 مع احترامتي لكل الإخوة
سي بزعني كفانا روغان أسالك ولا تجيب (( شوف شي جها أخرى وأكتب وعلم أو تعلم فقد عرفناك ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هذا التناقض أخي أحمد لا تحب الجدال و تقول كلام لا يقوله العارف بامور الدين .
لك 46 مشاركة كلها حبر على ورق منها : * مكان ولدت فيه * * أخطاء يجب أن تصحح * * رابط لا يعمل منقول من غوغل * كملتيها وجملتيها بأصحاب العمائم ، إوا رجلين تبارك الله .

ومن العيب في ذلك ؟و أقول لك ان كنت عالما تذكر من علمك
وتذكر أن رسولنا صلى الله عليه و سلم أمي
قل ما شئت فلن تغير في الكون شيئا

وانت الاخر لن تغير من الكون شيئا

والاخ حسن بزعني ارتكب خطأ كبير جدا في حق شيوخ هذه الأمه المباركة
ونطلب من الله ان يغفر له ولنا ذنوبنا و يعفوعنا زلاتنا و أخطاءنا .

أما الأخ الحسن بن محمد واسمح لي أخي و الله ما تدخلت الا لأعرف الصواب من الخطأ و ربما سأكون خاطئا في ردي أرجو منكم أن تتقبلوه مني .
أخي الحسن بن محمد قلت أخي : واصل أخي أحمد ولا تلتفت إلى هؤلاء
و أين نصحكم وارشادكم في هؤلاء ان كنتم حقا من أمة محمد صلى الله عليه و سلم كما يأمرنا ديننا الحنيف بذلك وانتم تعرفون القولة المشهورة لسيدنا عمر رضي الله عنه ( (وإذا رأيتم فيَّ اعوجاجاً فقوموني).
أليس ذنبا في أعناقكم ( ومن رأى منكم منكرا فليغيره ... )
وقلت أيضا : واللغة العربية هي الأحب إلينا
رغم أنف الجميع بدون أن نسفِّه أي لغة لأننا نعتقد أن أي لغة إلا والله هو خالقها ولكن
هيهات أن تزاحم هذه اللغات اللغةالعربية ، لغة أهل الجنة لغة القرآن لغة نبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم.

الا تعلم أخي أن العرب لا يمثلون سوى 15 أو 10 بالمائة من مجموع سكان مسلمي العالم و غالبية العرب مسيحيين و علمانيين و اشتراكيين .
واقصيت الغالبية العظمى من المسلمين الغير العرب .
يقول سبحانه و تعالى :
" وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ "
ويقول صلى الله عليه و سلم :
(( لا فرق بين عربي وأعجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى ))
واين علماء هذه الامة الغير الشرقيين في نظرك ؟؟؟؟
البخاري ؟ أحمد ديدات و علماء المغرب ؟

و قولي و رأيي هو أن الاسلام دين يسر
فهنالك مرجعيتين.
المرجعية البشرية ، وهم اولئك الذين اعتبروا انفسهم وما زالوا يعتبرون انهم الاوصياء على هذا الدين ، وبدونهم ...لادين!!!!! هؤلاء الذين عسروه بشكل حتى أصبح من خلال ما كتبوا ، أو تحدثوا فيه وعنه ..أحجية لاحل لها إلا بهم ومن خلالهم..... ولذلك أنقسمت الامة ...وحارت وهي تبحث عن الصراط المستقيم الذي عبَّدوه بافكارهم واجتهاداتهم البعيدة عن المرجعية الوحيدة التي يعتز بها هذا الدين الا وهي كتاب الله القرآن.....
صار الصراط المستقيم ...صراطات منحنية لا استقامة فيها.وكل فريق فرح بصراطه المنحي.
المرجعية اللآلهية (القرآن).تتحدث عن نفسها بنفسها .هي الحق ...وهي الصراط الوحيد المستقيم الذي يسره الله عز وجل على المؤمنين ولم يطلب منهم سوى تدبره والعمل به فهو يغني الانسان عن كل مرجعية ارضية .
قال الله عز وجل :
" ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر* كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر"القمر 17-18

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِي لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِ مَا صَنَعْتُ ، أَبْوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَبُوءُ بَذَنْبِي ، فَاغْفِرْ لِي ، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ »

أعتذر اخواني و خاصة صاحب الموضوع .

اللهم انا نسألك زيادة في الدين .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سفاو
عضو نشيط



عدد المساهمات : 69
تاريخ التسجيل : 06/12/2011

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالجمعة 25 مايو 2012 - 11:41


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
أيها الإخوة الكرام جعلني الله وايكم وجميع المسلمين من الفائزين يارب. وان يبصرنا في ديننا.
أولا وقبل كل شيء اشكر الأخ احمد اعزيل على هده النصائح. ثانيا أحاول أن أرد على الإخوة الكرام. احمد اعزيل. والحسن ابن محمد. وحسن بزعني. لأبين لهم بعض الأمور .
لكي يعرف الإخوة جميعا نحن لسنا هنا لأجل أن نفرض الآراء, ولسنا هنا لأجل أن نرغم أحدا أن يتبع أفكارنا, بل نحن هنا لقول أرائنا طبعا إذا كانت لا تخالف الشريعة, وتقبل أراء الآخرين ونناقشها بأسلوب علمي, بأسلوب أخلاقي, بأسلوب قراني, قال الشافعي رحمه الله " ما ناظرت أحدا إلا وتمنيت أن تكون الغلبة له " نحن نحاور لا نجادل كما قال أخونا احمد ,نحن هنا لأجل أن نستفيد من بعضنا البعض, لا لأجل أن نتخذ المناقشة تأخذ منحى الخلاف الذي ينعكس علينا بالعداوة والحقد والضغينة . حتى في حالة ما إذا نحن سمينا هذا جدالا ,فالجدال له آدابه, له أخلاقه, له أسلوبه, له طريقته, يكفي أن الله تعالى قال ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) ويشترط في المتجادلين أن يكونا لهما دراية بعلوم الشريعة حتى لا يسقطا في أوزار عظيمة, ولذلك حذر القران الكريم من الجدال بغير علم قال تعالى ( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ) الجدال يحتاج إلى علم, يحتاج إلى دلائل قوية, يحتاج إلى براهن وحجج واضحة, أما أن تناقش بكلام فارغ لا وزن له, أظن أن الإنسان أولى أن يذهب لأجل أن يتعلم أولى له من أن يضيع وقته في هذا, أما الأخ الحسن ابن محمد ربما استعملت أسلوب فيه نوع من الغلظة واسمحلى على هذا التعبير, كان الأجدر أن تكون مداخلتك مداخلة فصل وإنصاف, مداخلة تسعى من خلالها أن ترجع المياه إلى مجاريها, وتطرقت إلى موضوع اللغة ياخي كان الحديث ليس عن اللغة أو ما يتعلق بها, لكن لا باس إن أشير إلى الرد على ذلك, أقول لك أنت تؤمن بالله, تومن بالقران, وجاء القرءان ليقول لنا أن اختلاف الألسن من آيات الله, بمعنى من خلال هذه اللغات وتعددها يمكن لنا أن توصل إلى معرفة الله ,هذا أمر محسوم, أم أننا نقول اللغة العربية كذا وكذا كاتخاذ هذا الكلام ردا على من لا يتكم اللغة العربية فهذا أمر خطا, صحيح أن اللغة العربية شرفها الله واختارها بحيث كانت لغة كاملة تامة, علم الله أنها هي اللغة التي تصلح أن تبلغ هذا الإسلام إلى العالم بأسره, كذلك أنها كانت لغة الجزيرة العربية وبالتالي في الجزيرة العربية كان الشرك قد استفحل وانزل الله القران الكريم بلغتهم لحكمة أرادها, وهو أن يعجزهم, وكذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يثبت عنه قط ,انه أمر وفد من الوفود التي كانت تأتي إليه بتعلم اللغة العربية بل كان يأمر احد الصحابة رضوان الله عليهم "لا أتذكر اسمه" بتعلم لغتهم ليعلمهم الدين الإسلامي, هذا من جهة, أما من جهة أخرى قلت انك تفضل الشرق على كل الجهات : إذا كنت تفضل الأرض بكونها أرضا بسهولها وجبالها ....فهذا أنت وما تفضل, أما إن كنت تفضل أناسها فأقول لك لا فرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى هذا هو ميزان الأفضلية فحسب .
أما أنت أيها الأخ حسن بزعني كان على الأقل أن تبين ما قصدت بقولك " أصحاب العمامة الذي اتو من الشرق" فإذا كنت تقصد العلماء وأتمنى أن لا يكون كذلك, فانك على خطا بل عليك أن تبجل وتحترم وتقدر وتنوه بعمل أي إنسان إذا أخذت عنه العلم ولو كان فاسقا, خذ العلم ولو من أهل النفاق ياخي. بشرط أن لا يكون يخالف الشريعة, وأنت تعلم الحديث الذي رواه البخاري أن أبا هريرة رضي الله عنه اخذ العلم من الشيطان فعندما اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " صدقك وهو كذوب " أما أن تقول هذا الكلام كأنك تنتقص من علمهم ودرايتهم ودعوتهم إلى الله فهذا أمر مخالف لما جاء به هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم . من جهة أخرى أشرت إلى مسالة وهي أن أصحاب الشرق لا يستطيعون حل مشاكلنا ,هذا بالطبع إذا كانت مشاكل المستجدات التي أظهرت وليس هناك نص له حكم في ذلك, نعم هذه المسائل تحتاج إلى اجتهادات العلماء وهذه الاجتهادات لا يمكن أن تنطلق من البعيد بل من الواقع, لأنه لا يمكن البتة أن يجتهد عالم من الشرق في مسالة في المغرب لان الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين أمين والحمد لله رب العالمين واستسمج والسلام

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بزعني حسن
.عضو مميّز
بزعني حسن


عدد المساهمات : 173
تاريخ التسجيل : 03/02/2012

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالجمعة 25 مايو 2012 - 21:21

أرجو من المعلقين ، التعليق على ما تحته سطر هذه المرة وأنا معكم هنا لنثري الموقع إن شاء الله بما ينفع الناس ، لقد تركنا العاطفة جانبا والبغض والكراهية والإحتفار كذلك واستعمال النصوص في غير محلها إلا أن يشرح الأخ مقصود الإستدلال وماذهب إليه ويبين مناطه بعلم من سبقه لا بالهوى ،والأخ يجب عليه أن يقول الحق ولو في والديه لكن في حدود الإحترام والمحافظة على الصلة أن لا تقطع ،و للعلم أن الموضوع الذي كان تعليقي عليه هو واقع المغترب والما دة المستهدفة هم المهجرين أو المهاجرين أو الجالية كما يسميهم البعض.
ملاحظة: كي ترد عليك أن تقرأ كل مشاركة في محلها من الموقع
المشاركة الأولى
بسم الله وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
أيها الأحباب الكرام : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد غبت بعض الشيء عنكم ، وكانت وقفة تأمل ، وتفكر في مايكتب الإنسان بأنامله ويعصر فيه من أفكاره ويستمطر من رحمات خالقه ، والحياة كما يعلم الإخوة هي للإمتحان والإختبار وليست للبقاء أبدا لكن للإعمار الأخوي ولشراء تلك الدار .
لكن البعض منا يبكي ويريد أن يعيش إسلام المنتصرين ويوهم نفسه أن شرع الله قائم ولا مجال للسكن في أرض يعيش أهلها الكفر والبوار ،

يا أخي الكريم ، يأختي الكريمة عندما أسمع من من أنار الله قلوبهم وفتح لهم أبواب رحمته يحبذون الهروب إلى الصفوص الخلفية -هذا إذا كان هناك صفوص- ويعيش في ذهنه وجوانحه حياة الصحابة كما يقرأوها في السير والتراجم ويفهمها هو ، من قال لك أن الله سيسألك عن لماذا لم تنجح في دعوتك ؟ أو لماذا لم يهتدي ولدك ؟ أو بنتك ؟ وإنما السؤال هو لماذا لم تبذل مجهودك ؟ لماذا لم تشارك إخوانك ؟ لماذا أخذتك العزة بالإثم وتكبرت عن إخوانك ولم تضع يدك في أيديهم ؟ هذه الأسئلة وغيرها هي التي يجب أن نعد لها جوابا ،وأرجو من الأخ أحمد ومني ومن كل الغيورين على دينهم أن يتقوا الله في نفوسهم ولا ينقلوا كل مايكتبه صاحب عمامة جاء من الشرق -مع احترامنالأهل الشرق وللعمامة -قبل أن ينقل الأخ شيئا من الشيخ جوجل !!! يجب عليه أن يتقي الله فيما ينقل ولمن ينقل وعن من ينقل ،وأتحدث إليكم من هناك ولا أقول لكم أهل مكة ، وأخبركم أن الأمر يبشر بالخير ، لماذا ؟ لأن من اغترب أي هاجر أو هجر مبني للمجهول -المعلوم -كانوا من عامة الناس والنسبة التي كانت مثقفة في البداية تعد على رؤس الأصابع فماذا تنتظر من هؤلاء؟ الأبوان أميان ولا أقول جاهلان لأن الجاهل له إمكانيات التعلم فلم يتعلم ، أما الأمي فبقي كما ولدته أمه ولذلك نسب للأم لأنه لم يفارقها ليتعلم ،.
الخلاصة هي أننا لا ينبغ لنا أن نبرر تقاعسنا وقعودنا وارتكاسنا وانتكاسنا وأستضعافنا حتى ، بوصف الاخرين بكثرة الجهل والكفر وماإلى ذلك ، نحن كأمة الرسول صلى الله عليه وسلم مطالبون بتبليغ دعوة الله لعباده أينما حلوا وارتحلوا هذه وظيفة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان،
هل تعلم أخي الكريم أختي الكريمة أنك إذا أوقدت شمعة في بيت مظلم بددت الظلام وبهذا الظلام كان لشمعتك ذلك الدور البناء ! تصور لو أن الشمس قد طلعت ماذا تفعل بشمعتك ؟ لكن مع الأسف الشديد الكثير منا يحب نور الشمس بلا عمل .
المشاركة الثانية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جميع الإخوة والأخوات المشاركين والمشاركات في هذا الموقع المحترم الذي يجمع بيننا في صلة رحيمية ودينية نرجو من الله العلي القدير أن يطور من همنا واهتمامنا لينقلنا من مجرد أبناء قبيلة واحدة إلى أبناء أمة تعمل لآخرتها ولإرضاء ربها وخالقها ، وذلك من خلال الدعوة إلى الله عزوجل بالحكمة والموعظة الحسنة والبدء بما تفهمه العقول وتتشوق إليه أفئدة العباد ، ونبين للناس بالرحمة مايتقون ،ونبتعد عن الخطاب الأستاذي ! وخطاب الفيئة الطاهرة التي تخاطب الناس من بروج عالية عاجية ، ونجالس الناس ونحس بهم وبهمومهم ومشاكلهم وننقذ مايمكن أنقاذه ،فإن لكل قوم هاد، لا تنتظر أخي وأختي أن يأتي مصلح من بيئة مخالفة تماما لبيئتك وبميزان قد يصلح فقط في بيئته تلك ويريد أن يزن به أمورا هي في بيئتنا في غاية التعقيد والتقعيد ، كل ما أردت بيانه والتذكير به لنفسي أولا ولإخواني وأخواتي هو لا أحد يعرف حل مشاكلك إذا لم يتعرف على أسباب وقوعها ، ولا أحد يستطيع أن يدلك على الطريق إذا كنت لا تعرف أين هي وجهتك ، ومن الناس من يرى الخشة في عينك ولا يرى الجذع في عينه ، وأقصد من يأتي من العلماء -مع احترامي لهم كأشخاص-من المشرق ويطلقون العنان لأنفسهم كأنهم في جنة الفردوس ! ويعرفون كل شيء ! ويتحدثون في كل شيء !ويغترون بالحضور وكأن المجتمع الذي يخاطبون هم من أمامهم ! والذين هم أمامهم منهم العشرة في المائة ممن يفهم !واثنان في المائة ممن يعمل ولست أدر كم هي نسبة من يخلص ويصيب

المشاركة الثالثة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيا الله الجميع وبارك فيك أخي أحمد
أخي أحمد إذا لم تفهم كلامي فلماذا حكمت بما حكمت به علي ؟؟
والمشايخ الذين ذكرتهم رحمهم الله لم أنتقص من قدرهم ولم أعني واحدا منهم ولم أذكر أحدهم بسوء.
ولكن أخي أحمد أحزنني توضيفك للأحاديث واستدلالك بها في غير محل الإستدلال ، واستعمال الأحاديث والآيات لردع من خالفك لا يليق بك،
أما الإخوة الذين ذكرتهم فأنا أعرفهم وخصوصا الأخ عبد القادر والأخ عبد السلام والأخ عياذ
أحترمهم وأسأل الله عزوجل أن يحفظنا وإياهم وجميع المسلمين ،
فقط أخي أحمد أريد منك أن تعلم أني لا أريد بكلامي هذا إلا الخير وإذا قلت لك شيئا فمن الميدان وليس من النقل واللصق !
فحياك الله مرة أخرى ودائما وسدد خطاك وردنا وإياك إلى الصواب ردا جميلا
المشاركو الرابعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله أيها الأحباب وبارك فيكم
معذرة أرجوها منكم من كل قلبي ، إن أسأت لأحد!!
هذا موقع أرجو له أن يقف على رجليه لا أن يملا بالقص واللصق ، وهذا لا أعني به أحدا معينا بل أنا منكم وأرجو من الله عزوجل أن يحفظنا جميعا ، لكن مع الأسف الشديد لقد ذهب الإخوة مذهبا صعبا كاد أن يفسق ويكفر ولعياذ بالله
أما الأخ الحسن بن محمد بارك الله فيه كتب قاعدة ذهبية في آخر كلامه ولا أظنه يجهل أن هذه القاعدة تشمل كل بني آدم إلا المعصومين من الأنبياء والمرسلين (( إعرف الحق تعرف أهله فإن الحق لا يُعرف بالرجال ولكن الرجال هم الذين يُعرفون بالحق ))

حياكم الله جميعا وبارك فيكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد أعزيل
.عضو مميّز
أحمد أعزيل


عدد المساهمات : 283
تاريخ التسجيل : 02/07/2010

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالإثنين 28 مايو 2012 - 20:22




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله خيرا كل الإخوة على هذه النصائح الغالية حتى وإن كانت في غير موضعها .
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ،
ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه )
رواه البخاري ومسلم في صحيحهما.
ذكرت الحديث لابين أن النية لا يعلمها إلا الله وصاحبها ، وكل سيجازيه على حسب نيته ،
ومع ذلك لابد من النصح ، والنصح له ضوابط ، وأحكام، واداب ، لا تتسرع أخي لتحكم على غيرك حتى يتبين لك الحق من الباطل ،
فإن لم تفهم فاسأل ، وتجنب الظن إن بعض الظن إثم ،
وعلى المنصوح أن لا ينزعج من الناصح لأنك لن تخلو من إحدى الخصلتين إما على حق أو على باطل ، فإن كنت على حق فلن يضرك أحد ،
وإن كنت على باطل فالأولى أن تعمل بالنصيحة فإنه خير لك ولغيرك ،
أخي الامزيغي ليس هناك تناقض بحول الله في كلامي ،
أخي بزعني حسن قال بالحرف (( هذا موقع أرجو له أن يقف على رجليه لا أن يملا بالقص واللصق)).
وأجبته بأن قوله يخالف فعله فذكرت بعض مواضيعه في هذا المنتدى.
وقال أنه لا يعني به أحدا معينا .
فأجبته حتى وإن عينت فلن تضر أحدا في هذا الكون ( فهذه عقيدتي )
أما قولك لي ( وانت الاخر لن تغير من الكون شيئا )
أقول لك : ومن قال لك اني سأغير من الكون شيئا ؟؟ إلا أن يشاء الله رب العالمين
أما أخي صفاو فقصدي بالمجادلة هو ما يصل إليه البعض بعد الحوار،
لأن البداية تكون حوارا والنهاية جدالا كما هو معروف والعياذ بالله ،
والجدال نوعان :
فمنه ما هو مذموم، ومنه ما هو محمود. أما المحمود فهو ما تعلق بإظهار الحق والدلالة عليه والدعوة إليه كما ذكرت في ردك ،
وهذا الذي أمر الله تعالى به نبيه صلى الله عليه وسلم: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ).
وقال تعالى: (وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ)
والمذموم هو ما كان قصدي فينقسم إلى أقسام كثيرة منها :الجدال لإظهار النفس وتقليل من شأن الأخر ،
الجدال لطمس نور الحق ، الجدال لإغتصاب حق الناس ...
وأما الكلام عن اللهجة او اللغة الأمازيغية سموها كما يحلو لكم ونسميها كما نشاء ،
أيها الإخوة لا أحد ينكرها ولا ينبغي لأحد أن ينكر وجودها إلا أن البعض يفضل اللغة العربية وأنا واحد منهم ،
فلا أحد يفرض آراءه على الأخر كيف ما كان نوعه
فلا نحتاج للإستدلال بهذه الأية التي يحفضها جل الامازيغ فقط للجدال وإن كانت هي أية صريحة ،
إذ يقول الله عز وجل (( وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ ))
لا حضو معي قول الله عز وجل : (( وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ )) هذه أية الله عز وجل في كونه ،
لكن الكل يسعى للمزيد من الاصفار والأولاد والقناطير المقنطرة من الذهب و... لا يمكن ان نقف مكتوفي الأيدي ،
وعلى هذا فقس، الله خلق اللغات وجعل الألسنة مختلفة فهناك من تعلم الفرنسية لسبب ما ،
وهناك من تعلم الإنجليزية لغرض ما وهناك من تعلم اللغة العربية لأجل دينه ودنياه ولم يفرط في ما تبقى وهذا هو الأحوط عندي ،
سأسوق لك مثال : يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ ))
قد يقول القائل : لمذا تفضل هذه على تلك ؟؟
أقول :لأن الحب في الله والبغض في الله لا أقل ولا أكثر (( لن يفهم البعض اني أبغض الأمازيغية ، بل حديثنا عن الحب )).
احب اللغة العربية لانها ستخرجني من الضلمات إلى النور بإذن الله
بها أقرأ القرأن، بها أفهم الحديث ، بها أصلي ...
فكم من عجمي عانى من أجل ان يتعلمها وكم من مجيد لها جهل قيمتها
أكتفي بهذا القدر لأن الحديث طويل
هذا وما كان من صواب فمن الرحمان
وما كان خطأ فمني ومن الشيطان
والله ورسوله بريئان منه
والسلام عليكم ورحمة الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد أعزيل
.عضو مميّز
أحمد أعزيل


عدد المساهمات : 283
تاريخ التسجيل : 02/07/2010

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأربعاء 30 مايو 2012 - 21:37



السلام عليكم ورحمة الله

أخي الكريم !!أسئلة أريدك أن تجيب عليها بصراحة بينك وبين نفسك :
كم شخصاً أسلم على يدك خلال هذه السنوات ؟ .. بل كم شخصاً ناقشته عن الإسلام وأزلت ما في نفسه من شبهات أو سوء فهم عن الإسلام ؟ ..
كم كتاباً أو شريطاً في الدعوة إلى الإسلام وزعت ؟ ..
كم مسلماً مقصراً نصحت ؟ ..
وفي الجانب الآخر أسألك :
كم من الأموال جمعت ؟ .. وكم شقة اشتريت ؟..
وأعوذ بالله أن أسألك : كم معصية كبيرة قارفت ؟؟..
أيها الأخ الحبيب : إن أصحاب المذاهب الضالة الهدامة يعملون دائبين في الدعوة إلى مذاهبهم في دول أوربا وغيرها أكثر من بعض المسلمين ، فانظر إلى نشاط " شهود يهوه " .. ونشاط " الشيعة " .. وغيرهم .. مع أنك على حق وهم على الباطل .. { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحا } ..
كن مشعل هداية أينما كنت ، احمل معك الكتب والأشرطة الدعوية ولن تكلف إلا مبلغاً يسيراً يعوضك الله به خـيـراً ..

أحد المسلمين كان يعمل في شركة كبرى ويحدث نفسه بالدعوة دائماً لكنه يخجل ويتكاسل ، وفي يوم من الأيام أحيل إلى التقاعد أحد زملائه من الموظفين الكبار ، فعمل له أصحابه حفلة توديع ، وأحضر كل واحد من زملائه هدية يودعه بها ..
قال صاحبنا : واحترتُ ماذا أقدم له ؟! فتذكرت أن هذا الموظف يحب التحف والأواني الأثرية القديمة ، فاشتريت له تحفة جميلة وخبأت بداخلها كتاباً صغيراً عن الإسلام وكتبت عنواني عليه ، وغلفتها بغلاف جميل وأهديتها إليه مع بقية زملائي ..
ومضت الأيام ..
وبعد قرابة الشهرين فوجئت باتصال من صاحبي المتقاعد يبشرني بإسلامه .. ويخبرني أنه قرأ الكتاب كله .. ثم اشتاق أن يتعلم معلومات أكثر عن الإسلام فبدأ يبحث ويسأل حتى دخلت الهداية قلبه وأسلم .. والسبب الأول هو هذا الكتاب الذي خبأته له على استحياء ..
والعجيب أن صاحبي المتقاعد بدأ يلومني : لماذا حجبت عني الهداية طوال تلك السنوات ؟!
أيها المغترب الحبيب المبارك :
هل تعلم كيف دخل الإسلام إلى الهند وباكستان والصين وكثير من بلاد أفريقيا .. وغيرها من البلاد البعيد عن مهبط الرسالة ؟؟
لم يدخلها عن طريق الدعاة .. ولا عن طريق الجهاد .. ولا عن طريق المكاتبات .. ولا .. إنما دخلها عن طريق رجال مسلمين ليسوا علماء ولا دعاة ، تجار ذهبوا إلى هناك في تجارة .. ذهبوا ليشتروا البضائع ويبيعوا بضائعهم .. ذهبوا لا يريدون إى الدنيا والمال .. وماذا كانت النتيجة ؟؟
جمع الله لهم الدنيا والآخرة .. جمعوا الأموال .. وتأثر أهل تلك البلاد بالمسلمين .. رأوا صلاتهم .. وحسن تعاملهم .. فسألوهم عن الإسلام فأخبروهم ودعوهم إليه .. فأسلم ما لا يحصى عدده من الناس بسبب هؤلاء التجار ..
في الهند مائة مليون مسلم ، ومن كان سبب هدايتهم ؟!
وفي الصين أكثر من مائة مليون ، من كان سبب هدايتهم ؟!
وفي بلاد أفريقيا مئات الملايين ، ومن كان سبب هدايتهم ؟!
إنهم هؤلاء التجار الذين دخلوا هذه البلاد طلباً للدنيا فجمع الله لهم الحسنيين ..
أيها الأخ المسلم الموفق :
إن حالك لا يختلف كثيراً عن حال أولئك التجار ، هم جاءوا إلى تلك البلاد طلباً للدنيا ، وأنت جئت إلى هذه البلاد طلباً للراحة الدنيوية والعيش الرغيد والأمن على النفس والولد .. فلماذا لا تجمع الدنيا والآخرة !! كما فعلوهم .
أخي الكريم :
لعل الله كتب الهداية لأهل هذه البلاد على يدك أنت ومن معك من المغتربين ..
لعل الله قدّر عليكم من الظروف والمشاكل ما استجلبكم به إلى هذه البلاد لهداية هؤلاء ، فلماذا لا تكونون دعاة إلى ربكم .. { قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ } ..
وليس الدعوة للكفار فقط بل للمسلمين المقصرين المذنبين .. فهم وإن وقعوا في المعاصي أو قارفوا الكبائر فلا يزال فيهم إيمان وحب للدين ورغبة في العودة إليه ..
قال أحد الدعاة :
ألقيت محاضرة في مركز إسلامي بإحدى الدول الأوروبية .. وبعد المحاضرة جاء إليّ شاب تنبعث منه رائحة الدخان ( السجائر ) وقد بدت عليه آثار المعصية .. فصافحني وقبلني بحرارة .. ثم طلب مني أن أخبره كيف يستطيع أن يذهب للجهاد في الشيشان .. قلت له : أنت تريد أن تجاهد ؟! قال : نعم .. قلت : أتدري ما الجهاد ؟ إنه قتل للنفس .. ومفارقة للأهل والأولاد .. فقال : أليس الجزاء الجنة ؟ قلت : بلى .. قال : كل شيء يهون ..

الوصية التاسعة :
كنت في أحد البلاد الأوربية ، وبعدما صليت التراويح وألقيت المحاضرة ، دعاني أحد الأخوة إلى منزله لتناول الشاي ..
وفي ذلك المجلس اجتمع معنا قرابة الثلاثين من الأخوة المغتربين ..
آثرت في البداية أن أستمع ولا أتكلم ..
بدأ الأخوة أحاديثهم ..
احتلال البلد الفلاني ..
وغزو البلد الآخر ..
وغلاء الأسعار ..
والضرائب ..
ثم اشتدّ النقاش .. وارتفعت الأصوات .. وضجّ الصياح ..
ثم تحول الأمر إلى سبّ وتقذيع ..
هذا حالهم .. أما حالي فهو أعجب وأغرب .. لأنني أول الأمر ظننت نفسي انتقلت إلى اجتماع هيئة الأمم المتحدة .
لكني بعدما تلفتّ حولي تذكرت أني لا أزال بين هؤلاء الأخوة .. فبقيت هادئاً ..
في البداية خجلت أن آمرهم بالسكوت .. وانتظرت أن تنخفض أصواتهم .. فلم يفعلوا ..
فلما طال الأمر التفتّ إلى الذي بجانبي وقلت : هل سيطول الحال هكذا ؟!!
فقال : ما رأيت شيئاً !! هم اليوم هادئووون !! إن موعدهم الصبح !! أليس الصبح بقريب ؟!!
ثم قال : هل تريد أن أسكتهم ؟
قلت : هل تستطيع ذلك ؟!! نعم أسكتهم .
فصاح بأعلى صوته : يا جماعة !! نريد أن نستفيد من الشيخ ، يا جماعة !! هدووووء ..
فخجلوا وبدأ بعضهم يسكت بعضاً ..
فقلت لهم : أسألكم سؤالاً :
كلكم تحفظون سورة { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ } ؟
قالوا : نعم !!
فقلت : ما معنى { اللَّهُ الصَّمَدُ } ؟ فسكتوا !!..
قلت : كلكم تحفظون { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1)مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(2)وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ }
قالوا : نعم !!
فقلت : ما معنى { غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ } ؟ فسكتوا !! ..
فقلت : أيها الأخوة الأخيار !! لو اشتغلتم في مجلسكم هذا بتفسير آية .. أو قراءة حديث .. أو النقاش حول تربية أولادكم .. أو حل مشاكل بناتكم .. لكان خيراً لكم مما أنتم فيه ..
كم هي المجالس التي تجلسونها وينطبق عليها قوله صلى الله عليه وسلم : (( ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه ، ولم يصلوا على نبيهم ، إلا كان عليهم ترة يعني : ( حسرة وندامة ) فإن شاء عذبهم ، وإن شاء غفر لهم )) ؟
وقوله صلى الله عليه وسلم : (( ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه ، إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة )) .
ثم قلت لهم : هذا تفسير ابن كثير موجود على الطاولة أمامكم ، فلماذا لا تستفيدوا منه ؟!!
كيف تريدون أن تنصروا هذا الدين ، وأن تدعوا الناس إليه ، وأنتم تجهلون المبادئ الأساسية من الدين ، لو سألتكم في بعض أحكام الصلاة ، أو الصيام لوجدت أكثرهم بها جاهلاً .. ثم دعوت لهم وختمت المجلس ..
وحدثني أحد الدعاة فقال : كنت في أمريكا في شهر رمضان ، وألقيت محاضرة باللغة العربية حول الأسرة وتربية الأولاد ووسائل الثبات على الدين ..
وما كادت المحاضرة تنتهي حتى قام أحدهم وسأل :
لماذا الحاكم الفلاني يفعل كذا وكذا ؟!!
فأجبته بلطف قائلاً أرجو أن تكون الأسئلة فيما يتعلق بموضوع المحاضرة ..
فقام آخر فقال : لماذا الدولة الفلانية تقاتل دولة كذا ؟!!
فاعتذرت عن الإجابة لأن الإجابة لا تفيدنا بشيء ..
فقام أحدهم متحمساً وقد ظن أنني خائف من الإجابة ، فقال :
يا شيخ !! لا تكن جباناً !! سيد الشهداء هو الذي يجهر بكلمة الحق عند سلطان جائر .. فيقتله .. فاجهر بكلمة الحق وإن وصلت إلى سلطان فقتلك !! أفلا تريد أن تكون سيد الشهداء ؟!!
فقلت له : إذاً ما رأيك أيها الأخ الشجاع أن نجمع لك الآن ثمن تذكرة سفر ، وتعود إلى بلدك وتجهر بكلمة الحق عند الرئيس ( ... ) ، ليقتلك فتكون أول الشهداء !!! ونحن بعدك إن شاء الله ..
فضحك الجميع .. وأغرقوا في الضحك .. ثم ضج المسجد بالكلام والاعتراضات ..
فصحت بأعلى صوتي قائلاً :
يا جماعة !! أنا أحدثكم عن أمور تعيشونها يومياً وتقاسون آلامها ، وأنتم تشغلونا بأمور لو تكلمنا عنها عشر سنين لما استفدنا منها شيئاً ..
ثم رفعت صوتي أكثر ، وقلت :
من منكم يستطيع أن يمنع ابنته من الزنا ؟؟
من منكم يستطيع أن يمنع امرأته من اتخاذ صديق أو عشيق ؟؟
من منكم يستطيع أن يمنع ولده من شرب الخمر ؟؟ أو ارتكاب الفواحش ؟؟
من منكم يستطيع أن يلزم أولاده بالصلاة ؟
.. أو بالصوم ؟
.. أو بالعفة عن المحرمات ؟
.. أو بعدم الاختلاط ؟؟ ..
فسكتوا جميعاً ..
فقام أحدهم وقال : بصراحة يا شيخ : لا أحـد .. والله يا شيخ !! لا أحـد .. لو منعت ابنتي أو ولدي من شيء اشتكاني إلى الشرطة .. حتى زوجتي ..
فقلت : أيها الأخوة الكرام :
لن يسأل الله أحداً منكم يوم القيامة عن الحاكم الفلاني أو الدولة الفلانية .. ولا عن أسعار النفط ..وأين تصرف عائداته ..
ما ذا يفيدك الكلام في هذه الأمور ما دام أنه من باب معرفة الواقع المحيط بك ، أما الاشتغال بها وإثارتها في المجالس والمحافل فهذا غير مناسب لأبداً ، بل هو مجلبة للجدال والخصومات وأنتم في غنى عن ذلك .. لن يضركم الجهل بها يوم القيامة ..
لكن والله ليسألن كل منكم يوم القيامة عن أولاده وتربيتهم .. وبناته وصيانتهن .. وزوجته وحفظها .. قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن الله سائل كل راع عما استرعاه : أحفظ أو ضيع ؟ حتى يسأل الرجل عن أهل بيته )) .
قال الشيخ : فلما سمعوا مني ذلك .. أنصتوا .. واستمعوا ..
أيها الأخ الحبيب :
احرص على طلب العلم .. وتعلم أحكام دينك .. بقراءة الكتب النافعة ، واستماع الأشرطة المفيدة ، ومجالسة طلاب العلم ، وحضور مجالس الذكر .. احذر أن يمرّ عليك يوم دون أن تستفيد فيه فائدة جديدة ..
سل نفسك : هل تتقن القرآن ؟ كم تمضي من الوقت يومياً في قراءة الكتب النافعة وكم تمضي في مشاهدة التلفاز ؟ ثم قارن بين الوقتين .. وسل نفسك .. ألا يستحق هذا الدين أن أبذل له أكثر وقتي تعلماً وتعليماً و دعوة ..
أيها الأخ المبارك : احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله ولا تعجز ، وكن مؤثراً فعّالاً ، إذا دُعيت إلى مجلس فخذ معك كتاباً نافعاً .. واقرأ عليهم ولو لمدة عشر دقائق .. عن فضل قيام الليل .. أو فضل ذكر الله تعالى .. أو فضل الصدقة .. أو غير ذلك .. ليكون مجلسكم تحفه الملائكة وتغشاه الرحمة .. ويذكركم الله فيمن عنده ..
أسأل الله تعالى أن يجعلك مباركاً أينما كنت .. آمين .
سنتابع إن شاء الله .
السلام عليكم ورحمة الله .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
هدفي التخريب
.عضو مميّز
هدفي التخريب


عدد المساهمات : 294
تاريخ التسجيل : 03/07/2011

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالأربعاء 30 مايو 2012 - 21:50

لحظات يستحق فيها أن تبكي على نفسك عندما تجدها ضعيفة أمام الشهوات عظيمة أمام المعاصي .. ابك على نفسك عندما ترى المنكر ولا تنكره وعندما ترى الخير فتحتقرهه .. ابك على نفسك عندما تدمع عينك لمشهد مؤثر في فيلم بينما لا تتأثر عند سماع القرآن الكريم .. ابك على نفسك عندما تبدأ بالركض خلف دنيا زائلة بينما لم تنافس أحد على طاعة الله.. ابك على نفسك عندما تتحول صلاتك من عبادة إلى عادة ومن ساعة راحة إلى شقاء .. ابكِي على نفسك عندما يتحول حجابك إلى شكل اجتماعي وتستركِ إلى أمر تجبرين عليه.. ابك على نفسك إن رأيت في نفسك قبولا للذنوب وحبا لمبارزة علام الغيوب .. ابك على نفسك عندما لا تجد لذة العبادة ولا متعة الطاعة.. ابك على نفسك عندما تمتلئ بالهموم وتغرقها الأحزان وأنت تملك الثلث الأخير من الليل .. ابك على نفسك عندما تهدر وقتك فيما لا ينفع وأنت تعلم أنك محاسب فتغفل.. ابك على نفسك عندما تدرك أنك أخطأت الطريق وقد مضى الكثير من العمر.. ابك على نفسك بكاء المشفق التائب العائد الراجي رحمة مولاه وأنت تعلم أن باب التوبة مفتوح..

اللهم ارزقنا التوبة و الصدق
بارك الله فيكم جميعا
وجازك الله خيرا اخي احمد خير الجزاء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أحمد أعزيل
.عضو مميّز
أحمد أعزيل


عدد المساهمات : 283
تاريخ التسجيل : 02/07/2010

واقع المغترب Empty
مُساهمةموضوع: رد: واقع المغترب   واقع المغترب Emptyالإثنين 18 يونيو 2012 - 12:37



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نستكمل معكم هذه الوصايا الأخيرة لشيخنا حفضه الله كما أسأل الله العضيم أن ينفعنل بها :

الوصية العاشرة
إن الفراغ الكثير يؤدي إلى كثير من المفاسد .. من أعظمها : كثرة الكلام والقيل والقال .. فتجد أن كثيراً من الأخوة المغتربين يجتمعون في مجالس متعددة فيبدأ أحدهم في غيبة الآخر أو الانتقاص من عرضه .. أو التدخل في شئونه الخاصة .. أو تقديم اقتراحات وآراء في أمور شخصية دون أن يطلب منه ذلك .. وقد يكون الدافع إلى ذلك أحياناً الغيرة ..
وأحياناً تمتلئ القلوب ضغينة وحقداً .. وبغضاً وحسداً ..
أيها الأخ الحبيب :
كيف تريد أن نوحّد الأمة الإسلامية ونحن لم نستطع أن نوحّد صفوفنا المسلمة في بلد واحد ؟!! بل فرّقتنا الأحقاد والخلافات ..
إن صفاء النفس وسلامة الصدر على المسلمين عبادة من أعظم العبادات ، بل هي من صفات أهل الجنة { وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ } ..
وما أجمل قوله صلى الله عليه وسلم لما سئل : أي الناس أفضل ؟ فقال : (( كل مخموم القلب صدوق اللسان )) قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب . قال (( هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد )) .
أحسن إلى المسلمين وإن أساءوا إليك .. واحلم عليهم وإن غضبوا عليك .. واجعل صدرك واسعاً لإخوانك المسلمين ..
وإنما الدنيا أيام معدودات ..
كثير من الناس يستطيع أن يتقرب إلى الله تعالى بصلاة وصدقة وصيام .. ولكن قليلاً منهم من يستطيع أن يتقرب إلى الله بصفاء سريرته على المسلمين .. فاحذر من أن يطلع الله تعالى على صدرك فيرى فيه غلاً وحسداً على المسلمين ..

الوصية الحادية عشرة :
انتبه .. احذر من الزواج من امرأة نصرانية .. نعم قد تقول لي إن ذلك جائز في شريعة الإسلام .. فأقول لك نعم هو جائز .. ولكن عند النظر فيما ترتب ويترتب على هذا الزواج من ضياع الأبناء – غالباً – وكثرة الخلافات بين الزوجين ، أو تخلي الزوج عن دينه ، حتى يصل إلى حال يكون تعلقه بالإسلام بمجرد الاسم فقط .. ولا حول ولا قوة إلا بالله .. فلا صلاة .. ولا دعوة إلى الله .. ولا حجاب لزوجته .. ولا محاربة للاختلاط .. ولا .. ولا ..
وكلّ هذا قد رأيته بنفسي – والله – عند رجال مسلمين أقدموا على الزواج من النصرانيات ثم بعدما ذهبت سكرة الزواج .. وفرحة الحياة الجديدة .. بدأ أحدهم يجني ثمار تسرّعه في الزواج من النصرانية ..



الوصية الثانية عشرة
ما هو مصدر تلقي الدين إليك ؟! .. سؤال مهم .. لاحظت أن بعض الأخوة المغتربين يتتبعون الرخص .. ويفرحون بمن يفتيهم بما يوافق أهواءهم .. بل بعضهم إذا سمع فتوى توافق هواه .. طار بها فرحاً ومدح المفتي قائلاً : هذا هو الشيخ العالم .. هذا هو الشيخ الذي يفهم الواقع .. هذا الذي يعيش جراح المسلمين ..
يقول ذلك عن الفتوى وإن كانت تخالف الكتاب والسنة .. أو فيها تمييع للدين .. أو تساهل بالنصوص الشرعية .. أو تحايل للبحث عن الرخص والأقوال الضعيفة .. فالمهم أنها فتوى .. فتوى !!..
أيها المسلم الحبيب :
إن الله سيسألك يوم القيامة سؤالاً واحداً { وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ } .. لن يسأل عن الشيخ فلان ولا فلان .. وإنما عن اتباع الكتاب والسنة .. فقط ..
أعيد عليك السؤال المهم مرة أخرى : ما هو مصدر تلقي الدين بالنسبة إليك ؟!
هل كل من لبس جبة أو عمامة وظهر في القنوات الفضائية يكون مفتياً .. ويصلح أن يكون مصدراً لتلقي الدين ؟!
إن المقياس الذي ينبغي أن تحكم به على الشيخ المفتي هو أن تكون فتاواه موافقة للكتاب والسنة .. ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ..
قال الشيخ :
ألقيت محاضرة في أحد المراكز الإسلامية .. فجاء إليّ أحدهم وقال : يا شيخ لماذا تشدد في مسألة الاختلاط .. والشيخ الدكتور فلان في قناة ( ... ) يقول إن الاختلاط بين الرجال والنساء جائز في الولائم والحفلات إذا حسنت النية .. وكان نظر بعضهم إلى بعض بغير شهوة ؟!
وألقيت محاضرة في مكان آخر إلى أحدهم .. وقال : يا شيخ ما حكم الربا ؟
قلت : حرام !! بجميع صوره وأشكاله ..
فقال : إن الشيخ فلان في قناة ( ... ) يقول : إنه ضرورة من ضرورات العصر .. ولا بأس به ..
وجاء إليّ مستفتياً عن حكم المعازف والموسيقى .. ثم قال : قد أفتى الشيخ فلان أنها حلال ..
فلا تجعل دينك عرضة لكل من أراد أن ينتقصه أو يفسده عليك .. فإنك ستحاسب وحدك .. وتسأل وحدك
{ مــَاذَا أَجَبْـتُـمُ الْمُـرْسَلِينَ }


الوصية الأخيرة
اذكر الوقوف بين يدي الله تعالى واعلم أن هذه الدنيا دار ممرّ لا مقرّ .. واسأل الله تعالى حسن الخاتمة ..
قال صاحبي :
كنت أدرس الطب في كندا ، ولا أنسى أبداً ذلك اليوم الذي كنت أقوم فيه بالمرور اليومي على المرضى في غرفة العناية المركزة في المستشفى ، ولفت انتباهي اسم المريض الذي في السرير رقم 3 ، إنه محمد ... أخذت أتفحص وجهه الذي لا تكاد تراه من كثرة الأجهزة والأنابيب على فمه وأنفه ، إنه شاب في الخامسة والعشرين من عمره مصاب بمرض ( الإيدز ) أُخل إلى المستشفى قبل يومين إثر التهاب حادّ في الرئة .. حالته خطرة .. جداً .. جداً .. اقتربت منه .. حاولت أن أكلمه برفق : محمد .. محمد .. إنه يسمعني لكنه يجيب بكلمات غير مفهومة .. اتصلت ببيته فردت عليّ أمه .. يبدوا من لكنتها أنها من أصل لبناني .. عرفت منها أن أباه تاجر كبير يمتلك محلات حلويات .. شرحت للأم حالة ابنها ، وأثناء حديثي معها بدأت أجراس الإنذار تتعالى بشكل مخيف من الأجهزة الموصلة بذلك الفتى مؤشرة على هبوط حادّ في الدورة الدموية ، ارتبكت في حديثي مع الأم .. صرخت بها : لا بدّ أن تحضري الآن ، قالت : أنا مشغولة في عملي وسوف أحضر بعد انتهاء الدوام ، قلت : عندها ربما يكون الأمر قد فات .. وأغلقت السماعة ..
بعد نصف ساعة أخبرتني الممرضة أن أم الفتى وصلت وتريد مقابلتي .. قابلتها .. امرأة في متوسط العمر لا تبدو عليها مظاهر الإسلام .. رأت حالة ابنها فانفجرت باكية .. حاولت تهدئتها وقلت : تعلقي بالله تعالى واسألي له الشفاء ، قالت بذهول : أنت مسلم ؟!!
قلت : الحمد لله !! قالت : نحن أيضاً مسلمون ،
قلت : حسناً .. لماذا لا تقفين عند رأسه وتقرئين عليه شيئاً من القرآن لعل الله أن يخفف عنه ..
ارتبكت الأم .. ثم انخرطت في بكاء مرير ..
وقالت : هاه ! القرآن ؟! لا أعرف !! لا أحفظ شيئاً من القرآن !!
قلت : كيف تصلين .. ألا تحفظين الفاتحة ؟!!
فغصت بعبراتها وهب تقول : نحن لا نصلي إلا في العيد منذ أن أتينا إلى هذا البلد ..
سألتها عن حال ابنها ، فقالت : كان حاله على ما يرام ، حتى تردّت بسبب تلك الفتاة ..
قلت : هل كان يصلي ؟
قالت : لا ، لكنه كان ينوي أن يحج في آخر عمره ( !! ) ..
بدأت أجهزة الإنذار ترتفع أصواتها أكثر وأكثر .. اقتربتُ من الفتى المسكين .. إنه يعالج سكرات الموت .. الأجهزة تصفّر بشكل مخيف .. الأم تبكي بصوت مسموع .. الممرضات ينظرون بدهشة .. اقتربت من أذنه وقلت : لا إله إلا الله .. قل لا إله إلا الله .. الفتى لا يستجيب .. قل لا إله إلا الله .. إنه يسمعني .. بدأ يفيق وينظر إليّ .. المسكين يحاول بكلّ جوارحه .. الدموع تسيل من عينيه .. وجهه يتغير إلى السواد .. قل لا إله إلا الله .. بدأ يتكلم بصوت متقطع : آه .. آه .. ألم شديد .. آه .. أريد مسكناً للألم .. آه آه .. بدأت أدافع عبرتي وأتوسل إليه قل لا إله إلا الله .. بدأ يحرك شفتيه .. فرحت .. يا إلهي سيقولها .. سينطقها الآن .. لكنه قال : ( I cant .. I cant ) أريد صديقتي .. أريد صديقتي .. لا أستطيع .. لا أستطيع .. الأم تنظر وتبكي .. النبض يتناقص .. يتلاشى .. لم أتمالك نفسي .. أخذت أبكي بحرقة .. أمسكت بيده .. عاودت المحاولة : أرجوك قل لا إله إلا الله . لا أستطيع .. لا أستطيع .. توقّف النبض .. انقلب وجه الفتى أسوداً .. ثم مات .. انهارت الأم .. وارتمت على صدره تصرخ .. رأيت هذا المنظر فلم أتمالك نفسي .. نسيت كلَّ الأعراف الطبية .. انفجراتُ صارخاً بالأم : أنت المسئولة .. أنت وأبوه .. ضيعتم الأمانة ضيعكم الله .. ضيعتم الأمانة ضيعكم الله .. { أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ } ..
أخي المغترب :
تأمل في حال هذا المسكين .. وماذا لو كان ولدك أو ابنتك .. أو أخوك .. أو أنت .. نعم أنت فاحرص على طاعة الله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } ..
الجأ إلى الله تعالى في جميع أحوالك وسله العون والتوفيق في كل أعمالك .. سله صلاح الذرية { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ }..
وسله الثبات على الدين والنجاة من الفتن { اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }..
احرص على ذكر الله تعالى في جميع أحوالك { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً } .. واستشعر مراقبته إن دعتك النفس إلى معصية واعلم أنه يراك ويراقبك ..
ومجمل القول : اجعل بينك وبين ربك عز وجلّ علاقة خفية .. من قيام ليل .. أو صيام .. أو صدقة سرّ .. أو دعوة ونصح للناس .. فإن من تعرف إلى الله في الرخاء عرفه في الشدة ..
أسأل الله أن يحفظك ويوفقك ..
وختاماً : أيها الأخ الحبيب .. أيها المسلم المغترب ..
هذه وصايا استخرجتها لك من مكنون نصحي .. سكبت فيها روحي .. وصدقتك فيها النصح والتوجيه ..
فلا يكن نصيبي منك أقل من دعوة لي بظهر الغيب تستنزل بها الرحمات لي ولك من أرحم الراحمين ..
كلام الشيخ

أتمنى أن يكون قد إستفاد من هذه الموعظة كل من قراها
وجزى الله خيرا كل المتتبعين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
واقع المغترب
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» واقع التعليم في عين الزهرة بين أرصفة الإنهيار
» واقع التلفزة المغربية
» شيئ لم نتعود عليه في عين زورة ... اشاعات ام واقع ؟؟؟
» اليونيسكو تعري واقع التعليم بالمغرب نهاري

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
Www.AinZora24.Com :: الركن الأول :: الإسلام العام-
انتقل الى: