ﻣﺎﺫﺍ ﺑﻌﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ؟
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﻧﺎً ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ،
ﻭﻳﺘﺴﺎﺑﻖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺑﻘﻮﻥ، ﻭﻳﺤﺴﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻮﻥ، ﺗﺮﻭﺿﺖ
ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ، ﻭﺗﺮﺑﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ، ﻭﺗﺮﻓﻌﺖ
ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺫﻳﻠﺔ، ﻭﺗﻌﺎﻟﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻄﻴﺌﺔ، ﻭﺍﻛﺘﺴﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻫﺪﻯ
ﻭﺭﺷﺎﺩ، ﻭﻣﺴﻜﻴﻦ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﺭﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﻣﻦ
ﻣﻐﺎﻧﻤﻪ ﺑﺸﻲﺀ، ﻣﺎ ﺣﺠﺒﻪ ﺇﻻ ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻜﺴﻞ، ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻳﻒ
ﻭﻃﻮﻝ ﺍﻷﻣﻞ .
ﺗﺮﺣﻞ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﻬﻔﺎﻩ ﻭﺍﻧﺼﺮﻣﺎ ﻭﺍﺧﺘﺺ ﺑﺎﻟﻔﻮﺯ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎ
ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻐﺎﻓﻞ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻣﻨﻜﺴـﺮﺍً ﻣﺜﻠﻲ ﻓﻴﺎ ﻭﻳﺤـﻪ
ﻳﺎ ﻋﻈـﻢ ﻣﺎ ﺣـﺮﻣﺎ
ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻪ ﺍﻟﺰﺭﻉ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺒﺬﺍﺭ ﻓﻤﺎ ﺗﺮﺍﻩ ﻳﺤﺼﺪ ﺇﻻ
ﺍﻟﻬــﻢ ﻭﺍﻟﻨــﺪﻣﺎ
ﻭﺇﻥ ﺍﻷﺩﻫﻰ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻷﻣﺮَّ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻟﻌﻤﻞ
ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺘﺰﻭﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ؛ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ
ﻧﻘﻀﻮﺍ ﻣﺎ ﺃﺑﺮﻣﻮﺍ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻋﻘﺎﺑﻬﻢ ﻧﻜﺼﻮﺍ، ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﻟﻮﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ
ﺃﺩﻧﻰ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ، ﻭﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺧﻄﺄ ﻓﺎﺩﺡ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ،
ﻭﺟﻨﺎﻳﺔ ﻣﺨﺰﻳﺔ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ، ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﻌﻬﺎ ﻧﺪﻡ ﻭﻻ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭ ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ.
ﻗﻴﻞ ﻟﺒﺸﺮ ﺍﻟﺤﺎﻓﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :- ﺇﻥ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺘﻌﺒﺪﻭﻥ ﻭﻳﺠﺘﻬﺪﻭﻥ
ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻓﻘﺎﻝ : " ﺑﺌﺲ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻟﻠﻪ ﺣﻘﺎً ﺇﻻ ﻓﻲ
ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺇﻥ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻌﺒﺪ ﻭﻳﺠﺘﻬﺪ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ "،
ﻭﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻠﺒﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :- ﺃﻳﻤﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﺭﺟﺐ ﺃﻭ ﺷﻌﺒﺎﻥ؟
ﻓﻘﺎﻝ : " ﻛﻦ ﺭﺑﺎﻧﻴﺎً ﻭﻻ ﺗﻜﻦ ﺷﻌﺒﺎﻧﻴﺎً، ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻋﻤﻠﻪ ﺩﻳﻤﺔ "، ﻭﺳﺌﻠﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ
:- ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺺ ﻳﻮﻣﺎً ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ ": ﻻ، ﻛﺎﻥ ﻋﻤﻠﻪ
ﺩﻳﻤﺔ "، ﻭﻗﺎﻟﺖ : " ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻻ ﻳﺰﻳﺪ
ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ "، ﻭﻟﺬﺍ ﻓﺈﻧﻨﺎ
ﻧﺪﻋﻮ ﻫﺆﻻﺀ ﺑﻜﻞ ﺷﻔﻘﺔ ﻭﺇﺧﻼﺹ، ﻧﺪﻋﻮﻫﻢ ﻭﺍﻷﻟﻢ ﻳﻌﺘﺼﺮ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ
ﺧﻮﻓﺎً ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﺭﺃﻓﺔ ﺑﻬﻢ، ﻧﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ
ﻭﺍﻗﻌﻬﻢ، ﻭﻣﺠﺮﻳﺎﺕ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ، ﻧﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ،
ﻭﺗﺄﻣﻞ ﺃﻭﺿﺎﻋﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﻓﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﺍﻥ، ﺇﻧﻨﺎ ﻧﻨﺼﺤﻬﻢ ﺑﺄﻻ ﺗﺨﺪﻋﻬﻢ
ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮ، ﻭﻻ ﻳﻐﺮﻫﻢ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ،
ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ، ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﺳﺮﺍﺏ ﺑﻘﻴﻌﺔ ﻳﺤﺴﺒﻪ ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ
ﻣﺎﺀ، ﺃﻭ ﻛﺒﺮﻕ ﺧﻠﺐ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﺘﻼﺷﻰ ﻭﻳﻨﻄﻔﻲ ﻭﻳﺰﻭﻝ،
ﻓﺎﻟﺼﺤﺔ ﺳﻴﻌﻘﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻘﻢ، ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻳﻼﺣﻘﻪ ﺍﻟﻬﺮﻡ، ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ ﺁﻳﻠﺔ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻌﻒ، ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻆ ﻳﺎ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻚ، ﻭﺗﻨﺒﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﺘﻚ،
ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻟﺖ، ﻭﺍﻟﻔﺮﺣﺔ ﺫﺍﻫﺒﺔ ﻭﺇﻥ ﺩﺍﻣﺖ .
ﻟﻴﻌﻠﻢ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ،
ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ؛ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻗﺎﻝ
- ﺗﻌﺎﻟﻰ :- }ﻭﺍﻋﺒﺪ ﺭﺑﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻴﻚ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ{ 4 ، ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ
ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﺮﺷﺎﺩ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ
ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻓﺈﻥ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻻ ﻳﺘﺤﺪﺩ ﺑﺰﻣﺎﻥ، ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﺏ ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ
ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺎﺻﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ -
ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :- "ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﺟﻼً ﺩﻭﻥ
ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﺛﻢ ﻗﺮﺃ }: ﻭﺍﻋﺒﺪ ﺭﺑﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻴﻚ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ "{ 5، ﻓﺈﻥ
ﺍﻧﻘﻀﻰ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺒﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﻣﻮﺍﺳﻢ ﺗﺘﻜﺮﺭ؛ ﻓﺎﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ
ﻣﻦ ﺃﺟﻞِّ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ، ﻭﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺤﺎﺳﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪ، ﻳﻘﻒ ﻓﻴﻬﺎ
ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺭﺑﻪ ﻣﺨﺒﺘﺎً ﻣﺘﻀﺮﻋﺎً، ﻭﻟﺌﻦ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ ﻛﺎﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﺷﻮﺍﻝ، ﻭﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ،
ﻭﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺾ، ﻭﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻭﻋﺮﻓﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ.
ﻭﻟﺌﻦ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ:
}ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﻠﻴﻼً ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﻬﺠﻌﻮﻥ { 6، ﻭﻟﺌﻦ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺻﺪﻗﺔ ﺃﻭ
ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻟﻠﺼﺪﻗﺔ
ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻭﻟﺘﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ }ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ
ﺻﻼﺗﻬﻢ ﺩﺍﺋﻤﻮﻥ{ 7 ، ﻭ } ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻠﻮﺍﺗﻬﻢ ﻳﺤﺎﻓﻈﻮﻥ{
8، ﻭﻛﺄﻧﻲ ﺑﻚ ﻗﺪ ﺗﺎﻗﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﺘﻌﺮﻑ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ
ﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ؟ ﻓﺄﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﻔﻖ
ﺍﻟﻨﺎﺻﺢ ﺍﻷﻣﻴﻦ :
- ﻻﺑﺪ ﺃﻭﻻً ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻣﺔ
ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﺎً ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭﺍﻷﺣﻮﺍﻝ، ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﺗﺮﻙ
ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻭﺍﻟﻜﺴﻞ، ﻭﻟﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻧﺒﻴﻨﺎ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -
ﻳﺘﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻭﺍﻟﻜﺴﻞ ﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ،
ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻭﻻ ﺗﻌﺠﺰ .
- ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ، ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻄﻴﻖ،
ﻭﻟﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :- ))ﺧﺬﻭﺍ ﻣﻦ
ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﺗﻄﻴﻘﻮﻥ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻤﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻠﻮﺍ(( 9، ﻭﻟﺘﻌﻠﻢ
ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻣﺔ، ﻓﻤﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺟﺰﺀ
ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ؛ ﺧﺘﻤﻪ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ، ﻭﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﻲ
ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﺻﺎﻡ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻛﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ
ﺭﻛﻌﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺑﻨﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ... ﻭﻫﻜﺬﺍ
ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ.
- ﺛﺎﻟﺜﺎً : ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﺑﻤﻦ ﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺃﻥ
ﻳﺘﺮﻛﻪ : ﻓﻌﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -
ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :- ))ﻳﺎ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﻜﻦ ﻣﺜﻞ ﻓﻼﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﺘﺮﻙ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ(( 10.
- ﺭﺍﺑﻌﺎً: ﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﻳﺎ ﺭﻋﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺳﻼﻓﻨﺎ ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ:
ﻓﻬﺬﺍ ﺣﺒﻴﺒﻚ ﻣﺤﻤﺪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ ﺃﻡ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ - ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻧﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ
ﺃﻭ ﻣﺮﺽ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺍﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ 11، ﻭﺗﺮﻙ -
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺍﻋﺘﻜﺎﻓﻪ ﺫﺍﺕ ﻣﺮﺓ ﻓﻘﻀﺎﻩ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﻲ ﺷﻮﺍﻝ، ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ
ﻫﺮﻳﺮﺓ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻟﺒﻼﻝ ﻋﻨﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ: ))ﻳﺎ ﺑﻼﻝ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﺄﺭﺟﻰ
ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻓﺈﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺩﻑ ﻧﻌﻠﻴﻚ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ (( 12 ﻗﺎﻝ : " ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻋﻤﻼً ﺃﺭﺟﻰ ﻋﻨﺪﻱ ﺃﻧﻲ ﻟﻢ
ﺃﺗﻄﻬﺮ ﻃﻬﻮﺭﺍً ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻞ ﻭﻻ ﻧﻬﺎﺭ ﺇﻻ ﺻﻠﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ
ﺍﻟﻄﻬﻮﺭ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺻﻠﻲ" ، ﻭﺃﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻠﻲ
ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺑﻮﺻﻴﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻟﻪ، ﻓﻌﻨﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ "ﺃﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ -
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﺃﺗﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺗﺴﺄﻟﻪ
ﺧﺎﺩﻣﺎً، ﻓﻘﺎﻝ: ))ﺃﻻ ﺃﺧﺒﺮﻙ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻚ ﻣﻨﻪ؟ ﺗﺴﺒﺤﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺎﻣﻚ ﺛﻼﺛﺎً ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ، ﻭﺗﺤﻤﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻼﺛﺎً ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ، ﻭﺗﻜﺒﺮﻳﻦ
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺭﺑﻌﺎً ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ(( ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ : ﻓﻤﺎ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ
ﺑﻌﺪ، ﻗﻴﻞ ﻟﻪ : ﻭﻻ ﻟﻴﻠﺔ ﺻﻔﻴﻦ؟ ﻗﺎﻝ :ﻭﻻ ﻟﻴﻠﺔ ﺻﻔﻴﻦ " 13.
ﺇﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﺗﺼﻮﺭﺕ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺘﻤﺎﻟﻜﻚ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻣﻦ
ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ،
ﻭﺗﻄﺎﻳﺮ ﺍﻟﺮﺅﻭﺱ، ﻭﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﺞ، ﻭﺳﻔﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ، ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻻ
ﻳﻨﺴﻴﻪ ﻭﺻﻴﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻭﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ
ﻣﺎ ﺃﻣﺮ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ .
ﺇﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺗﺪﻓﻌﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ ﺑﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ
ﻣﻨﻮﺍﻟﻬﻢ .
