عبادة الزوايا و الأضرحة في المنطقة

أخي سعيد أحييك على مواضعك الرقراقة . يا أخي حالنا يبكينا الدم بدل الدمع عندما نعيش في وسط تلك البدع التي تخلوا من سنن المصطفى خير خلق الله. وخصوصا عندما يكون أبائنا وأجدادنا الصاهرين لإحياء تلك الطقوس المبدعة فيصعب علينا إقناعهم وإرشادهم لإستماع إلى مشايخ أهل السنة . أنا بدوري أحمل المسؤولية في الدرجة الأولى لفقهائنا الذين لا يهم إلآ ملئ البطون سوآء من الحلال أو الحرام .وما علينا إلآ أن نتظرع إلى الله بالدعاء ليغير أنفسنا كي يغير حالنا .

chokran akhi sa3id 3ala hada almawdo3 alladi ghafala 3anho alkatir minna

سي سعيد ابو زيد ها انا اوفي بوعدي هههه هاهي صور سيدي عثمان تكنوين القبر الذي أستخرجت منه العصابة الكنز

وقد سار الصحابة رضوان الله عليهم بعد النبي صلى الله عليه وآله على منهاجه وطريقته الشريفة في التحذير من الشرك وذرائعه فلم يكن على عهد الصحابة ولا التابعين ولا تابعيهم من هذه القبور.. والأضرحة المعظمة في زماننا شيء لا في الحجاز ولا اليمن ولا الشام ولا العراق ولا مصر ولا خُرَاسَان ولا عين الزهرة وانواحيها ولم يكن قد أحدث مشهدا ً لا على قبر نبيا ً ولا صاحب ولا أحد من أهل البيت ولا على ولي ولا صالح.. ثم ماذا حدث بعد ذلك ؟! بدأ الانتقال من النور إلى الظلام.. ظلام العبودية لغير الله تعالى إلى عبودية المخلوق للمخلوق وسراب الغلو في الأشخاص وتقديس المشاهد والقباب والقبور فحدث الانحراف العقدي والتمزق النفسي والشذوذ الفكري الذي أخذ ينخر في جسد الأمة فعشعش في عقول كثير من أبناءها وتربع على قلوبهم حتى فرّخ وثنية سافرة بغيضة أعني بذلك إخواني في الله داء تقديس القبور والأضرحة والمزارات فظهرت بدعة منحرفة ضالة وهي بدعة التشيع التي كانت بداية الشرك والوثنية و الإلحاد.. فالشيعة هم أول من بنى المشاهد على القبور حيث تتبعوا قبور من مات قديما ً ممن يعظمونهم من آل البيت وراحوا يبنون على قبورهم ويجعلونها مشاهد ومزارات ثم قامت الزنادقة منهم ببناء المشاهد والـأضرحة على قبور الأولياء والأئمة فتعطلت المساجد ووضعوا في زيارة المشاهد والقباب وتعظيمها والدعاء عندها من الأكاذيب والبهتان ما الله به عليم... حتى صنف كبار شيوخهم كتبا ً في مناسك حج القبور والمشاهد وكذبوا فيها على رسولنا صلى الله عليه وسلم وأهل بيته الطيبين الطاهرين أكاذيب بدلوا بها دينه وشريعته وغيروا بها ملة أبينا إبراهيم عليه السلام وابتدعوا الشرك المنافي للتوحيد فصاروا جامعين بين الشرك والوثنية والكذب معا ً فإن المتتبع لأحوال القبوريين يلحظ بوضوح انتشار الشرك بينهم بجميع أنواعه وصوره ودرجاته شرك في الربوبية وشرك في الألوهية وشرك في الأسماء والصفات كما أن ظاهرة العكوف على القبور اليوم والتي هي من أكثر البدع الشركية شيوعا ً بين المسلمين قد أصبحت منظرا ً مألوفا ً حتى أنك أخي في الله لا تكاد تسمع صوت المصلحين وهي تختنق في غمرة ضجيج العاكفين على القبور والأضرحة إنها غفلة الصالحين وسكوت الدعاة الناصحين أقول إخواني في الله إنها شبكة واسعة من القبور والأضرحة المقدسة اللهمً ردنا إلى دينك رداً جميلاً واهدي ابناء بلدتنا عين الزهرة

بسم الله الرحمان الرحيم......السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
أود ان اشكرك اخي سعيد على هذا الموظوع الجميل الذي يستحق النقاش...
عندما يغيب الوعي والعقل من ذات الانسان يصير مخلوقا غريبا عن هذا العالم..فالكل يعلم ان العبادة لا يستحقها الا الله..وهو المحيي والمميت والنافع والظار وهو الذي يشفي ويمرظ بظم الياء..لكن لم تبقى هذه العقيدة في اذهاننا واصبحنا نتوسل الى الاموات بدل من الله... لي كيتبع اكيستغيث بالزوايا والاولياء ماشي غير استولى عليه الشيطان اصافي راه بال عليه امعندو خبر....لي متزوجت تمشي لسيدي فلان ازوجها..واللي مرظ يمشي لسيدي فلان اشافيه ونسو انهم بانفسهم قد تعرظو لمرظ يفوق كل الامراظ...
هذا الظاهرة موجودة وبكثرة في هذه المنطقة وخصوصا النساء...الى قلت ليهم راه داك اشي حرام اشرك كيقولو ليك واش جبتو شي حديث جديد ولا...احنا منذ قدم الزمان كنمشيو لسدنا فلان احتى واحد ما قال لينا حرام ادابا جيتي انت تحرمو..ويا اسفاه....على المجتمع الأمي...فما دام لا يفرق بين الميت والحي فانه ما زال في الجهل سابحا....
شكرا اخ سعيد واخ عبد الرحيم على الصور..

شكراً أخي سعيد على الموضوع

انا كنت فقيرا معدوما ومذ زرت سيدكم شافي و احولي بدات تعود الى مجراها .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكركم على ردودكم ، مرحبا بك أخي عبد السلام بين أحبابك في المنتدى صحيح ما قلته و أنا متفق معك بأنه يجب التسلح بالقرآن والسنة لصد هذه الشركيات الخطيرة، أما ماقلته عن حيرة العلماء من قديم الزمان فالله أعلم ماذا كان سلاحهم وكأنهم كانوا يدعمون هذه الآفات

السلام عليكم ..كان سلاحهم طبعاً هو القرآن والسنة ياأخي سعيد ، وإلا لأصبحت الأمة وثنية ، لكن شاءت حكمة الله أن لا يتوقف الصراع بين الحق والباطل حتى يرث الله الأرض ومن عليها ...

سلام على كل من ساهم في اقتراح هدا الموضوع يسعدني ان اتكلم على منطقتي المغروفة باللاولياء وبالزوايا اولا اخي [color=red][/ color]ouazil سبب الدي جعل النساءنا تهتم بهدا الموضوع اكتريا النية وما ترك اجدادونا لديا سؤال اخي سعيد المكان المعروف في عين زورة يقوم بامن بهده الحرائف حصوصا النساء دوار اعزيلان وكقى بالله شهيدا اشكرك اخي بزاف على الموضوع ازول ازول

hadihi 3adat min 3adat almaghrib bi akmalihi walaysa ain zoura fa9at walakin tantachir bi an zoura bi chakl kabir nadaran li aljahl sababan mina al2asbab wa aydan al3ada wa aniya

نسلام اخي سعيد اشكرك جزيل الشكر على هدا الموضوع المؤسف ادا كان الناس في هده المنطقة يزورن الا ولياء والصالحين لما دا يدبحون ويتضرعون لغير الله عزوجل انا اقول لمن يفعل مثل هولاء الناس والله لقد تركتم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والله عز وجل يقول ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماويه النار

اخي سعيد انت تعرف المكان ولمادا تحتاج الى الدايل الدليل امام عينيك وانت تراه كا سنة في منطقة عين زورة كيف لي اتيك بالصور صورة امام عينيك في اولاد الطالب مكان يسمونه بسبعة اجدد كل عم يدبحون البقر في الضريح والدماء تسبل فوق المقابر هل هي هده هي عبادة الله بهده الطريقة ينتصر الاسلام لا والله بهده الطريقة لم ينتصر الاسلام فانا اقول لبناء عين زورة ولعاماءها ان يثقفوا شباب هده القرية لان بالشباب انصر الاسلام

أين رأي ورد سي عبدالقادر وسي عياد زروال وعبدالسلام وحسن بن محمد حول هذه الظاهرة الخطيرة الموجودة بدواوير عين زورة

السلام عليكم .. إلى الأخ الزائر - abdo - ... رأيي موجود في الموضوع أعلاه لكن بعضويتي السابقة - عبدو - ...

وهل تعتقد أن يفلت مني موضوع كهذا دون المشاركة فيه .. ؟

الشكراولا لكاتب الموضوع ثم الشكر الى كل من أدلى برأيه في هذا الموضوع وخاصة الأخ البندقية الذي زودنا ببعض الصور التي تبين بعض الطقوس التي تمارس في هذه الاضرحة .والذي اتمنى ان نعمل جميعا من اجل التصدي لها ومحاربتها إلى الاندثار إنشاء الله . فالشريعة الإسلامية شريعة طاهرة نقية صفية تدعو إلى عبادة الله الواحد الأحد وتحارب الشرك وكل ما يؤدي إليه أعاذنا الله منه وبما أن منطقتنا مملوءة بالأضرحة التي ينسبونها إلى الأولياء والصلحين وبدأو يقدسونها الأجداد ثم الآباء وعندما جاء الأبناء الذين عرفوا دينهم حق المعرفة حاولوا محاربة هذه الظاهرة وانتقدوا الآباء وناقشوهم. قال الآباء هذا ما وجدنا عليه آباءنا وهم لا يعلمون بان آباءهم ضلوا السبيل وكانوا لا يعقلون شيئا ولا يهتدون وبهذا غلب اعتقادهم نصح الأبناء والشباب ومن له ادني عقل يفكر وتمادوا يعبدون هذه الأضرحة ضنا منهم أنها تشفي وتنفع وتضر ويتوسلون إليها وربما تصادف شفاؤهم مع زيارتهم لها مما يزيد من قوة اعتقادهم ويحتجون بذلك على من ينكر عليهم أو تصادف الزيارات نزول المطر إلى غير ذلك هذا الاعتقاد ياتى إلى جانب اعتقاد بان الله هو القادر هو الخالق هو الرازق لكن رغم ذلك يتوسلون بها وفعلهم هذا شبيه بفعل الجاهلية قال تعالى ( ما نعبدهم إلا ليقربنا إلى الله زلفى ) هذه العبادة عند الأصنام تقربهم إلى الله وكانوا يعلمون بان الله موجود هو الخالق لهذا الكون.

إذا الذهاب الى الأضرحة والتوسل بها والتمسح ...... هو رجوع الى الجاهلية والرجوع الى الجاهلية هو خروج عن الملة هذا من جهة ومن جهة أخرى أننا عندما نتكلم عن زيارة الأضرحة لا يعني هذا أننا نمنع الزيارة للمقابر فزيارة المقابر مأمور بها شرعا ولكن بشرط أن نعرف بأنها قبرا لإنسان لا لحمار او لكلب او لكنز....... وان نبتغي وراء ذلك الاتعاظ والتفكر والتذكر وكذلك الدعاء لصاحب القبر اما ان نذهب ونتمسح ونعقد خيوط ونشعل الشموع والبخور فهذا شرك والعياذ بالله كما يفعل الكثير في منطقتنا والمصيبة العظماء أنهم يذهبون معهم بعض حفظة القران الذي كان من المفروض ان يقفوا بالمرصاد أمام هؤلاء واختم كلامي هذا بذكر الحل لهذه الظاهرة لأننا دائما عندما نشخص المرض أن نصف الدواء والدواء الواجب إتباعه هو التوعية بيان للناس مدا خطورة هذه الظاهرة ثم تحميل المسؤولية لائمة المساجد لأنهم القدوة ثم أخيرا ينبغي هدم هده الأضرحة لان إذا كانت مباني فارغة نرتاح من شرها أما إذا كان في داخلها قبر نترك القبر ونهدم المبنى لان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن البناء على المقابر وكذلك الشريعة من مقاصدها درء المفسدة أولى من جلب المنفعة أتمنى من الله أن يهدينا سواء السبيل

السلام أعليكم . أقول في هاذه الزوايا والأضرحة غابو عنها الخطباء عندنا في المنطقا وإن ذكر شيءآ ما من هاذا القبيل فوق المنبر مرو عليه مر الكرام . لعلكم فهمتم ما قلته . خير الكلام ما قل ودل .وشكرآ

ewa rakoum 3arfin el khotab dyalna hayad aba lahab rad abo taleb o men abo taleb lfer3on o zid rak tema