الحجج الــــــــــــدامغة عند الإمام الباقلانـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي .

ما أجمل أن يتسلح المؤمن بالعلم دائما ، كيف لا ونحن أمة إقرأ ، وما أجمل أن يغرف المؤمن من كل معرفة علما ، وأن يكون لديه لكل نازلة حجة ودليلا ، ولنا في تاريخنا الإسلامي أدلة لعقول
جبارة ، صاحبة موسوعات فكرية شاملة ((وفوق كل ذي علم عليم )) ، والإمام البـــــــــــــــــاقلاني ، واحد من هؤلاء الذين أكرمهم الله عز وجل بالعلم والأدلة والحجج الدامغة، إهتدت على أيديه
جموع من الناس باعتناقهم الدين الإسلامي الحق ، بعد مناظرات وحوارات فكرية عالية ، إستطاع خلالها إمامنا بما أكرمه الله عز وجل من العلم أن يرد كيد المتربصين بهذا الدين شرا . وأ ن يصبحوا بعد ذلك من
أنصــــــــــــــــــــــــــــــــــــاره .

وهذه واحدة من تلك المناظرات التي جرت بين الإمام الباقلانــــــــــــــــــي ، وأحد كبار بطارقة النصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارى :
قال البطريق: هل انشق القمر لنبيكم حقا؟

• قال الباقلاني: نعم.
• قال البطريق: فلماذا لم يره إلا أهل مكة؟
• قال الباقلاني: يا هذا، هل نزلت المائدة على المسيح حقا؟
• قال البطريق: نعم.
• فقال له الباقلاني: فلماذا لم يرها أحد منكم؟ نحن قد آمنا بأن المائدة نزلت أيها البطريق، لأن الله تعالى أخبرنا بذلك في القرآن الكريم، فآمنا به كل من عند ربنا.
• قال البطريق للباقلاني: أوما سمعت عن عائشة زوج نبيكم؟

أراد اللئيم أن يطعن أم المؤمنين- رضي الله عنها- على غرار ما أثاره رأس المنافقين عبدالله بن أبي بن سلول وأتباعه المعاصرون!!

ورد الباقلاني في شموخ: أيها البطريق، هما امرأتان في التاريخ: امرأة لم تتزوج ومع ذلك ولدت، وامرأة تزوجت ولم تنجب.. ونحن برأنا التي لم تتزوج وأنجبت ولدا، لأن الله برأها وقال لها: {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ } (آل عمران: 43)، وأنتم اتهمتم أم المؤمنين التي تزوجت ولم تنجب، والله برأها من فوق سبع سموات وقال: {وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } (النور: 26).

فسكت البطريق هنيهة، ثم عاد يقول أو على الأصح يهذي: نبينا أطهر من نبيكم.. عيسى أطهر من محمد.
قال الباقلاني وهو متعجب مما سمع: ولِـمَ؟
قال البطريق: لأن المسيح لم يتزوج ومحمد تزوج.
وسأل الباقلاني البطريق: أمتزوج أنت أيها البطريق؟
قال البطريق: لا.. لأن الزواج نجاسة.
فقال له الإمام الباقلاني: كيف تقول: إن الزواج نجاسة، ولم تتزوج أنت، ومع ذلك قلتم: إن الله تزوج بمريم؟
فهل أنت أطهر أم الله العلي القدير أيها البطريق؟! أنت لم تتزوج بقصد الطهارة، ومع ذلك قلتم إن الله قد تزوج.. أأنت أطهر أم الله؟!
وهنا ما كان من البطريق إلا أن صرخ قائلا: وهو يرتعش من هول الحقيقة البازغة: يا إمام، والله لقد قلت حقا ونطقت صدقًا، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.

هذا هو الباقلاني صاحب الأسفار النفيسة «إعجاز القرآن»، «كيفية الاستشهاد في الرد على أهل الكفر والعناد»، «كشف الأسرار في الرد على الباطنية»، «المقدمات في أصول الديانات».. وهذا هو منهجه في الانتصار للحق ولعقيدة التوحيد الخالص، وهذا هو المنهج ذاته الذي التزمه العقل المسلم عبر حقب إيناع الحضارة الإسلامية السمحة وتألق الفكر الإسلامي الوضاء.

هذه المناظرة منقولة من مجلة الوعي الإسلامي، وفي القريب أعد الإخوة القراء بمناظرة أخرى ، وأسالكم الدعاء .

السلام عليكم .. جزاك الله خيراً أستاذنا الكريم سي عياد .. ما أحوجنا إلى مثل هذه المناظرات .. واصل

كان الشيخ كشك يستشهد كثيرا بمثل هذه المناظرات ..

رزقنا الله واياكم الحكمة الكشكية ..

شكرا سي عياد

شكرا أخي عياد

رحمك الله يا شيخنا البقلاني

وما زادني حبا لمناظراته تلك الوقفة التي أبهر بها الرهبان .خصوصا عند لقائه بأحد زعماء الرهباء ودخل إليه بالدبر لأن هذا الراهب كانت له الباب ضغير وكل داخل إليه يدخل راكعا .لكن شيخنا البقلاني بفطناته التي امسك الله عليه دخل عليه بالدبر ... او كما يحكى عليه ؟

شكرا أخي عياد

رحمك الله يا شيخنا البقلاني

شكرا جزيلا للإخوة الكرام القراء متتبعي هذا الموضوع ، وشكرا لهم على إهتمامهم وإثرائهم للموضوع أكثر, ورغبة في المزيد من الفائدة ، في التطبيق العملي لأدلة

هذا الدين الحنيف الذي لا يأتيه الباطل لا من بين يديه ولا من خلفه ، نود بتوفيق الله عز وجل ، ورجوعا الى مجلة الوعي الإسلامي العدد الاخير ، نود أن ننقل

مناظرة أخرى ، لأسير مسلم ألقي عليه القبض وجماعة من المسلمين في بلاد الروم ، وكانت هذه المنــــــــــــــــــــاظرة :

قصة أسير مسلم

وفي هذا السياق المتوهج بأشعة العقل، الطافح بمنادح النظر المؤمن، المسيج بحقائق الأدلة الغامرة نسوق - للقارئ الكريم-
قصة هذا الشاب المسلم، الذي انتصر لدينه وعقيدته بسبب تضلعه في هذا الفن الإسلامي العجيب.. فن المناظرة، أو علم المجادلة، والقصة واقعية ومن حقائق تاريخ حضارتنا الرائدة.

قال التاريخ: سيق الأسرى إلى قصر الأمير، وكانت وجوههم ساهمة، طبعها الحزن بمعالمه الكئيبة، وكيف لا يألمون لهذا المصير السيئ وهم يخترقون بلاد الروم منكسرين لا منتصرين كما كانوا يأملون؟!

ونظروا إلى زميلهم «واصل» الشاب الفقيه الذي ترك دراسته بدمشق واكتتب في هذه الغزوة الفاشلة، كان واصل يبدو غير مكترث بما حدث،
فقد استمع إلى حديث رسول الله "صلى الله عليه وسلم" : «ما من سرية ترجع غانمة إلا تعجلت أكثر أجرها، وما من سرية تروع وتحرج إلا استوفت أجرها كله»، ولكن واصلا كان مكتئبا لأمر

واحد، فهو يعلم أن الأمير بشيرا الذي يساقون إلى قصره كان مسلما ثم ارتد، وأن ثمن ردته هذه الإمارة العريضة التي يتطاول فيها!
واستعرض بشير الأسرى وكانوا ثلاثين، سألهم عن دينهم، وجادلهم في بعض عقائده، فلما جاء دور واصل أبى أن يرد عليه بشيء، فقال له: ما لك لا تجيبني؟
فقال: لست مجيبك اليوم بشيء. فقال إني سائلك غدا فأعد لي جوابا، وجاء الغد، وأدخل واصل على الأمير الذي بادره الحديث بعد حمد الله والثناء عليه قائلا:
عجبا لكم معشر المسلمين، حيث تكفرون بألوهية عيسى وتقولون: {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ } (آل عمران: 59)، وما يستوي عبد ورب!

ورأى واصل أن يستأمن لنفسه قبل أن يجيب، فاستوثق لحياته قدر ما يدافع عن عقيدته، فلما اطمأن قال لمحدثه:
أما حمدك الله وثناؤك عليه فقد أحسنت الصفة، وهذا مبلغ علمك واستحكام رأيك، والله أعزّ وأجلّ مما وصفت، وأما ما ذكرت من صفة هذين الرجلين عيسى وآدم فقد أسأت وأخطأت! ألم يكونا يأكلان ويشربان، ويبولان ويتغوطان، وينامان ويستيقظان ويفرحان ويحزنان؟!

قال بشير: بلى.
قال واصل: فلمَ فرقت بينهما؟
وردّ بشير: لأن لعيسى روحين اثنتين، روح يبرئ بها الأكمه والأبرص ويعلم الغيوب ويصنع بها المعجزات، وروح لما ذكرت من أحوال الناس!
- روحان اثنتان في جسد واحد؟!
قال بشير: نعم.
قال واصل: فهل كانت القوية منهما تعرف مكان الضعيفة؟
قاتلك الله! تعلم أو لا تعلم.. ماذا تريد؟
أريد إنْ كانت تعلم، فلماذا لا تطرد عنها قاذورات الضعف البشري وآفاته؟! وإن كانت لا تعلم فكيف يطلع الغيب من يجهل مجاوره في جسد؟! فسكت بشير محتارًا!!
واستطرد واصل: برضا عيسى أم بسخطه قدّستم الصليب؟!
قال بشير: هذه من تلك.. ماذا تريد؟
وأجاب واصل: إن كان بسخطه فما أنتم بعبيد يعطون ربهم ما سأل، وإلا فبالله كيف تعبدون ما لا يدفع عن نفسه العدوان؟!
قال بشير: أراك رجلا قد تعلمت الكلام فسآتيك بمن يخزيك الله على يديه، وأمر باستدعاء رجل من علماء القسس ليجادل هذا «الشيطان».
فلما حضر القس قال له بشير: هذا العربي له رأي وعقل وأصل في قومه، وأحب أن يدخل ديننا. فأقبل القس على واصل يحتفي به ويمتدحه، ثم قال: غدا أغمسك في المعمودية غمسة تخرج منها كيوم ولدتك أمك!
قال واصل: فما هذه المعمودية؟!
- ماء مقدس.
- من قدّسه؟!
- أنا والأساقفة من قبلي.
- فهل كانت لكم ذنوب وخطايا؟ أم أنت وهم مبرأون من النقص؟
- كلنا فعلنا الخطايا، وليس هناك مبرأ إلا يسوع.
- فكيف يقدّس الماء من لم يقدس نفسه؟!
وهنا اضطرب القس وحار ثم استدرك: إنها سنّة عيسى بن مريم غطسه يوحنا بالأردن ثم مسح له رأسه ودعا له بالبركة!
فقال واصل: أو احتاج عيسى إلى تعميد يوحنا وأن يمسح له رأسه ويدعو له بالبركة؟! فاعبدوا إذن يوحنا فهو خير لكم من عيسى.
فسكت القس واغتاظ بشير وامتلأ صدره على هذا القس، فصاح به كالمهووس: قم! دعوتك لتنصّره (تجعله نصرانيا) فإذا أنت قد أسلمت!
وانتشر خبر الأسير الفقيه، ومحاوراته الطريفة بسرعة فائقة حتى بلغ الملك وكبير بطارقته، فطلبه إليه وسأله: ما الذي بلغني عنك من انتقاصك لديني ووقيعتك فيه؟
قال واصل: إني لم أجد بدا من الدفاع عن ديني.
فتدخل كبير البطارقة محاولا بوقاره وهيمنته الروحية أن ينهي هذا الأمر، ونظر واصل فرأى تحت أردية الكهنوت جسدا متين البناء، عارم القوة، فسأل الملك بغتة: هل للحبْر الأعظم من زوجة وولد؟
وعرف الملك على الفور مثار التساؤل فقال له: صه.. هذا أزكى وأطهر من أن يتصل بامرأة! أو يستمتع بجسد!
فقال واصل برباطة جأش ويقين فياض: تأخذكم الغيرة من نسبة المرأة إلى هذا، وتزعمون أن رب العالمين سكن جوف امرأة وعانى ضيق الرحم وظلمة البطن..
عجبا! تعبدون عيسى لأنه لا أب له، فلمَ لا تضمون إليه آدم فيكون لكم إلهان، أو عبدتموه لأنه أحيا الموتى؟ فعندكم في الإنجيل أن «حزقيل» مر بميت فأحياه
وتكلم معه، فضموه كذلك إلى شركة الآلهة! أو أنكم عبدتموه لأنه أراكم المعجزات؟
فهذا «يوشع» رد الشمس إلى فلكها إذ كادت تغرب، أو عبدتموه لأنه عرج في السموات؟ فهؤلاء ملائكة الله مع كل شخص أعداد يتناوبون بالليل والنهار، أو أنكم... فقاطعه البطريق: اخسأ يا شيطان.. هذا التجديف أحلّ بك القتل!
فقال واصل: إني أسير.. وثم ورائي منْ إذا بلغه خبري لم يمنعه مسلككم معي من أن يثأر لي.
أيها الملك: سل هؤلاء الأساقفة عن الأصنام التي في كنائسكم هل تجدون لها في الإنجيل مبررا؟ فإن كانت في الإنجيل فلا كلام لنا، وإلا فما أشبهكم بالوثنيين.
قال الملك: وقد أخذته دهشة وانجلت عن بصره غشاوة: صدقت، قد يعقل ما تقول!
وفي هذه الأثناء استشاط القس وامتلأ غضبا، فقال في حالة هستيرية: هذا شيطان من شياطين العرب، أخرجوه من حيث جاء، لا تقطر من دمه قطرة في بلادنا فتفسد علينا ديننا!
وعاد «واصل» ومن معه من الأسرى، وقد بدّلوا انكسارهم بانتصار.
دين الحجة والتسامح
ومن الأمارات الدالة على أن الإسلام وحده دين الحق والبرهان والخلود، جمعه البيّن بين فضيلتي قوة الحجة والمنطق، واحترام العقل والنظر، وبين خلق التسامح والحفاوة بالرأي الآخر، ووجهة النظر المغايرة، ويكفي الإسلام فخرا وسموا في هذ الخصوص أنه خلّد الرأي الآخر في محاورات أنبياء الله الكرام مع بعض أقوامهم من المشركين والكافرين والزائغين، وجعل ذلك الرأي قرآنا، وذكرا يتلى عبر كل العصور والدهور إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

ومما لاشك فيه أن التسامح عند المسلمين لم يقتصر على الجدال العقائدي والفكري والفلسفي، لما يؤمن به الآخرون من أهل الأديان، والمذاهب واتساع الصدر لمناقشة هؤلاء الأتباع في رؤية متزنة، وخلق عالٍ ومنهجية نادرة فحسب، وإنما نجد أن الأمر تجاوز هذه الحدود إلى واقع المجتمع الإسلامي ذاته، وإلى نطاق مختلف الآفاق التي يسمح بها التشريع الإسلامي في التعامل مع أهل الذمة، وتقرير حقوقهم وإنسانيتهم.

فمن مظاهر التسامح الإسلامي أن العرب والمسلمين كانوا إزاء نصارى الأندلس يسمحون لأساقفتهم بعقد مؤتمراتهم الدينية كمؤتمر إشبيلية النصراني الذي عقد سنة 782م (أي بعد واحد وسبعين عاما من الفتح الإسلامي)، ومؤتمر قرطبة النصراني الذي عقد سنة 852م.
ومن الكنائس القبطية المشهورة التي بنيت في العصر الإسلامي كنيسة «مارجرس» بحلوان وكنيسة «أبي مينا» وغيرهما كثير.

وفي هذا السياق دائما يروي التاريخ أيضا أنه لما غزا التتار بلاد الإسلام، ووقع كثير من المسلمين والنصارى في أسرهم، ثم عادت الغلبة للمسلمين ودان ملوكهم (التتار) بالإسلام خاطب شيخ الإسلام ابن تيمية أمير التتار بإطلاق الأسرى فاستجاب الأمير التتري، ففك أسرى المسلمين وأبى أن يسمح بفك أسرى النصارى، فقال له شيخ الإسلام: لابد من فك الأسرى من اليهود والنصارى لأنهم أهل ذمتنا.. فأطلقهم له.

نقلا من مجلة الوعي الإسلامي ، وأسألكم الدعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء .

زائر

جزاك الله خيرا استاذنا السي عيادعلى مجهوداتك القيمة قي اغناء هذا الركن بمثل هذه المواضيع الهامة...
والحقيقة ان هذا النوع من العلم _ع المنا ظرة_ تحتاجه البشرية بأ سرها حتى تصل الى المبتغى والمطلوب...
وحين فقد هذا العلم غابت الحكمة...
تحياتي .

زائر

allah yarhmm lik lwalidin jazak allhh si ayyad

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك أخي عياذ واصل بالتوفيق إن شاء الله

زائر

الموضوع جميـــــــــــــــــــــــــــــل جدا لكنه بعيد جدا عن واقعنا اليوم.............ما الهدف من انشاء المنتدى؟؟؟؟؟؟؟؟؟دراسة أحوال عين الزهرة ومعالجة أجوائها بالواقع الذي نراه حيا...لا بالأقوال المنقولة التي تتكرر كل لحظة وحين......موضوعك تافه جدا يا أخي....لأن أغلب الأعضاء كمثلي ذوي المستوى المحدود غير قادرين على فهم مثل هذه المواضيع...كن واقعا...أدرس الأمراض المتفشية في عين الزهرة وخصوصا أنت تسكن في مخيخ المنطقة...لا أن تتهرب الى مواضيع جد بعيدة عنا....غير أسلوبك يا أخي...فاني أجدك لا ترد ولا تكتب الا ما يوافقك لا من ما يوافق المجتمع العينزوري.....وجعل الله أعمالك في ميزان حسناتك

جزاكــــــــــــــــــــــــــم الله خيرا أيها الإخوة الكـــرام ،

على دعائكم ، فما أحوجناالى دعاء الله عز وجل أن يجازينا خيرا ، فتلك هي

قمة السعادة والنجاح (( فمن زحزح عن الناروأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا

متاع الغرور))، واعلموا أيها الإخوة الكرام أنه أثناء دعائكم يوجد ملك في

السماء يقول للداعي مع أخيه المسلم ، ولك مثل أجره .

فاللهم اجعل خير أيامنا يوم نلقاك .

جزاك الله خيرا أخي عيا د

واضم صوتي الى سعيد .... عين زورة تحتاج الى أمثالكم .... عين زورة تحتاج الى افكاركم ... عين زورة غارقة في مشاكلها الاجتماعية , الثقافية , السياسية , التربوية ...
نريد منكم أن تدلوا بأفكاركم .... نريد منكم نصائح .... نريد منكم انتقاد ..... نريد ونريد ونريد .....
فلماذا نهرب من واقع عين زورة .... ما الهدف وراء انشاء هذا المنتدى وباسم واضح [ عين زورة 24 ] ..... اما copier coller فلا أعتقد أن احدا لا يعرفها ....
هناك مواضيع تستحق تدخلكم .... لكن للأسف .... ونتفاجأ كل مرة بردودكم في واد ..... وواقعنا في واد ...

واستسمح .....

شكرا لك أخي اليوسفي على مواقفك ونصائحك ، ولكن أنصحك بعدم التناقض في
في مواقفك ،فانظر الى ما افتتحت به ردك ( الموضوع جميـــــــــــــــــــــــــــــل جدا لكنه بعيد جدا عن واقعنا اليوم ) ثم
ذهبت قليلا فقلت ( ......موضوعك تافه جدا يا أخي.... ) ، فأين
بربك التفاهة في الموضوع ، لكن سامحك الله فأنت ربما تجهل تاريخ هذه
المجلة ـ مجلة الوعي الإسلامي ـ التي نقلت منها هاتين المناظرتين ، وربما
تجهل أيضا عدد قرآئها من المسلمين مند زمن طويل .

أما قولك : ( ...لأن أغلب الأعضاء كمثلي ذوي المستوى المحدود غير قادرين على
فهم مثل هذه المواضيع...كن واقعا...أدرس الأمراض المتفشية في عين الزهرة
وخصوصا أنت تسكن في مخيخ المنطقة ) ، فهل ترضى أن تبقى أفكارنا لا تتجاوز
جدران عين الزهرة ، أم أننا الى جانب تجاربنا أن نكتشف تجارب أخرى ،
نستلهم منها الاسلوب الدعوي الراقي ، أسلوب الحكمة وتطبيق الادلة الشرعية ،
في مثل كثير من الحوارات التي نتعرض لها ، داخل بلادنا وخارجها ،
نعم لكل نقد بناء ، إنه من الخطأ يتعلم المرأ ، فموضوع المناظرات أو علم
المجادلة ، أو أداب الحوار أستطاع من خلاله الدعاة الى الله ، أن يهدي الله على
أيديهم الكثير من الناس الى الإسلام .
والعدد الحالي من الذين استفادوا، وشاهدواهذا الموضوع من متتبعي المنتدى

الذين بلغ عددهم حوالي التسعين ، خير جواب على إتهامك للموضوع بالتافه.

لكن قد نختلف ، والمنتدى يجمعنا إخوانا متحابين .

السلام عليكم ـــــ حياكم الله جميعا يا أعز وأشرف رجال عين زورة

أخي عياد لا نسطيع أن نجد كلمات كافية لنوجهها لك كجزاء لمشاركتك معنا في هذه البوابة
ولكن وللعلم أن لكن تلغي ما قبلها هههه
سي عياد بصفتي ما إستنتجته من الرد الذي تفضل به الأخ سعيد اليوسفي ليس إنتقاذا لموضوعك هذا وإنما لنسيانك أو لغض بصرك عن بعض المواضيع التي هي أمس الحاجة لردود من أدمغة حسب حجمك ومستواك وكما تعرف أننا نحن بين الزلات قاطنين وواقعنا فرض علينا ذالك وانت تعلم عمرنا ومستونا لهذا أؤيد الأخ سعيد اليوسفي لأجل مطلبه الذي يركز فيه على رأيك في المواضيع الحساسة التي من المحتمل نكون مخطئين ومذنبين فيه
والى هنا ربما الأمر واضح

وننتظر إستمرارك لطرح مناظرات شيخنا البقلاني رحمة الله عليه

زائر

فأين بربك التفاهة في الموضوع ، لكن سامحك الله فأنت ربما تجهل تاريخ هذه المجلة

كلامي ليس متناقضا يا أخي عياذ... بل هو مرحليا على تطوير الفكرة...سأفسر لك بالتدقيق...
موضوع جميل جدا في المجتمع العام حيث يستفيد منه ذوي المستوى المطلوب والعالي...أما قولي تافه ليس في مضمونه وأفكاره ومغزاه...انما تافه أمام الطاقة الشبابية التي هي ظمآنة الى المواضيع الواقعية التي تهم اصلاح المنطقة...وكيف لا يكون تافها أمام من لا يميز بين حرف الصاد والسين؟؟؟؟؟

فهل ترضى أن تبقى أفكارنا لا تتجاوز جدران عين الزهرة ،
كلام لا يوافق العقل في مفهومه...وأفكار لا تنبعث من عقول جافة...عين الزهرة كجسد ونحن كأفكار...لذا كل من حاول أن يطور فكره لا بد وأن نرى النتيجة في مظهره....مثال:
ذهب شخص الى بلاد المهجر من أجل تحسين المعيشة وبعد عام كامل عاد الى بلده...وبعد عودته تبينت مظاهر هذا الشخص...اما رجع بيديه خاويين واما بنى الدار أفرشها الخ
يعني ديك الخدمة اللي خدم فبلاد المهجر بانت عليه
حتى الأفكار بنادم اجيب من هنا وهنا أيوظفها فدارو عين الزهرة....
والعدد الحالي من الذين استفادوا، وشاهدواهذا الموضوع من متتبعي المنتدى
الذين بلغ عددهم حوالي التسعين ، خير جواب على إتهامك للموضوع بالتافه
هذه المجلة الوعي الإسلامي بامكاننا أن نقوم بتحميلها لمدة خمس دقائق وفهمها في ظرف أسبوع أو أكثر أو أقل....أما جراحات عين الزهرة فهل يمكن لك يا أخي أن تعالج أمورها في في سنة أو سنوات...لا تحاول أن تغطي أجفاننا بما أكل عليه الدهر وشرب...كن حقيقيا ورمزا يستعين به الناس في شدتهم ورخائهم...نستطيع أن نكتب عشرات المجلات ولن نستطيع أن نكتب حرفا واحدا من أجل عين الزهرة...مواضيع متكاثفة حول الإنتخابات ولا حرف واحد صدرا منك ولو عفويا...كفانا من الصمت القاتل....كنت أنتظر ارائك بكل شوق لكن وجدتك جافا لم يمطر عقلك سوى ما يبعدنا كليا عن منطقتنا....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هكذا كتب الأخ اليوسفي , وهكذا حكم على تاريخنا الإسلامي بجرة قلم : ((لا تحاول أن تغطي أجفاننا بما أكل عليه الدهر وشرب...
كن حقيقيا ورمزا يستعين به الناس في شدتهم ورخائهم...نستطيع أن نكتب عشرات المجلات ولن نستطيع أن نكتب حرفا واحدا من أجل عين الزهرة...
مواضيع متكاثفة حول الإنتخابات ولا حرف واحد صدرا منك ولو عفويا...كفانا من الصمت القاتل....كنت أنتظر ارائك بكل شوق لكن وجدتك جافا لم يمطر عقلك سوى ما يبعدنا كليا عن منطقتنا....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ))

هذا هو جزاء تاريخنا المجيد ، وهذا هو جزاء أســــــرانا ، وهذا هو جزاء علمائنا الاجـــــــــــــلاء ،
كان عليك أخي الكريم أن تستثني على الأقل الآيات القرآنية التي استشهد بها الإمام الباقلاني ، في مناظرته ، حيث جعلت كل شئ أكل عليه الدهر وشرب

أما قولك عن الإنتخابات فقد أدليت بدلوي فيها ،وكتبت عنها الكثير في موضوع المال الحرام وجزاؤه، وشاركت بكثير من الردود الهادفة بعيدا عن لغة الشتائم التي ابتلي بها بعض المعلقين كلغة : الكلخ ... دون المستوى ... ا
الكلاب الضالة ... ، أسألكم بالله عليكم ماذا جنيتم من مثل هذه الألفاظ ، التي تزيد للمرتشي رشا ، ولآكل الميزنيات بحثا عن ميزانيات أخرى ، وأعتقد أن مثل هذه الألفاظ ، هي جعلت عين الزهرة تشهد أكبر تزويرا في الإنتخابات السابقة
حسب ما أعلنه موقع الدريوش سيتي ، الدعوة بالتي هي أحسن سنة الأنبياء والمرسلين ، وبها بلغ الإسلام الى ما بلغ ، كان أولى أن نبين للناس ماذا يساوي صوتهم وما هو حكمه في الشرع الإسلامي ، لا للغة الشتم ، والإفتخار
بالشواهد المدرسية , ولا للقبلية والعنصرية .....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم أخي عياد

قلت ماذا جنينا من ألفاظ ( الكلاب الضالة , الكلخ , ... ) لنفرض أننا أخطأنا ..... فلماذا لم تتدخل وتنصح تلاميذك ....

الدعوة بالتي هي أحسن سنة الأنبياء والمرسلين ، وبها بلغ الإسلام الى ما بلغ ،
كان أولى أن نبين للناس ماذا يساوي صوتهم وما هو حكمه في الشرع الإسلامي ، لا للغة الشتم ، والإفتخار ......

لماذا لم تكتب هذه العبارة من قبل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان كان الاسلام يقول ذلك ؟ وأنت أحسن منا في هذا المجال ؟

وما قولك في من يلبس عمامة الايمان في هذا المنتدى ..... ويتصل هاتفيا بهؤلاء الكلاب الضالة ..... ( للتبركيك ) ؟

هل الاسلام أيضا امرنا بذلك ؟

أليــــــــس الديــــــــن نصيحــــــــــة ؟؟

والسلام ....

زائر

مالذي يحدث وراء كواليس الموقع يابندقية؟
شكرا لعياذ زروال على الموضوع المفيد
سعيد يوسفي مذا يحدث لك؟

زائر

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هكذا حكم على تاريخنا الإسلامي بجرة قلم...
بيننا مسافات طوال...ومفاهيم جد متباعدة...وأعتقد أن علاج الإشكالية سيطول...فالمقصود من العبارات المقتبسة لم يكن إلا تنبيها وتحذيرا من عواقب [كوبي كولي]وافهمها كما شئت...ومعاذ الله أن أكون من الجاحدين لآيات الله و أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم...بل جرأتك هذه...هي التي جعلت النقاش يتطور ويصل إلى تهم ما أنزل الله بها من سلطان...فان كنا بحاجة إلى قصص وأحاديث إسلامية فصفحات الأنترنت واسعة ...إلا حاجة واحدة تفرحنا في القسم الإسلامي...ألا وهي المواضيع الدامغة التي انبعثت من عصارة عقولكم...أما غيرها فلا نأبه لها بسبب تكرارها في المواقع الأخرى...
هذا هو جزاء تاريخنا المجيد.علمائنا الأجلاء
إن النظافة من الإيمان...وان غسل الأدمغة الراشية من أدران المعتقدات السلبية من الطهارة الباطنية...هل شتمت أحدا من العلماء؟؟؟؟هل أنكرت التاريخ الإسلامي؟؟؟؟عدليين أنتم...وهكذا أحوالكم في كل مكان وزمان....فشعاركم إما الطريق الصوفي المبتدع وإما الكفر والإجحاد..أيها الأستاذ العظيم...ان الطريقة التي تنهجها في ردودك لم تكن الا زفرات تريد من خلالها أن تفجر ما كان يضيق على صدرك...فأنت حر طليق...وأذكرك يا أستاذي أن قلبي نقي من كل المعتقدات التي ستجعلك باهتا أمام انتقاداتي...بالعكس...أحترمك...وأنت في نفس المكانة التي كنت عليها....

أما قولك عن الإنتخابات فقد أدليت بدلوي فيها

لكنه لم يكن عن طريق القلب والغيرة...بل كان سطحيا تغطيه أروقة المخاوف...أتحداك أن تقل كلمة في مرشحنا الحالي أو أن تقترب منه بانتقاد يسير...أتحداك أن تترجم لغة العرق إلى لغة الغيرة؟؟؟؟فمن منكم من الأقارب أدلى دلوه في الأحداث الأخيرة التي عرفتها الإنتخابات؟؟؟؟كن انسانا حقيقيا تعترف بجل الوقائع...ولا تندس من وراء حجاب الدين فتوظفه في الأماكن الغير المناسبة له...لا تحاول أن تفهم الفكرة خاطئة مرة أخرى....

أسألكم بالله عليكم ماذا جنيتم من مثل هذه الألفاظ...

لقد جنينا حرية التعبير وعدم اقصائنا من الكتابة...هل قرأت كيف تحول واقع المنتدى الى واقع عين الزهرة انطلاقا من الجرافة الغارقة في واد فاسور؟؟؟؟؟واليوم لقد جنينا أكثر...ما دامت الكلاب الضالة تبحث علينا وتعطي لنا من وقتها بعدما كانوا لا يعتبروننا سوى كالحشرات أو أقل من ذالك...جنينا من كلمة الكلاب كيف نهدد استقرارهم في أمكنتهم الجافة....وجنينا الكثير والكثير...
صار هذا الموقع ذبابة ترفرف في اذانهم في كل ساعة وحين...

وأعتقد أن مثل هذه الألفاظ ، هي جعلت عين الزهرة تشهد أكبر تزويرا

يا سلام .....اتق الله يا أخي وتمكن من عقلك قبل أن ينتج الفكرة....هل تملك دليلا أو حجة تؤكد هذه المقولة؟؟؟؟
وأخيـــــــــــــــــــــرا

أحييك أستاذي عياذ على قبولك لهذا النقاش الجاد ولو ظل في المكان الغير المناسب...واستسمح ونطلب من الله العفو والعافية..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التسليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم

عبدالمجيد كتب:: التسليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم

اتجاه معاكس هادئ بين الإخوة ماشاء الله

قد نختلف ونختلف ونختلف , ولكن لا نقول إلا ما يرضي ربنا عز وجل في هذا المنتدى ، وما يستفيد منه إخواننا متتبعي المنتدى ،
وفي هذا الإطار إطار الاخوة والنصح والرضوخ الى الحق , لا يسعني إلا أن أشكر جميع الإخوة الذين تابعوا معنا هذا النقاش وهذا الحوار
الأخوي الذي يبتدأ بالأخوة وينتهي بالأخوة ، باستثناء بعض الجمل التي جاءت في غير سياقها ، استطعنا تفسيرها وتوضيحها ، في جو أخوي عالي ،ولا خير في قوم لايقبلون النصيحة .

وأعظم ما أختم به هذا الموضوع ، لنمر إلى ما يفيد المنتدى أكثـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر قول الله عز وجل : ((لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا

ربَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) ))

زائر

شكرا لأستاذنا سي عياذ أعترف بانهزامي أمام هذا الرجل الواعي المثقف الذي يستحق التشريف والتقدير...قبل أن ننتقل الى المفاجأة أذكرك أستاذي عياذ وربما لم تتذكر:
ــــــــ أنت أول انسان في الدنيا علمني الوضوء وأنا في سن السابعة من عمري
ــــــــــ أنت أول من وظف لي ملخص الإجتماعيات لكي يسهل علي حفظها وخصوصا مادة التاريخ...
والله لن أنسى جميلك يا سي عياذ...كيف لي اليوم أنقق عليك بكلمات جد هزيلة أمام عملاق يستحق الوقار والإحترام.....
فاللهم أجعل كل أعمالي الصالحة في ميزان حسناتك فهكذا أفديك يا أخي ويا عزي عياذ....والله أني أحبك في الله...والله يشهد..
انتظر المفاجأة من البندقية الهادئة واسمحلي كثيرا يا أستاذي

السلام عليكم ...

نعم هي مفاجئة من العيار الثقيل بالنسبة لنا ...

شكرا لك أستاذنا عياد زروال ... لقد شاركت معنا في الكاميرا الخفية وبطريقنا الخاصة .... قمنا باستنطاقك بطريقة عشوائية وذكية ...

السبب : اخراج المخزون المعرفي لهذا الاستاذ .... الذي بقي في المنتدى مبهما .....

حفظك الله يا أخي عياد ونعتذر منك مرة اخرى ....

واصل مناظرة شيخنا الفاضل ....

زائر

جزاكم الله كل الخير وموفقين ان شاء الله

وبدوري أخي سعيد اليوسفي ، أشهد الله عز وجل أنني مازلت أحبك حب الأب لولده البــار
كما أحبك في الله منذ أن كنت تتابع دراستك ، حيث كنت تلميذا متفوقا ، وكم فرحت يوم
أن وجدتك كاتبا عموميا في عين الزهرة ، وكم تألمت كتيرا يوم أن تركت تلك المهنة
وقد أفصحت لك بذلك سنة 2009 . وكم أتمنى أن أجدك يوما داخل أرشيف مكتوب على
بابه : كاتب عمومي ،
وأخيرا أخي اليوسفي أتمنى لك كامل التوفيق والنجاح .

السلام عليكم

وأخيرا نتقدم جميعنا بالإعتذار الى أستادنا عياذ زروال على ردودنا التي كانت متذبذبة لأجل أن نرى طريقة تربيتنا على يدك
فالكامرة الخفية مستمرة والضحية الثاني لا أدري من يكون

زائر

ردة فعل ايجابية وردود ذهبية

نعم لكل نقد بناء ، إنه من الخطأ يتعلم المرء

لكن قد نختلف ، والمنتدى يجمعنا إخوانا متحابين

شاركت بكثير من الردود الهادفة بعيدا عن لغة الشتائم التي ابتلي بها بعض المعلقين كلغة : الكلخ ... دون المستوى

أسألكم بالله عليكم ماذا جنيتم من مثل هذه الألفاظ ، التي تزيد للمرتشي رشا ، ولآكل الميزنيات بحثا عن ميزانيات

أخرى ، وأعتقد أن مثل هذه الألفاظ ، هي جعلت عين الزهرة تشهد أكبر تزويرا في الإنتخابات السابقة........

كان أولى أن نبين للناس ماذا يساوي صوتهم وما هو حكمه في الشرع الإسلامي ، لا للغة الشتم ،

قد نختلف ونختلف ونختلف , ولكن لا نقول إلا ما يرضي ربنا عز وجل في هذا المنتدى

في هذا الإطار إطار الاخوة والنصح والرضوخ الى الحق

الأخوي الذي يبتدأ بالأخوة وينتهي بالأخوة

ولا خير في قوم لايقبلون النصيحة

وأخـــــــــــــــــــيرا تنفس الصعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــداء

تنفس الصعداء كلمة تقال في اللغة العربية عند ذهاب الضيق والكرب ، وهي كلمة يحبها كثيرا الأخ عبد القادر الذي تركني أغــــــــــــرق ، وأغـــــــــــرق ، وأغــــــــــــــــرق ...... في بحرلجي لا أدري كيف سولت لي نفسي

دخوله ، حيث كادت الأمواج المتراكمة العالية أن تجعلني فريسة لأوهام وشكوك متناثرة حتى أصبحت أنظرإلى إقتناعاتي وكأنها غير التي أألفتها ، كل شئ تغير من حولي , أصبحت ألوم نفسي وأغرق في تفكير بعيد ، وأصبح المنتدى غير الذي أعرفه ، لكن رغم

ذلك أظهر وكأني غير مكترث بشئ ، إلا أن وجداني يحدثني أهكذا رغم محبتي الشديدة للأخ اليوسفي سعيد منذ أن كان تلميذا ، أهكذا يعاملني بهذا النقد ، وبدأت أفكر إلى ما يمكن أن تاؤول إليه الأمور بالعلاقة الطيبة التي تربطني بوالديه هنا في إسبانيا ، وبدأت

أستعرض تلك الزيارت التي تقع بيننا ، خصوصا وأنني مقبل علي زيارتهم في هذه الأيام . أما الأخ البندقبة الهاديئة فقد إستغربت من رده السريع بعد وقت وجيز من تعليق الأخ اليوسفي ، فأطلق رصاصة من بندقيته الهاديئة قــــــــــــــــــــائلا : أضم صوتي إلى

الأخ اليوسفي فنزلت هذه الكلمات على وجداني كالصاعقة ، وبدأت أفكر وأستحضر أخلاقه داخل المنتدى ، وكتبت ردا عليه لكن سرعان ما مسحته ، وهو على الشكل التالي :
خبر عــــــــــــــــــــــــاجل : البندقية الهاديئة لم تعد بندقيته هاديئة ، حذاري لأعضاء المنتدى والزوار والمشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاهدين .

وكان مما زادني ألما وتفكيرا , وبدأت الهواجس تتراكم على كالأمواج ، عندما تدخل الأخ الكريم الذي أكن له كامل الإحترام والمحبة ، بـــــــرد جديد استفتحه بأسلوب جميل ظننت من مقدمته أنه تأييد لهذه المناظرات ، لكن ما فتئ أن اســتدرك كلامه بالحرف

لكن أوافق ألأخ اليوسفي ، أنذاك لم أستطع ان أرد عليه لأن قواي العقلية منشغلة بوابل من الأفكار ، فكيف أقنع هؤلاء الثالثة أنني أكن كامل الحب لعين زورة ، ولكن ما هي إنجــــــــــــــــــــــازاتي هناك وماذا قدمت ، أدفع به عني هذه الإنتقادات . أنذاك أخذت قلمـــــي

وفكرت في أمرين مهمين حاولت إنجازهما في عام 2009 بتنسيق مع أحد الإ خـــــــــــــوة ، أولهما تكوين جمعية إسلامية إتفقنا على تسميتها بجمعية الأخوة باعتبارها ستجمع فردا او فردين من كل قبيلة ، وهدف هذه الجمعية ، أن نقوم بانشاء دار

القرآن ، وقد وعدنا احد افراد قبيلة أولاد ميمون بقطعة أرضية سيهبها الى هذه المدرسة ، قرب مسجد المحسنين بأولاد ميمون ، وعندما تكلمنا مع الكثير من الناس لحضور الجلسة الأولى لتعيين الأعضاء ، وهيأت منزلي وكسوته باغلى ما عندنا ، وبدأت انتظر

الزوار او أعضاء الجمعية الجديدة بعد صلاة المغرب ، إنتظرت وانتظرت وانتظرت لكن لا حياة لمن تنادي ، أنذاك أصبت بصدمة قوية وعــــــــــــــــــــــــــــــــلمت أن الأمل الوحيد في الشباب وفقط .

ا لأمر الثــــــــاني الذي رأيت أن أدفع به عني هذا الوابل من الإنتقادات ، يوم أن فكرت أن أكون جمعية لأبـــــــــــــــــاء وأوليـــــــــــــــــاء التلاميذ ، وكنت أريد أن أكتب هذا الرد على ما أدلى به الاخ البندقية الهـــــــــــــاديئة ، لأن أول من

من استشرت معه في هذا الأمر ، رجلا من اولاد عثمان لكن فاجأني يخيبة الأمل ، تم التجأت الى أخرين لكن لا حياة لمن تنـــــــــــــــــــــــــــــــــــادي . كتبت هذين الردين أدافع بهما ، لكن قلت في نفسي كيف أدافع بما لم يحقق منه شيئا ، ثم قلت في نفسي وأين الإخلاص

فلم أرسلهما ، أنـــــــــــــذاك تمنيت ولو إطلالة واحدة من الأخ عبد القادر ، والأخ عبد السلام ، والأخ سعيد أعزيــــــــــــل ، لينقذونني من هذا التيه في صحراء لا اعرف شرقها من غربها .

وبذلك فعندما بشرني الأخوان الكريمين ، بأن الأمر عبارة عن (كـــــــــــاميرا خفية ) ، مكثت مندهشا طويلا ، وعدت بسرعة فائقة الى كل ما كتبته أرتجف خوفا ، من زلات اللسان ، أو أن أكون قد صدر مني ما يجرح الإخوة لكن الحمد لله ، على هذا الإمتحان الذي كانت نهايته الأخوة والمحبة ، فاللهم اجمع شملنا ووحد كلمتنا واجعلنا متحابين دائما وأبدا .

وختاما أسألكم الدعــــــــاء ، فأنا أفوقكم سنا ولا أفوقكم علما ولا معرفة ولا تجربة ولا تربية ، وتحيـــــــــاتي الى الإدارة والأعضاء والزوار والمشاهدين للمنتدى في كل مكان ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

السلام عليكم .. هنيئاً لك أخي عياد .. لست الأول .. فقد وقع لي أنا وسي عبد القادر ما وقع لك ...

السلام عليكم
بارك الله فيكم جميعا وأحيي الأخ عياذ عن تواضعه

في الحقيقة لم أكن على علم بأن الموضوع فيه إنّ (الكاميرا الخفية) ولكن شعرت بإحراج كبير من قساوة الأخ سعيد معك وزادها الأخ البندقية، اندهشت بهجومهم العنيف عليك، لم أفهم شيئا، كنت قد كتبت ردودا للدفاع عنك ولكن سرعان ما تراجعت خشية أن أزيد الفتنة؛ بقيت حائراً،

كنت أرتاح كلما رأيت ردًّا فيه تواضع أو تسامح من الجانبين

تعجبت كثيرا من جرأة الإخوة لكن تعجبت أيضا من تواضع وشجاعة الإخوة المقصودين لكن فرحت كثيرا عندما فوجئت بأن كل هذا كان كاميرا خفية

إذن هنيئا للأخ عياذ لقد نجحت في الإمتحان نِعْمَ النجاح

السلام عليكم

كانت هذه المواجهة او الملاسنة بين صاحب الاندلس والاخوان في الاستديو في الايام الماضية

وهي ايام شغل كثير عندي الخميس والجمعة والسبت .. لقد كانت ردودك اخي عياد على سعيد

كانك تصب الزيت في النار

وتزيد في الطين بلة .. ولولا ما عهدته فيك من المزاج الهادئ وحسن الطوية واسلوبك السمح المتجاوب لحسبت ما

قيل لك ثورة عليك وانقلابا على نيتك الحسنة .. وهاانت بعد خروجك امنا في سربك معافى في بدنك

عندك قوت يومك .. وكانك حييت من جديد .. صرت تنظر الى جوانبك بعد ما كنت تنظر امامك ..

وكانت التنبيهات اللطيفة من سعيد اليوسفي وصديقه في الكفاح البندقية الهادئة خير زاد لك على الانفعال الايجابي

والالتفات الى الوراء تماما كما ذكرت عن تفكيرك في دار القران وجمعية اولياء التلاميذ وغير ذلك ..

اننا هنا في المنتدى اخي عياد نسعى وبكل صدق الى ما ينفع بلادنا عين زورة بكل دواويرها ومداشرها في الصحة

وفي التعليم -تمدرس الفتاة- وفي اصلاح الطرقات ودعم الجمعيات النافعة ..

وهكذا نستمر في الاهتمام بشؤون بلدتنا الحبيبة ..

والا سنتعرض لجام الغضب .. ولذيع الانتقادات .. من طرف ..................[b]

زائر

هههههههه صراحة اضحكتموني بعد ان علمت انها كامرة خفية
كنت من متتبعي الحوار الحمد لله نجح سي عياذ في المقلب من طرف مافيا المنتدى
أستفدنا كثيرا

إعجابي بمقولة أستادنا عياذ زروال التي ذكرها . كتكريما له و للدرس الذي قدمه لنا عبر هذا النقاش الرائع
سأضعها في التوقيع الخاص بي

قد نختلف ونختلف ونختلف , ولكن لا نقول إلا ما يرضي ربنا عز وجل في هذا المنتدى

زائر

قد نختلف ونختلف ونختلف , ولكن لا نقول إلا ما يرضي ربنا عز وجل في هذا المنتدى
قمة النقاش في المنتدى هكذا نريد رغم انها كاميرا فاستفدنا منكم
جزاكم الله

السلام عليكم
بارك الله فيك وأحيك الأخ عياذ عن تواضعك

» من أعلام المسلمين الإمام البخاري 3
» من أعلام المسلمين 6 الإمام مالك ابن أنس
» دعاء الخباز مع الإمام أحمد بن حنبل
» - حدثت هذه القصة في زمن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى ،
» حسن زروال الإمام السابق لمسجد عينزرة يستضيف طارق بن علي الأمازيغي