أحكام الولائم في بيت أهل الجنازة

زائر

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اخواني الكرام:كل نفس ذائقة الموت...وكل الأنفاس التي تحمل الأموات ستموت...ولم يبقى على وجه الأرض سوى رب الأرض والسماوات...وقضيتنا اليوم لا تتر كز أساسا عن الموت طالما ظلت النفوس مهددة للرحيل في لحظة ما...وانما نحن في أشد الحاجة لحل ظاهرة من الظواهر التي تشكل تقليدا لبعضنا البعض... لم تكن معروفة عند أجدادنا..ولم يرد أصلها في ديننا...فباتت تنموا وتكبر حتى صارت من الظواهر الخطيرة التي تهدد مجتمعاتنا..انها ظاهرة الولائم التي تقام في بيت الميت...فاليوم أصبح الفقير يخاف أشد خوفا من أن يفقد أحدا من أقاربه...لأن طبيعة المجتمع تفرض عليه من التكاليف مالا يطيق...اذا...اياكم أن تموتوا في هذا الزمان...واحرصوا على أنفسكم الى أن يأتي جيل فيرحمكم ويعطف عليكم..وان اتاكم أمر الله فاهجروا وفروا من هذا المكان...وارحلوا بعيدا وموتوا...فان لم تستطيعوا الهروب فادفنوا موتاكم خفية...واعلموا أن هنا من البشر من يأكلون لحوم غيرهم أحياء...فما بالكم ان كانوا أمواتا......واستغفروا الله العظيم
لكي لا أطيل عليكم اخواني الكرام...اقتطفت لكم مقطعا من مقاطع الفديو وهو عبارة عن درس القاه العضو حسن بودس في بيت عم العضو أبو رضوان...وقد تضمن هذا الفديو سؤالا مهما من أحد الحاضرين...ونتمنى أن نسمع الإجابة من أئمتنا في المنتدى...
حجم الفديو:65.2 ميغا بايت
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

جاهلية القرن العشرين إجتاحت بيوت بني جلتدتنا وبني عمومتنا ولا يسعنا إلا نقول حسبنا الله ونعم الوكيل على علماء المنطقة الذين يجعلون على أعينهم واذانهم ما يكفي من الطين الميلل
حقيقة لا أدري لمن المسؤولية على هذه الظهيرة الخاطرة يأكلون اموال اليتامى ظلما وعدوانا منهم ابائنا وأعمامنا وأجدادنا
أخي سعيد بارك الله فيك حقيقة مثل هذه المواضع تزيدنا غما على غم وهما على هم

السلام عليكم
شكرا يااخي سعيد على هذا الموضوع الحساس الذي نعيشه في يومنا هذا وهي ظاهرة خطيرة يجب على شباب اليوم تفادها.
وهذه الظاهرة موجود خصوصا في منطقتنا.التي تجعل الفقير يخاف اشد الخوف ان يفقد احد من عائلته بسبب التكالف....الخ
اما قضية الرحيل <لا تدري نفس في اي ارض تموت<
بارك الله فيك يااخي وشكرا

زائر

شكرا لك سي عبد المجيد على اطلاعك على موضوعي كما أشكر أيضا الأخ الرجل العادل وما أريد قوله هو أن معاني الموضوع لم تكن قصدا أو سبيلا للخروج من عقيدتنا الإسلامية...بل هو تعبير مجازي كما هو الحال للجملة التالية:وقضيتنا اليوم لا تتر كز أساسا عن الموت طالما ظلت النفوس مهددة للرحيل في لحظة ما...والمقصود من هذا يا أخي هو أن كل نفس مهما فرضت عليها الموت في يوم ما أو في سنة ما...فهي اذن مهددة بالموت مهما عاشت وطالت عمرها...وحاش لله أن أكون ناكرا للقران ولكلام الله الذي يقول: وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ
غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ وقال تعالى : فَإِذَا
جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ
وشكرا لك مرة أخرى أخي على التنبيه وجزاكم الله عنا خيرا

السلام عليكم و رحمة الله
اولا احيك تحية طيبة مباركة صديقي الكريم على جرئتك وتطرقك الى مثل هذه المواضيع الحساسةالتي تعرف انتشارا كبيرا في مجتمعنا ولا سيما في قريتنا الحبيبه كمااتوجه ايضا باطيب التحيات الي زميلي حسن علي هاذه الكلمة وعن هذا الدرس الذي القاه عن هاذه الظاهرة السيئة التي اصبحت عادة في منطقتنا
و السلام عليكم ورحمة الله

سعيد ملاحظة بسيطة دائما اراك تسأل الائمة هل ولا ارى اجابات من ائمتنا الا الصمت المرعب
ام ان العاصفة تسق الهدوء الى اجل غير مسمى
اينك يا عبد السلام و عبد القادر و عياذ من هذا الموقف الحرج الذي صنع فخه سعيد اليوسفي
هل السكوت اصبح تواطؤا مع من يقوم بهذه الافعال
انتم هنا لكي نستفيد منكم و ليس من اجل الذهاب معكم في التخريب الى ان يرث الله الارض ومن معها
انا في رايي ادعو الله ان اموت في ارض قاحلة و خالية من بنو ادم المخرب لكي لا اكلف عائتلي مئات الدراهم في التأبين
هل اوصى حبيبنا وقدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن هذه الاشياء
وملاحظة اخرى في الشريط ان هناك من يقف سدا في وجه الائمة ما موقفكم ؟؟؟؟
نريد الاجوبة وليس الشكر و المشاهدة ؟
كفانا تخريبا ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك يا أخي سعيد فأنا من معجبي مواضيعك كيفما كانت
في الحقيقة مصيبة والله مصيبة الزرود عند الميت أكثر من مصيبة موته حسبنا الله ونعم الوكيل على هذه العادات والخوف من القيل والقال
اللهم إن هذا منكر
فمثلا جماعة دوارنا عندما يموت أحد في عين زورة يشترون بعض قوالب السكر ويذهبون لعزاء أهله طبعا في وقت الغذاء أو العشاء والله المستعان
وهناك جماعات يذهبون لعزاء أهل الميت ومعهم الطبول كي يقلبوا العزاء إلى عرس
وهناك من يذهب إلى أهل الميت ليس للعزاء بل للسكن بعض الأسابيع
وقضية أربعون يوما التي أصبحت عادة لا يمكن الإستغناء عنها
و....
و.... ووو
لا حول ولا قوة إلا بالله
ما تخلينا عن سنة إلا وضعنا مكانها بدعة والسنة يسهل على الجهلاء التخلي عنها أما البدعة ولو قامت الحرب فسيحاربون من أجلها لأن البدع توافق هوى الجاهلين والعياذ بالله
أشكرك أخي سعيد على الموضوع وجزى الله الأخ صاحب الكلمة في الفيديو
أما أصحاب الغوغاء الذين تعرضوا له بالكلام فهم موجودون في كل مكان وأكثرهم يجادلون بغير علم والله المستعان.

السلام عليكم .. جزاك الله خيراً أخي سعيد ، ما لاحظته فيك هو أنك تطرح بعض المواضيع الحساسة وهذا من توفيق الله عز وجل لك ..

في الحقيقة ما أحوجنا لمناقشة مثل هذه العادات الفاسدة الدخيلة على دين الله القويم ..

بعض الإخوة يغضبون مني ويعتبرون تأخري عن الرد ربما تواطؤاً مع أصحاب هذه العادات ..

وأنا أقول لهم : اطمئنوا فإن فساد وبدعية هذه الولائم تُغني عن إفسادها .. فليست وليدة اليوم حتى نبحث عن حكم الشرع فيها ..

فقد فصّل العلماء قديماً وحديثاً الكلام عن مسألة الولائم ولم يعد يناقش فيها إلا أصحاب البطون ..

إن كنتم تنتظرون رأيي في الموضوع فسأقول لكم : أنا ضدّ الولائم التي تُقام في بيت الميت بعد دفنه ..

اعذروني إخواني فأنا مشغول جدّاً مع التعليم ومع تأطير الحُجّاج والقيام بشئون الإمامة ..

أخي سعيد ، لقد تأسفت كثيراً حين شاهدت ذلك الشخص في الفيديو يُقاطع صديقي الغالي حسن بودس ..

نعم الرجال عبد السلام
ونتمنى لك التوفيق لكن نحن في انتظارك

زائر

فمثلا جماعة دوارنا عندما يموت أحد في عين زورة يشترون بعض قوالب السكر ويذهبون لعزاء أهله طبعا في وقت الغذاء

أشكرك أخي سعيد على المداخلة لكن ربما سنأخذ برأيك وبالواقع الذي نعيشه اليوم من هذا المقتبس...فهل في ديننا من دليل يحثنا على اهداء لأهل الميت قوالب سكر...ربما قد نجد من الناس من يخجل لعزاء أهل الميت وأياديه خاوية...يعني مشى عند اهل الميت بيديه خاويين؟؟؟؟؟؟

فقد فصّل العلماء قديماً وحديثاً الكلام عن مسألة الولائم ولم يعد يناقش فيها إلا أصحاب البطون

جزاك الله عنا خيرنا امامنا الفاضل....نريد منكم نصيحتين لوجه الله تعالى...أولا لأهل البطون الممدودة ...وثانيا للذين يعارضون الطلبة ويقطعون كلمتهم في مجلس ما...
كما نتمنى لأمتنا جميعا الخير والتوفيق والصلاح

فمثلا جماعة دوارنا عندما يموت أحد في عين زورة يشترون بعض قوالب السكر ويذهبون لعزاء أهله طبعا في وقت الغذاء

هنا أخي سعيد قصدت أن هؤلاء يذهبون وبأيديهم قوالب السكر ولكن بالمقابل يبقون للغذاء أو العشاء
أنا كانفضل إشدوا عندهم لقوالب ديال السكر ديالهم ويْحَيْدوا للقوالب
ماشي يديوا 5 لقوالب السكر ب 100 درهم ويمشيوا 20 واحد ياكلوا 1500 درهم

زائر

لقد فهمت مقصودك يا أخي سعيد وانما أردت أن أضع هذه العادة كمحور في الموضوع وكظاهرة في المجتمع...وأتوجه بها الى أئمتنا لكي يبينو لنا حقيقة هذه الظاهرة...

السلام عليكم

مااشبه الليلة بالبارحة ..

يذهب بعض اخوانناالطلبة فيكررون نفس الاخطاء التي كنانرتكبهافي الماضي فيقومون

باثارة هذه المواضيع في مثل ذلك المجلس .. في حين ان لكل مقام مقال ..

لكن لا باس اذا كان ذلك ليصقل تجربتهم ..

فخلاصة الكلام ان السرادقات يعني الاحتفالات لان الموت عندنا تنقلب الى احتفال

تلك السرادقات التي تقام في بيت الميت تكون وبالا على اهل الميت وبالخصوص

اذا كانوا فقراء .. وقد رايت في اكثر من مناسبة ان بعض الاخوان يجمعون التبرعات

لاهل الميت وهذا جميل .. لكن اذا لم يتبعوها ويملاون منها البطون ..

هذا وتجدر الاشارة الى ان الوشوشة والصوت المرتفع الذي كان في اخر الشريط

اثر كثيرا على الكلمة الطيبة وربما قلبها الى ضدها خاصة عندما سمع الحاضرون

'اطعام الطعام' من الطرف الاخر .. والناس كما تعرفون متحمسون جدا لهذه العادة

فانتزاعها من نفوسهم امر ليس بالهين ..

وشكرا للاستاذ سي سعيد على الموضوع ..

زائر

يذهب بعض اخوانناالطلبة فيكررون نفس الاخطاء التي كنانرتكبهافي الماضي فيقومون باثارة هذه المواضيع في مثل ذلك المجلس .. في حين ان لكل مقام مقال ..

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
لم أقل لكم يا امامنا عبد القادر أنكم قد أخطأتم في ردكم فحسب...بل قد اقترفتم على أنفسكم وعلى الشباب الذين يسمعون رأيكم اثما وبهتانا عظيما وربما لم تشعروا بهذا الخطأ الفادح في سبيل الدعوة الى الله ...فأي إيمان يبقى في زوايا قلوبكم عندما تتخطون وتتجاهلون مثل هذه المجالس الثمينة التي تتاح فيها فرص التبليغ والنصح وإيقاظ الناس من غفلتهم؟؟؟؟...ليس المهم يا امامنا أن يقاطعك أحد في مجلس ما...وانما الأهم من ذالك هو أن تنفذ كلمة الحق من جذور قلوبكم فتلقى اذانا صاغية وبعدئذ أتركوا الكلاب ان كانت في وسعها أن تسقط السحاب بنباحها..المواضيع الحساسة يا امامنا هي التي يكثر عنها الجدال في هذا الزمان وبكثرة...أتعلمون لماذا؟؟؟؟لأنها هي المعركة الساخنة الأخيرة التي تدور بين أهل الحق وأهل الباطل الى قيام الساعة...اني أفهمكم يا امامنا وأقدر كل الظروف القاسية التي تقف في وجوه الأئمة والعلماء أمام هذا البشر الغريب...لكن كلمة الحق لن يستطيع أهل الباطل مهما تجبروا وتكبروا في الأرض أن يزيحوا بها من أعماركم لحظة واحدة مهما بلغت قوتهم...وانما النفس الجبارة التي تخيف صاحبها من أوهام وشكوك لا محل لها في واقع الحياة...ومن هذا المنطلق أنصحكم جميعا ونفسي بقراءة سيرة سيد قطب رحمه الله تعالى وسيرة أحمد بن بنان الملقب بأبو الحسن وسيرة أحمد بن حنبل وشخصيات أخرى مؤثرة لعلنا نصد بها هجمات أهل الباطل...وأخيرا فان الله تعالى قد رد على امامنا الكريم ردا جميلا لا يحتاج الى جدال ولا نقاش بقوله :]وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ]والمقصود من الأية عند قتادة أن هذا ميثاق أخذه الله على أهل العلم، فمن علم شيئًا فلْيُعلِّمه، وإياكم وكتمان العلم، فإن كتمان العلم هلكة، ولا يتكلفن رجل ما لا علم له به، فيخرج من دين الله، فيكون من المتكلفين. وكان يقال: طوبى لعالم ناطق، وطوبى لمستمع واع. هذا رجل عَلِمَ علمًا فعلمه وبذله ودعا إليه، ورجل سمع خيرًا فحفظه ووعاه وانتفع به...

السلام عليكم ورحمة الله
أخي سعيد بارك الله فيك والله يا أخي لردك هذا أثلج صدري وتركني متجمدا في قرائة سطوره
أين نحن من مجالس الذكر اين نحن من الدعوة الى الله واين واين ....لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

زائر

السلام عليكم

العزاء

كيف طريقته؟

ماذا نفعل في ايام العزاء؟

اسئله كثيره تخطر في بالي على هذه الكلمه

بعض من الناس عندهم العزاء 3 ايام ويرتدون الوان غامقه ولكن بعد العزاء يلبسون الالون الفاتحه ويعيشون حياتهم

وبعضهم يستمرون شهر باللون الغامق حتى يعبر عن مدى حزنهم

وبعضهم يستمرون سنه لدرجه لايحضرون حفلات الاخرين

وفي العزاء اصبحو اهل المييت يحضرون الطعام للناس !! لماذا؟

صنع أهل الميت طعاما للناس ، لتقديمه للمجتمعين للتعزية ، فهذا منكر لا يجوز .
والوارد في هذا ما ذكرنا من صنع الطعام لأهل الميت قدر كفايتهم وتقديمه لهم لا لغيرهم لأن أهل الميت قد شغلوا بالحزن على مصابهم عن صنع طعامهم فيقدم لهم الطعام وفي صنع أهل الميت طعاما للناس زيادة على مصابهم ، وشغل لهم ، تشبه بأهل الجاهلية لخبر جرير بن عبد الله البجلي – رضي الله عنه – قال : (( كنا – أي معشر الصحابة – نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة )) . رواه الإمام أحمد بإسناد حسن .

زائر

ماهذا؟ عجيب فيديو يعكس تفكير شيوخ وقدماء عين زورة ،لايتركون الشاب يعلمهم سبحان الله

السلام عليكم .. أيها الإخوة ، أعضاء وزوار منتدى ع 24 ستجدون في الرابط أسفله كتاباً بعنوان :

علماء المغرب ومقاومتهم للبدع والتصوف والقبورية والمواسم . المؤلف : مصطفى باحو .

http://www.2shared.com/document/UQnv4ZX9/______.html

جزاااااااك الله خيرا اخى عبد السلام
على هذا الكتاب

اثقل الله به ميزان حسناتك
موفق ان شاء الله

جزاك الله خيرا اخي عبد السلام
سأقرأ الكتاب ان شاء الله

جزاك الله أخي سعيد اليوسفي على هذا الطرح
كما أشكر عبد السلام مفتي المنتدى على هذا الكتاب الثمين جزاك الله خيرا

» أحكام حج المرأة
» أحكام المرأة والأسرة
» أكبر كتاب في أحكام التهنئة في الإسلام
» سؤالا في أحكام الحيض والنفاس (ارجو التثبيت)