بقلم . نور الدين.. مصاحبة عيب وتلقاهم مصاحبين بالتخبيعة

العلاقات الغرامية قبل الزواج أو ما يسمى بالدرجة لمصاحبة وبالأمازيغية أموني، منتشرة في كل البقاع، وتختلف خصوصياتها من منطقة لأخرى، إلا أنه في الريف لمصاحبة لها خصوصيات فشكل وتخضع لضوابط لا وجود للمنطق فيها مليئة بالتناقضات. ستصاب بالجنون إذا اتبعت بعض الآراء فيما يخص لمصاحبة في الريف.

أول تناقض فالقضية دلمصاحبة فالريف، موجود عند الفتيات ويتجلى في اعتبارهن لمصاحبة عيب وحشومة، لكن أغلب صاحبات هذه الأفكار مصاحبات، وفي نفس الوقت يرفضن ويقلن بأن لمصاحب فضيحة. ماشي إنفصام في الشخصية هذا؟؟؟.

التناقض الثاني يتجلى في كون بعض الفتيات ترفضن لمصاحبة علانية وميبغيوش الناس يعرفوهم مصاحبات، لكنهن يقبلن بعلاقات غرامية سرية وما يعرف تا واحد. أو ما يطلقن عليه لمصاحب بالسترة.

دعون نقف هنا لنحلل قليلا هاذ القضية نتاع لمصاحبة بالتخبيعة. فإن قبلت الفتيات العلاقة الغرامية قبل الزواج يعني أنهن مقتنعات بأن لمصاحبة أمر عادي إذا لماذا تختبئن؟؟. وإذا كانت تختبئن لكون العلاقة الغرامية قبل الزواج في نظرهن خاطئة إذا لماذا تقبلن بها من الأصل؟؟؟

ندورو لكاميرا عند الرجال أو الشباب، والتناقض الذي يعيشونه في قضية العلاقات الغرامية قبل الزواج، كما هو معروف بأن جل الشباب مصاحبين، لكنهم يرفضون أن تكون فتاة من عائلتهم مصاحبة، بل أكثر من ذلك إذا علم بأن جارته أو فتاة يعرفها لها علاقة غرامية فإنه يقول بأنها ممربياش وبنت الزنقة. وهذا هو عين التناقض حيث بالنسبة لشباب حلال عليهم وللفتيات حرام. الإنسان الطبيعي والذي لا يعيش إنفصاما إما أن يقبل أو يرفض، وحدة من جوج.

وبوقفنا على هذه التناقضات التي تخص العلاقات الغرامية،نكتشف بأنه حتى في القرارات الشخصية نملك إنفصاما وتناقضات خطيرة. راه المسألة باينة يا بيض يا كحل وبنادم هو اللي يختار. بقلم . نور الدين.. مصاحبة عيب وتلقاهم مصاحبين بالتخبيعة Jbhv

بقلم . نور الدين.. مصاحبة عيب وتلقاهم مصاحبين بالتخبيعة Jbhv

chokran awma o3zil kh lomdo3a nach
okhsagh akingh asebab itadjan tiwakhchin adagin adinit bali a9ayhent tmonant howa d tiwdi tarbat tagoad mara tanast i omas nigh i babas at inigh s wa3mod o nchin ibdarsen ktaar