2011 سنة التغيير إلا في عين زورة

بسم الله الرحمن الرحيم.لما ناقشت أحد أعضاء جمعية من إحدى جمعيات عين زورة.خاصة بعد أن قامو بمسيرات حافلة إلى الدريوش من أجل تأكيدهم على موافقتهم على الدستور الجديد.وكان سؤالي له ماذا أعجبكم في الدستور حتى توافقون عليه؟ قال لي إن الذي أعجبني فيه هو أنه قوى دور المجتمع المدني بما في ذلك الجمعيات.وقال أنه من حق الجمعيات أن تحاسب القائد وحاشيته ورئيس الجماعات والمرشحين .وبعد يومين من هذا الكلام قائد منطقة عين زورة شاباً في ضواحي المسكين في حادثة سير.وبعد مرور أكثر من أسبوع على الحادثة لازال في مكتبه كأن شيء لم يحدث .كأن الذي قتل ذبابة وليس إنساناً.إذن أين دور الجمعيات الذين يمثلون أهل المنطقة الساذجين؟أين النخبة ؟ لم يقوموا ولو بمظاهرة تنكيرية .أين من يدعون المحاسبة؟أهناك قضية تستدعي الحزم أكثر من هذه؟لانريد حلولاً ترقيعية مفادها أن الضحية تنازل. حتى وإن تنازل فالمجتمع المدني الذي يمتلك الأ هلية القانونية لا يجب أن يتنازل .أوشكنا أن نقول إن الذين وصفوكم با لكرطونية صدقوا وأضيف مصطلح أخر لقد بدأتم تتواطئون. ولن نرضى بعد تواطؤكم أن تهتفوا باسم المنطقة ولوليوم واحد..المرجو مناقشة الردود بعيداً عن التجريح وإلا فلكم الحرية.

mawdo3 jamil yastahi9 ani9ach ayna aljam3iyat

موضوع حماسي نشكرك سي مطالسي لقد أفتقدنا الغيرة فبعد كارثة موت إبن عين زورة تأكدنا اننا شماتة لانقدر على فعل شيء اما الجمعيات فهي تعمل فقط على مصالحها اين دور الجمعيات التي كنا نسمع بها في هذا المنتدى هل ماتت هل تم إرشائها ام خائفة على نفسها من صواريخ كروز وتوماهوك

إن البؤس لايحرك الشعوب وإنما الوعي بهذا البؤس.
يارجال عين زورة إستفيقوا من بؤسكم ولو مرة واحدة في حياتكم،لما أنتم مشلولين الى هذه الدرجة..هاهو شاب في عز شبابه يقتل بوحشية وهمجية أمام صمت الجميع وبتواطؤ مكشوف من طرف من يحسبون أنفسهم أنهم يمثلون عين زورة ويدافعون عن مصالحها،إنها قمة الذل والعار أن تنزل كرامتنا أسفل سافلين،فأين هي القيمة التاريخية والشخصية الفولاذية للإنسان المطالسي..أين هي ثقافة أجدادنا المتجدرة في عمق الارض والتاريخ.فإذا إستمرينا على هذا المنوال فماعلينا إلا أن نصلي صلاة الجنازة على أنفسنا.كلامي هذا رسالة مشفرة الي غيوري وأحرار مطالسة.
++علمني وطني أن حروف التاريخ لاتكتب إلا بالدماء++

أنا أعلم أن أبناء عين زورة رجال لكن من أي ناحية تتحدث هل يستطيعون أن يدافعوا عن حقوقهم هل يعرفونها ؟ثم تقول من منعني أن أقوم بمظاهرة من أي شرعية أستمدها ونحن عندنا جمعيات لهم وزن في المنطقة ويعتبرون أنفسهم أنهم النخبة التي تمثل أبناء عين زورة

الأن تأكدت كرطونية الجمعيات ومصطلح التواطؤ في محله فأنا أعلم أن من يكتري لهم محل مقرهم هو رمز النظام في عين زورة السيد حكيم وحاشيته الجمعيات الكرطونية إلى مزبلة التاريخ

لعن الله المخربين والمخربات الأحياء منهم والأموات إنك سميع قريب مجيب الدعوات.السيد المسمي نفسه المخرب لم نرى منه أي رد يدعو إلى الإصلاح سوى التخريب

شكرا جزيلا الاخ احمد ازحاف بارك الله من امثالك لا ارد عليك بالمثل لكني الحمد لله لدي قليل من العقل استخدمه مع اقرانك وعلى ما اعتقد انك ابن الجامعه وانا ابن السابعة لكن اعطيك حكم الاسلام لمن ينعلن مسلما
السؤال هو ...ما حكم سب المسلم و لعنه في الإسلام ؟؟!؟

في حديث متواتر تواتر معنوي و متفق عليه بخصوص لعن المؤمن ، قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم و على آله و صحبه " لعن المؤمن كقتله " . و ما يترتب
على جريمة قتل المؤمن و شدة قبحها . و أيضا التمادي و الإصرار على لعن
المؤمنين و ما توعد به الله مثل هاؤلاء من العذاب و النكال و اللعنة و
الغضب في الدنيا و الآخرة إذ قال سبحانه و تعالى في الآية 93 من سورة
النساء ( و من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها و غضب الله عليه و
لعنه و أعد له عذابا عظيما ) .
طبعا هذا هو جزاء لاعن المؤمن الذي شببه رسول الله بقاتل المؤمن ، و في
حديث آخر رواه الترمذي و صححه الألباني يبين فيه النبي صلى الله عليه و سلم
و على آله و صحبه أن المؤمن كامل الإيمان لا يكون لعانا ، حيث قال صلى
الله عليه و سلم و على آله و صحبه " لا يكون المؤمن لعانا " . و قال أيضا
صلى الله عليه و سلم و على آله و صحبه في هذا الصدد " لا تلاعنوا بلعنة
الله ، و لا بغضبه و لا بالنار " رواه أبو داوود و الترمذي .
و بخصوص منازل اللعانين يوم الدين قال صلى الله عليه و على آله و صحبه و
سلم في حديث رواه مسلم " لا يكون اللعانون شفعاء و لا شهداء يوم القيامة "

[اقرا يا من لعن هدفي التخريب

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 'ليس المؤمن بالطعّان ولا اللّعان ولا الفاحش ولا البذيء' رواه الترمذي

بسم الله الرحمن الرحيم رداً على الذي هدفه التخريب.أولاً أنا من المعجبين بالموضوع الذي كتب على خلفية مقتل شاب من عين زورة والخبر لم يخفى على أحد في ظل صمت من الجميع.وجئت أنت يامن تسمي نفسك بالمخرب لتصف صاحبه بالمخرب مع أنه كان له رجاءً كتبه أسفل الموضوع أن تناقشوا الموضوع وليس شخصيته بل تنكر عن إضهار شخصيته مستعيراً إسم مطالسي لأهداف هو من يعلمها. بينما نحن نبحث عن نقاش جدي لم نرى منك أي رد تشتم منه رائحة الجدية والإصلاح سوى التخريب.أنا أعتذر عن اللعن لكن شريطة تخليك عن الاستهزاء ومن أعطى لك الحق أن تظهر صورتي على المنتدى المرجوا من المشرفين مسحها تماماً وأن يراعو الحرمة الشخصية لكل عظو ثم أرجو من المخرب أن يراسلني عبر الفايسبوك والسلام

شكراً (هدفي التخرب)
نشاطك في المنتدى أعجبني جداً ،تسامحك رجالي،موضوعك على من يلعن أخوه المسلم مبهر.شكراً.

فقط من باب الترف...المرجو من الأخ المفتي مادام قد بين حكم اللعن أن يبين لنا حكم التخريب هههههه .وأنا والله مالعنتك عن ضغينة في قلبي لأنني أولاً لا أعرفك...مرةً أخرى ونزولاً عند رغبتك أعتذر 100000000000000000000000000000مرة لكن لا تنسى حكم التخريب ههههه والسلام

مفتاح الرد:
اللون الأحمر لهدفي التخريب والأزرق
اللون الأسود لقاهر التخريب
اللون الأخضر لأحمد أزحاف

الجمعيات مخربة
نحن مخربين
صاحب الموضوع مخرب
لدا فلنستمر في التخريب
وكل واحد بدرجته في التخريب
فهنيئا للجمعيات التي تستفيد من التخريب
وهنيئا لنا نحن لاننا نستفيد من تخريب جيوبنا من طرف اتصلات المغرب
اذن اتصلا ات المغرب هي الرابحة في التخريب
وفي نظري لا شيئ نغيره من هذه المواضيع سوى الزيادة في نسبة التخريب
لاننا ان تكلمنا هنا وغدا نصبح نسلم ونبتسم ونرتعد في وجه المخربين
هذا هو واقع التخريب
........ ويستمر التخريب .........
ولاشيئ جديد يذكر سواه

لعن الله المخربين والمخربات الأحياء منهم والأموات إنك سميع قريب مجيب الدعوات.
آمين يا رب العالمين وخاصة مخربي عين الزهرة.
شكرا جزيلا الاخ احمد ازحاف بارك الله من امثالك لا ارد عليك بالمثل لكني الحمد لله لدي قليل من العقلفي مكان آخر قال بقيت الجمجمة فقط وهنا ترونا ما قاله لكن نتمنى أن يكون هذا هو الصحيح. استخدمه مع اقرانك وعلى ما اعتقد انك ابن الجامعه وانا ابن السابعة لكن اعطيك حكم الاسلام لمن ينعلن مسلما
السؤال هو ...ما حكم سب المسلم و لعنه في الإسلام ؟؟!؟

[color=blue]في حديث متواتر تواتر معنوي و متفق عليه بخصوص لعن المؤمن ، قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم و على آله و صحبه " لعن المؤمن كقتله " . و ما يترتب
على جريمة قتل المؤمن و شدة قبحها . و أيضا التمادي و الإصرار على لعن
المؤمنين و ما توعد به الله مثل هاؤلاء من العذاب و النكال و اللعنة و
الغضب في الدنيا و الآخرة إذ قال سبحانه و تعالى في الآية 93 من سورة
النساء ( و من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها و غضب الله عليه و
لعنه و أعد له عذابا عظيما ) .
طبعا هذا هو جزاء لاعن المؤمن الذي شببه رسول الله بقاتل المؤمن ، و في
حديث آخر رواه الترمذي و صححه الألباني يبين فيه النبي صلى الله عليه و سلم
و على آله و صحبه أن المؤمن كامل الإيمان لا يكون لعانا ، حيث قال صلى
الله عليه و سلم و على آله و صحبه " لا يكون المؤمن لعانا " . و قال أيضا
صلى الله عليه و سلم و على آله و صحبه في هذا الصدد " لا تلاعنوا بلعنة
الله ، و لا بغضبه و لا بالنار " رواه أبو داوود و الترمذي .
و بخصوص منازل اللعانين يوم الدين قال صلى الله عليه و على آله و صحبه و
سلم في حديث رواه مسلم " لا يكون اللعانون شفعاء و لا شهداء يوم القيامة "

اقرا يا استاذ احمد ازحاف حكم اللعن في أوقات الغضب ثم الاستغفار من ذلك ؟
على المسلم أن يحفظ لسانه, فاللعن حرام؛ رجلا كان أو امرأة. لا يجوز حتى
لعن الحيوانات وحتى لعن الجمادات, ربما أنه إذا لعن عاد إليه لعنه, وعاد
إليه دعاؤه فيقول في الحديث: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا
البذيء ؛ يحفظ لسانه, ولو قال: أستغفر الله بعد ذلك, فإن هذا من الحرام؛
فعلى المسلم إذا غضب أن يستعيذ من الشيطان, وإذا أراد أن ينتقم من إنسان
ينتقم منه بغير الكلام السيئ

الكثير الكثير ممن ينتمون للإسلام من يجاهرون بالمعاصي والمحرمات ، ويتفاخرون بانتهاك حدود الله كترك الصلاة ، وعادة شرب الخمور ، وتعاطي المخدرات والإفطار في نهار رمضان علنا جهارا. . . وهلم جرا . وفئة أخرى لا يعجبها ذكر ما حرم ربنا وما أحل وتغضب لذلك وتثير الأرض نقعا . . . وتتمالا مع أعداء الله لإسكات الأصوات وقطع الأقوات ، ومصادرة الحريات على كل من تجرأ على إغضابها ومخالفة أهوائها ، ثم تغدوا آخر الأسبوع لصلاة الجمع . . . فسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله !