يوم الجمعة 14--12--2012
الموضوع ..اصحاب الفردوس
قال تعالى .." بسم الله الرحمن الرحيم قد افلح
المؤمنون ........هم فيها خالدون " سورة المؤمنون
أيها الاخوة المؤمنون نتحدث اليوم
عن بعض صفات هؤلاء المؤمنين الذين يرثون
الفردوس الأعلى مع الأنبياء والصديقين والشهداء
والصالحين و الصفة الأولى هي صفة
1--الخشوع في الصلاة
والتي تجعل الفرد المؤمن لا يفكر في صلاته الا في
الله والتقرب اليه والخوف منه مما يؤثر على باقي
سلوكه وهو خارج الصلاة، وإذا خشع القلب وسكن
لله سبحانه وتعالى ترتبت عليه سكينة الجوارح ..
2--الصفة الثانية وهي .. "والذين هم عن اللغو معرضون"
انسجام اللسان مع خشوع القلب والجوارح في الصلاة وهو ما جاء في الآية
فهؤلاء الذين يرثون الفردوس لا
يتكلمون بالشر أبدا بل لا يتكلمون باللغو أبدا وإنما
هم منشغلون دائما بفعل الخيرات بجميع أنواعها الفعلية منها والقولية
إذا هؤلاء الذين يرثون الفردوس
هكذا تكون صلاتهم وهكذا تكون ألسنتهم إذا فكيف ستكون أموالهم؟
3--والذين هم للزكاة فاعلون
فإن أموالهم كذلك هي مسخرة
في سبيل الله كلها إلا بالقدر الذي يحتاجونه بل إن
هؤلاء المؤمنون يعملون ويجمعون الأموال لا لكي
تكون لديهم أموالا كثيرة بل من أجل صرفها في ما
يرضي الله ورسوله وأداء ما عليها من حقوق وكذلك
من صدقات إضافية والذين هم للزكاة فاعلون>> فلم
يقل رب العزو الذين يؤدون الزكاة أو يعطون الزكاة
وإنما فاعلون أي يشتغلون ليلا ونهارا على الزكاة
حتى قبل أن يحين موعد اخراجها وهو يعمل
يستحضر أموال الزكاة التي ستجب عليه في هذا المال الذي سيجنيه.
ولذلك ارتبطت زكاة النفس بزكاة المال ولذلك حين
يصف الله سبحانه وتعالى المتقين في سورة
الذاريات<< والذين في أموالهم حق للسائل
والمحروم>> حق مطلق غير مقيد وحينما يتحدث
عن الناجين من النار فهنا يقيد هذا الحق<< والذين
في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم>>
فالزكاة قد تنجيك من النار أما أن تنعم بالظلال
والعيون والفردوس الأعلى فإنه يجب أن يكون في
مالك حق آخر سوى الزكاة ولذلك أيه الاخوة الاحبة
هكذا يكون هؤلاء الذين يسكنون الفردوس الاعلى
وهل تستحق هذه الدرجة الرفيعة من الجنة أقل من
هذه الصفات لا والله إنها الدرجة العليا من الجنة فلا
بد أن تكون محفوفة بصفات لا يلاقاها الا الذين
صبروا وهي الصفات التي عددنا الخشوع في
الصلاة والاعراض عن اللغو والفعل المستمر للزكاة.
فلا يجب أن ينشغل المؤمن بجمع الأموال فقط وإنما
أجمع الاموال حتى أسعد نفسي وأسعد الآخرين
وأجتهد على ألا يبق في ذمتي شيئ لأي كان فالحقوق
وخاصة الحقوق المالية قد أكد عليها الله سبحانه وإن
الرجل يأتي يوم القيامة بصلوات كثيرة وأوراد ولكن
لا يقضى له إلا إذا خلى جانبه من حقوق الناس فهذه
الحقوق لا تسقط أبدا بل هي التي تسقط من تعلقت به
وتذهب حسناته التي حرص عليها في الدنيا بل أن
الرسول صلى الله علايه وسلم قد سمى هذا الصنف
من العباد بالمفلس وهو من أتى يوم القيامة بصلاة
ووصيام وأعمال صالحة أخرى ولكنه قد ظلم هذا
وأكل مال هذا فإنه يوم القيامة يؤخذ من حسناته هذه
ليرد تلك الحقوق التي لم يؤدها في دنيا لأصحابها
حتى تنتهي حسناته فيكون بذلك قد أفلس أي خسر كل
ما جمعه من الحسنات وهو يضن أنه ناج من النار بها.
طيب إذا اذا كان هؤلاء اصحاب الفردوس الاعلى
هكذا قلوبهم وهكذا تصرفاتهم وهكذا أموالهم إذا كيف تكون علاقاتهم
وكيف يحتفظون على فروجهم ؟ فجاء الوصف الرابع لهذا الصنف من المؤمنين
4-- بقوله تعالى<< والذين هم لفروجهم حافضون إلا
على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
قمن ابتغى وراء ذلك فإولائك هم العادون>> فبعد
الخشوع في الصلاة والاعراض عن اللغو والحقوق
في الأموال تاتي هذه الصفة الرابعة المكملة وهي
حفظ الفرج والحفظ هنا ليس عدم الزنى فهو
المحافظة على الفرج من كل ما يمكن أن يجلب
الزنى من نظر وخلوة وغيرها وبنفس الاسلوب في
الصفات السابقة يأتي القرآن في هذه الصفة كذلك
بوصف عظيم شامل كامل عظم الجزاء وهو
الفردوس الأعلى" حافظون" المحافظة وليس عدم
فعل الفواحش فهذا وصف الادنى وإنما هي محافظة
أي الديمومة والاستمرار في مسك النفس والابتعاد
الكلى عن كل ما يمكن أن يثير فيها هذه الغريزة.
ثم بعد ذلك أيها الاخوة الاحبة يأتي تعاملك مع الناس
وهي الصفة الخامسة لهؤلاء المؤمنين الذين يرثون
الفردوس الأعلى وهي قمة الوفاء في التعامل مع الآخرين
5-- << والذين هم لأماناتهم وعهدهم
راعون>> فانظروا سبحان الله هذا التعبير هذه المرة
كيف جاء فلم يقل رب العزة "والذين لأماناتهم
وعهدهم يحافظون" لا فهذه درجة دنيا بل يحافظ
ويرعى ما حافظ عليه وهي درجة أعلى فالرعاية
أقوى من المحافظة، وهذه الأمانات أيها الاخوة
الأحبة فيها ما هو مع الله والمتمثل في التكاليف
الشرعية<< ان عرضنا الأمانة على الأرض
والسماوات أمانات الأموال وقد قال علماؤنا أمانات الأسرار كذلك ......
إذا هذه الأوصاف الخمسة التي شملت القلب واللسان
والأموال والفروج والعلاقات والمعاملا ت يمكن أن نستخلص منها قاعدة أساسية
أيه الاخوة الاحبة يجب
علينا أن نحفظها لأنها قد غابت علينا وللأسف الشديد
أو قل غابت على البعض منا وهي أنه من أحسن
العبودية لله فهو يحسن التعامل مع خلق الله،فإذا كان
قلبك خاشعا لله فإنك لا تؤذي الناس بلسانك بل تحسن
اليهم بأموالك وكذلك تحافظ وترعى العهود والوعود
التي تربطك مع هؤلاء وذلك باتفاق العلماء بادخال
الوعود ضمن العهود.
ثم يختم الله هذه الصفات فكما بدأها بالخشوع في
الصلاة فهو ينهيها بالمحافضة على الصلاة نفسها
6-- بقوله تعالى<< والذين هم على صلواتهم
يحافظون>> فهم الذين يؤدونها في أوقاتها ولا
يتأخرون عنها وبهذا تكتمل هذه الصفات الست
ليختم الله تعالى بقوله<< أولائك هم الوارثون الذين
يرثون الفردوس هم فيها خالدون>> هم وحدهم دون غيرهم "أولائك".
في الختام ...
ان الاولاد والابناء والاهل يدخلون في
مفهوم الامانة فأنتم مسؤولون عنهم ولذلك فنحن
حينما نتحدث عن هذه الصفات فهي صفات شاملة
لكل اطياف المجتمع ..
فعليكم بالمحافظة على أبنائكم فهم أمانة
في أعناقكم.....
